简介：湘西北的木雕艺术文化在千百年的历史发展中,不仅有了传统的美学审美,还形成了具有少数民族特色的形式。随着外来文化的冲击,湘西北的木雕艺术在现代的设计中的应用越来越少。本文研究的重点是分析湘西北传统木雕艺术发展的困境,提出发展和传承的建议,以期促进湘西北木雕艺术的长远发展。

简介：木雕艺术在客家民居建筑中的应用非常普遍,其主要功能是起装饰作用和作为房屋结构部件.在客家民居的建筑中,木雕艺术被科学地应用在梁、柱、窗、门、屏风等方面,达到了实用性与装饰性的有机统一.

简介：我的父亲王凤祚是把朱子常黄杨木雕传到乐清的第二位传承人,对推动乐清黄杨木雕的发展起到了不可估量的作用,是朱子常黄杨木雕承前启后的重要人物。父亲在世时经常同我讲他过去的人生学艺经历,少年时代从学雕花板开始,最后从事黄杨木雕,走进学府高院教书。他回想自己幼年丧父的苦难生活,以及所走过的木雕之路，与朱子常先生所经历的民间雕刻有着惊人的相似。

简介：河湟地区传统建筑木雕艺术是青海民间雕刻造型中一个重要的组成部分。河湟地区的汉、藏、土、回、蒙古、撒拉族民间艺人很好地处理了木雕题材、形式、艺术结构及各民族宗教文化表达的关系。在建筑木雕的契合结构和形状上采用既为主体物所需，又服从于艺术创造审美规律，使其具有一种源于自然又高于自然，满足河湟各民族群众审美愿望完美统一的艺术结构．

简介：一、现代室内设计(一)室内设计存在的问题随着经济全球化发展,国外新思想进入我国,对传统文化造成一定的冲击。在我国现代室内设计中,传统文化艺术逐渐失去自身的特性。(二)现代设计理念利弊在我国现代设计中,一些设计师主张吸收欧美艺术理念,在其创作思路上,将国外设计元素应用到设计实践中。这种以'拿来'为主要风气的设计理念,一方面使我国设计者将眼光放长远,看向世界;另一方面盲目地模仿也容易丧失自身特点,出现侵权行为[1]。

简介：民俗文化是人类文明之源。它以口头语言和有形符号的形式世代相承，而有形符号作为社会文化形态具有的公众性、普遍性、传承性、和扩散性等特征，具有传递、交流文化信息的功能，是负载各个人类群体生活经验，承继文化传统与习俗的一种行径载体。作为历史文化的符号化表现，是人类创造性的文化行为，是研究特定地域文化环境的重要物证，是时代文化的印证。

简介：木雕是中国传统的设计元素，是装饰设计的重要组成部分，当今社会历史的发展中，它逐渐占据了传统室内装饰的主导地位，与传统文化和人文内涵相结合，具有浓厚的文化内涵。随时空间环境的装饰设计发展，人们对生活空间的追求，同时对装饰环境的精神层面、创新层面的要求等有一定的提升。与传统的室内空间的装饰设计相比，当今空间的装饰设计无论从功能需求还是文化意蕴上都具有新时代的特征。此文章是从由古至今文化要素的不同，木雕元素的装饰形式，应用在室内的空间装饰环境中，所体现出的新特点加以描述和概况。在现代室内装饰木雕的风格中，传承中华民族的文化内涵，人与自然之间和谐的本质，并结合现代空间设计的优势。人们赋予了它新的内涵，从而使其在当今的室内装饰设计中得到越来越广泛的应用。

简介：摘要：作为我国民间工艺瑰宝，东阳木雕具有浓厚的历史底蕴，其自带独特雕刻技艺与艺术特色。随着现代工业化规模不断扩大，东阳木雕传统工艺的发展备受制约。在机械化生产背景下，传统的手工操作木雕工艺逐步丧失赖以生存的保障条件。基于此，东阳木雕急需融合现代理念，以此促使木雕工艺重新绽放魅力。

简介：摘要：木雕工艺在我国具有非常久远的历史，它既是表达传统民族文化的主要载体，在我国传统文化发展的历史中又具有重要作用，是其社会文化发达的重要标志，我国木雕造型艺术多姿多彩，每一个形态都承载着一个中国的传统文化，而深入研究其形态内涵又对于一个国家的历史发展具有重大意义，所以，在这篇文章中我主要阐述了我国木雕造型工艺和我们传统民族文化中间的相互关系，希望能够为促进相关研究提供参考。

简介：摘要：木雕雕刻作品作为传统手工艺艺术的代表，具有极高的艺术欣赏价值、历史文化价值以及经济价值。然而，在当前的市场环境下，木雕雕刻作品面临着激烈的竞争和挑战。因此，深入研究和探讨木雕雕刻作品的市场价值及推广策略，对于推动木雕产业的持续发展具有重要意义。本文旨在分析木雕雕刻作品的市场现状，探讨其市场价值，并提出有效的推广策略。

简介：红木雕刻艺术品产业化是指红木雕刻艺术内容的大规模复制与商业化传播。苏南作为中国红木雕刻艺术之乡，在产业化方面与广东、浙江同类行业相比在品牌建设、产业群集聚、专业化分工等方面仍然存在着差距。制约苏南红木雕刻艺术产业化发展的因素包括经济大环境不景气、人才匮乏、经营模式单一、市场开发不足等。以市场为导向，促进产品转型，拓展产业链为突破点，可以解决目前存在的问题，从而实现常熟红木雕刻艺术的产业化发展。

简介：母爱是人类最伟大、最纯洁、最高尚的一种感情，歌颂母爱是文学作品永恒的主题。《干渴的老牛》和《藏羚羊跪拜》都是歌颂母爱的不可多得的美文。但文章歌颂的却不是我们所说的寻常意义上的人类的母爱，而是动物界的母爱。

简介：【摘要】目的：探讨羚羊角颗粒+左乙拉西坦联合应用对改善小儿癫痫患儿症状方面的效果。方法：采取数字随机法将我院收治的74例癫痫患儿分成甲乙两组各37例，分别给予其自左乙拉西坦与羚羊角颗粒+左乙拉西坦联合应用，观察两组应用效果。结果：甲组治疗总有效率为70.27%，显著低于乙组的91.89%（P

简介：【摘要】目的：对小儿癫痫患儿临床治疗中左乙拉西坦以及羚羊角颗粒的应用方式、效果进行深入探究。方法：选择2020年12月至2021年12月小儿癫痫患儿共40例参与本次研究，根据治疗方案不同，将所有患儿分为参照组和实验组，每组20例。对于20例参照组患者，单一应用左乙拉西坦进行治疗，对于20例实验组患儿，联合应用左乙拉西坦以及羚羊角颗粒进行治疗。对两组患儿本次治疗效果、认知能力以及癫痫发作情况进行评估和对比。结果：实验组患儿本次治疗总有效率为（18/20）90.0%，参照组患儿本次治疗总有效率为（14/20）70.0%，实验组患儿认知水平评估中，操作智商、语言智商以及总体智商评分均高于参照组患儿，实验组患儿发作频率低于参照组患儿，同时每次癫痫发作时持续时间均短于参照组患儿，组间差异显著，P＜0.05，具有统计学意义。结论：在对小儿癫痫患儿进行治疗时，左乙拉西坦为常规药物，通过联合应用羚羊角颗粒，疗效显著，有利于提升患儿认知水平，显著降低癫痫发生率，改善患儿预后。

简介：玛格丽特·阿特伍德在其小说《羚羊与秧鸡》中,通过叙述者"雪人"对过去的回忆展现了人类主体性的不断膨胀,随着"秧鸡"毁灭人类与造人计划的实现到达顶点而沦于瓦解,劫后余生的"雪人"在当下的遭遇是对人类沙文主义的反讽与解构。作品体现了作者的生态整体观。

简介：宁夏宏佛塔天宫装藏西夏文木雕版是世界上现存年代最早的木雕版之一，共计2000多残块，内容均为西夏文佛经，包括《释摩诃衍论》、《别集》、《续能口》以及其他三种未知名佛经。这些木雕版数量大，内涵丰富，是西夏雕版印刷高度繁荣的例证，是研究古代雕版印刷术最直接、最重要的实物资料。

简介：摘要东阳木雕是我国民间传统雕刻艺术形式之一，因产于浙江省东阳市地区而得名，其不仅具有着悠久的传承历史，装饰性也非常之强，特别适宜仿古、现代中式等风格建筑的装潢，目前已经被广泛应用于现代室内装饰设计之中。为此，本文对东阳木雕进行了简单介绍，并对其在现代室内装饰设计中的实际运用展开了探讨。

简介：黄杨木因其色质细腻、有象牙质感而著称,被誉为＂木中象牙＂。所谓黄杨木雕,顾名思义就是一种用黄杨木作为原料而进行雕刻的艺术品。我国黄杨木雕起源于唐宋时期,当时被用于印刷业制作文字插图木印版,后来又被广泛运用于制作各种造型丰富、形式多样的观赏性艺术品。

简介：明清古典木雕家具作为中国古典家具的精华，其造型和做工均达到登峰造极的程度，体现着明清家具设计美学的只会光芒，传递着明清两朝工艺思想追求的审美情趣。它是中国雕刻艺术形式的辉煌创造，是中华民族文化的一个瑰宝。

简介：76年以后,徐宝庆交给人们他的答卷、我站在刚刚落成的上海工艺美术博物馆里看他答卷的内容,这是工艺美术博物馆推出的第一个作品展览;黄杨木雕的宗教题材、儿童题材、历史题材,他的人生渗透其间、交这份答案的时候,他没有来,他在医院里躺着,但我相信他期待着观众的裁判,及格还是不及格。他的夫人和女儿代替他站在展览的仪式上,天很蓝,草地绿色一片。人们伫立着,不时响起掌声。我在仪式举行的前一天去了医院,他从床上坐起来,木讷、厚道,不多言。凝练的话题没有离开刻刀、黄杨木及他的作品。隐遁家中数十年的他交出这份答卷时最朴实的愿望是:“我想给社