简介：中国现今的当代艺术作品已经很难用＂85美术运动＂中时常提及的＂启蒙＂和＂批判＂这两个词来诠释作品了。正如这两个词汇所直观传递的内涵一样,＂85美术运动＂即是中国20世纪最为重要的一场艺术思潮运动,又是一次中西文化的交流和思想碰撞。然而近四十年的中国现当代艺术发展却逐渐使当代艺术作品变得晦涩难懂,似乎我们的当代艺术走入了一个渐渐封闭的怪圈。本文以中国当代艺术的发展为线索,运用书籍、网站、期刊等手段,从观者与作者两个方面去剖析原因,解释当代艺术变得晦涩难懂的六个主要原因,最后阐述争夺中国当代艺术话语权的必要性结论。

简介：近年来,电视真人秀节目以梦想为主题展开了一系列话语建构,＂梦想＂逐渐成为主流的大众话语词汇。2014年11月,国内首档青春分享节目《青年中国说》正式上线,由央视综合频道连续播出两个月,由21位怀揣梦想的青年分享者,用自己的青春故事和昂扬的青春态度,为广大观众呈现了一场声势浩大的青春盛宴。

简介：农民观念的提升是一个农民主动参与和＂反被动参与＂的过程,他们以行为＂对抗＂社会组织和媒介对他们的想象,同时又依靠他们作为传统价值观念携带者的＂优势＂,对政府、培训者、基层管理者进行＂反想象＂,这种＂反想象＂带有一种失去土地之后的灵魂漂移的意识,也带有一种＂被动个体化＂之后的无奈心理。在这种现代化过程中,在地方知识、地方时间和地方空间中,如何在农民的媒介消费与生存伦理中找到结合点,以及如何在外来者的信息提供和农民的信息反需求之间更新培训知识体系,是认知中国农民现代化转型的一种重要途径。

简介：本文以媒介依赖理论为参照，采用随机抽样电话调查方法，通过对安徽省淮北市民众的定量研究，发现他们的媒介接触和使用行为呈现出如下变化、特征和趋势：受众对媒介的依赖正在从传统媒介转向新兴媒介；除电视外，受众的媒介依赖与媒介信任之间，出现一种过渡阶段的反差现象：对新兴媒介相对依赖而不太信任，对传统媒介相对信任而不太依赖；受众对新闻的需求越大，则越依赖新兴媒介；受众越依赖新兴媒介，则越信任新兴媒介；作为新兴媒介的网络和手机，已取代传统媒介中的报纸、广播、杂志，与电视一道，构成了当代受众接受新闻的三大渠道；受众对手机这一新兴媒介的发展前景普遍看好；新兴媒介的依赖度与年龄、教育程度相关，但与性别、收入无关，即：越是年轻、高学历的受众，越依赖新兴媒介。

简介：改编自韩国一款3D动作游戏的《龙之谷：破晓奇兵》,无疑是国产动画电影与游戏产业的一次深度融合。在跨界语境模式下,这一融合的现实意义尤为突出,其打破了电影与动漫游戏的绝对界限,实现了受众由第一人称＂玩家＂向第三人称＂观众＂的转型。而在融合态势下,《龙之谷：破晓奇兵》所展现的价值则体现出了电影产业的新变化,本文试从网游与动漫融合的角度出发,探析其艺术内蕴。

简介：陈洪绶，一位在美术史上有深远影响的画家。他少负高才，喜爱绘画，年幼时接受了良好的启蒙教育。后来，家庭遭遇的不幸以及故国的破灭对他的心境和思想产生了极大的影响，深刻地改变了他的绘画风格。在人物画上，大体体现为由青年的方折浑厚转为“细劲遒逸、柔中带刚”。本文从陈洪绶早期《屈子行吟图》与晚期《归去来辞图卷》两幅代表性作品谈起，对陈洪绶的人物画艺术风格进行更深一层探析。

简介：本文系“电视艺术理论名家系列访谈”之十。路海波先生在考察中国影视教育发展历史进程的基础上，既客观地分析了影视艺术教育扩招所引发的一些问题，又阐发了影视艺术教育在艺术教育、公众素质、文化建设等层面的多重意义；着重论述了中国影视艺术教育中技能本体与素质本体的互文关系，从人才培养目标的多元化形态的角度，表述了他对于中国影视艺术教育思维创新的理性思考。

简介：马克思主义经典作家没有创立起系统的、完整的伦理学,也没有创立起系统的、完整的新闻学,因而也就没有建立起一门马克思主义的新闻伦理学。但是,他们在形成和发展自己的科学理论时,发表过许多关于新闻工作的论述,其中也表述了自己的有关新闻职业道德的思想。因此,在马克思主义的理论宝库中,也包含了丰富的新闻伦理的内容。