简介:中国哲学才能为中国社会的发展服务,中国哲学只有发展了, 中国哲学的现代建设和未来发展具有前瞻性
简介:中国文化总体体现的是一种强势和等级文化,中国是一个熟人社会,在中国社会发展的历史中
简介:中国文化中普遍存在着"和合"观念,系统清理、分析了"和合"观念与伦理道德层面上的爱有等差观念、社会政治层面上的宗法等级观念、民族国家层面上的夷夏之防观念的互动关系,我们系统清理了"和合"观念与伦理道德、社会政治、民族文化层面上的其他基本观念的联系
简介:土生华人、新客及新新移民,内文主要以新加坡华人使用的华语变体与移民文化进程为探讨范例, 新客的第二、三代移民更努力学习当地主导语言
简介: 李文治《中国封建社会土地关系与宗法宗族制》(《历史研究》1989年第5期)是一篇关于宗族制发展变化的专论,分世族宗族制、士族宗族制、科举制下祠堂族长宗族制、近现代社会巨变中的宗族制度四大阶段论述了中国宗族制度的演变,在宗族祭祖制度、宗族结构、族谱的形态及演变、族学、国家与宗族的关系方面进行的研究
简介:出版的《红岩》《红岩》列为中青社的,在中青社出版的所有书籍中,中青社对出版《红岩》是很重视的
简介:时期中国惟一的作家浩然先生,就中国文学传统而言,中国20世纪文学
简介:重建中国哲学的问题,现在又有人提出中国有没有哲学的问题,但他提出新的研究中国哲学的方法
简介:中国人的中华文化本体及其意义 人的文化本体 文化是人的根本,人类文化特别是中华文化是中国人得以立足的根本,实现中国人对中华文化的文化认同和人文教化等等
简介:可以说此评点本是当时一些文人的红学结晶,陈其泰评点《红楼梦》时,他的《红楼梦》评点
简介: 真正的个人主义的个人一定会对现代社会发挥重要作用,使得个人主义在现代社会产生了负面作用,现代社会的发展不能离开具有宽容精神的个人主义
简介:将国家在农村社会的利益和国家对农村社会发展的主要目标,农村政治 乡镇体制 村治结构 公共参与 长期以来,村民自治否定了公社体制时国家政权与农村组织特别是乡政府与村委会之间的行政隶属关系
简介:二、对哲学思维方式的反思 哲学发展的内在逻辑是与人类实践和思考的内在进程相联系的,马克思主义哲学不仅把实践当作对象,注重对建设有中国特色社会主义理论与实践的哲学研究
简介:耿淡如与中国的西方史学史研究, 先师在60年代初致力于西方史学史研究,先师为中国的西方史学史所做的工作也具有这样 
简介:和合文化、爱有等差、宗法等级、夷夏之防中国文化中普遍存在着"和合"观念,系统清理、分析了"和合"观念与伦理道德层面上的爱有等差观念、社会政治层面上的宗法等级观念、民族国家层面上的夷夏之防观念的互动关系,我们系统清理了"和合"观念与伦理道德、社会政治、民族文化层面上的其他基本观念的联系
简介:于是中国文化与文论失语了,关于重建什么样的中国文论话语问题,中国现代文化与文论在整体上与传统文化与文论截然不同
简介:进而新生代作家失去了对真正的中国生活经验的体验能力,窥视我们这个时代城市生活中不同于西方生活的秘密,我不是说这些作品中没有生活
简介:这一历史时期的历史任务主要是顺应我国社会生产力发展的客观要求,对中国特色社会主义的发展历程进行以历史任务为依据的阶段和时期的划分,这一历史时期的历史任务是顺应社会生产力发展的客观要求
简介:二、超民族主义意识与中国的宗教 ,强调了在中国的宗教走向「民族主义」还是「超民族主义」这个重大问题上,宗教精神可以有助于培养超民族主义
浅析近代以来中国哲学的马克思化
中国文化的一个分析框架
也谈中国文化中的和合观念
开放中国属性:海外华人圈华语变体切片
二十世纪的中国宗族研究(之一)
中国青年出版社与《红岩》的生产
20世纪中国文学的检讨
20世纪中国哲学的回顾与展望
论中国人之中华文化本体
近代中国知识分子的红学观研究
当代中国的个人主义现状反思
中国农村政治的现状和发展趋势
回顾与前瞻——关于世纪之交的中国哲学
耿淡如与中国的西方史学史研究
关于中国文论“失语”与“重建”问题的再思考
跨国资本左右下的当下中国文学
解读中国社会发展的基本规律
宗教精神:今日中国超民族主义的希望