简介:中国的文化产业必须加快发展,这是我们面对经济全球化.即将加入世贸组织,不断完善市场经济体系的必由之路、没有文化产业,文化经纪人无以生长,遑论发展、文化经纪人也必须在促进文化产业化的过程中同步发展,方能成其气候。本刊创刊以来,为推动文化经纪人的成长,为培育和规范文化市场,恪尽薄力之际.也关注着文化产业的开拓者,本刊之友、热心于歌剧艺术走向市场的著名男高音歌唱家戴玉强,出于对本刊的关心和支持,结合自身和北京诺亚经济文化发展公司掌门人陈忱合作的体验,热情建议本刊关注正在筹备中国文化产业论坛的陈忱,艺术家戴王强果真有眼力,投身文化产业的陈忱,有追求、有意识、有个性、有实践、有成果、有理念,本刊特意辟出版面,向读者进行系列介绍。
简介:依据慧琳《一切经音义》确定敦煌本《慧超往五天竺国传》题名,是学术史上一大功绩,学界多将此首定之功归于罗振玉。本文认为敦煌本《慧超传》的题名首定者并非罗振玉,而是伯希和。本文回顾了伯希和研究慧琳《音义》及其中所记《慧超传》之经历,认为伯希和于1904年上半年发表的《8世纪末从中国入印度的两条线路》一文,显示他已熟知慧琳《音义》中所记《慧超传》的85个词汇。当伯希和于1908年3月23日在敦煌莫高窟藏经洞里第一次翻阅《慧超传》残卷时,当场确定了其内容。当伯希和于1909年9月在北京接待罗振玉等中国学者时,曾展示敦煌本《慧超传》残卷,并透露其依据慧琳《音义》确定《慧超传》的结果。罗振玉《敦煌石室书目及发见之原始》、《莫高窟石室秘录》两文中,均承认敦煌本《慧超传》题名系由伯希和根据慧琳《音义》确定。但罗振玉等编《敦煌石室遗书》中,在谈论敦煌本《慧超传》定名问题时,已不再提及伯希和之名。此后,学界一直误以为罗振玉依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名。本文认为,学术史研究应追本溯源,还原历史真相,尊重历史事实,确认伯希和是第一个依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名的学者。