简介:动物的理毛行为可谓多种多样,有摩擦、抓搔、整理、舔、抚摩等,主要集中于身体外表。那么为什么动物需要理毛呢?就让我们揭开理毛之谜。
简介:<正>中国传统智慧强调家国同构、小大一理,老子曰"治大国若烹小鲜"。逆而推之,其理相同。班级是一个由师生组成的特殊集体,也可视为师生的"第二家庭"。笔者拟以"治大国"的理念来探讨班级公约的构建。毋庸置疑,案例中的王老师是一位对教育事业有强烈责任心和担当的人。他具有钻研精神,能够提前谋划拟定班级公约,还能照顾到学生感受,"措辞温婉";在公约实践过程中,又不断对学生加以
简介:晨练后顺便到早市买菜。路上,被一骑车的小伙从旁重重地刮了一下,手里提的西红柿、芸豆撒落一地,裤子被弄脏,腿还被擦
简介:
简介:运动队的管理,一直是各级领导关注的大问题。不少运动队提出“向管理要成绩”的口号.又可见管理工作的优劣与运动队的成绩密切相关。但现在的领队和总(主)教练普遍反映运动队难管理.尤其是沿海经济发达地区的运动队、水平高的运动队。
简介:<正>禹爷治水功成返京,向舜爷作了详尽汇报,受到高度评价。舜爷赞道:“我的天下,真是全仗你的功劳弄好的!”于是皋陶也和舜爷一同肃然起敬,低了头;退朝之后,他就赶紧下一道特别的命令,叫百姓都要学禹的行为,倘不然,立刻就算是犯了罪。这使商家首先起了大恐慌。但幸而禹爷自从回京以后,态度也改变一点
简介:鹏飞告诉皓天,π不仅是个无理数,也是个超越数,德国数学家林德曼证明π不是有理系数多项式方程的根。可是皓天想知道怎么证明π和√π元是超越数。
简介:中国佛教在发展过程中表现出与时俱进的特点。中国佛教之所以能与时俱进,关键是各个时代的高僧大德多能注意契理契机,使佛教在各个时期以不同的方式利乐众生。人间佛教继承中国佛教的这一优良传统,当代的法师们在弘法时如果能深入研究众生根性,以适宜的方式进行教化,将会使佛教在社会生活中发挥积极作用,获得重大发展。
简介:考试命题者往往都会给出几乎一样的要求:言之成理即可。但是,'言之'容易,'成理'难。这就迫使广大师生不得不思考这个现实问题:如何'言之'才能'成理'?探讨'如何言之才能成理'的问题需要明确以下几个层面的问题:试题的常见类型,如何言之,怎样成理。一、试题类型答案为'言之成理'的试题,根据其提问内容的异同,可以简单地分为两类:观点辨析类试题和现象审视类试题。1.观点辨析类所谓观点辨析类试题一般多出现在议论性的文章中,针对作
简介:前不久,我和一位朋友正在德馨条楼谈生意,突然,邻座爆出一个男人的喝斥声:“喂,服务员,过来一下!牛奶是坏的,把我的红茶都给糟蹋了。”
简介:第二天太傅大人传膳的时候.小圆顶着两只熊猫眼.屁颠屁颠地端着托盘出现在前厅,用心讲解了一番这顿午膳的大致菜色以及寓意后.才揭开盖子让雕四试毒。雕四一看被抬进来摆了好一会儿的大盘子.问遘“烤……全羊?”
简介:摘要在本文中,笔者主要结合所参与的课题《简约实效的农村初中语文课堂教学研究》的一次研究课——苏教版八下语文读本上的议论文《整骄傲的方子》的课堂教学来谈一谈如何在议论文教学中激发、深化学生的学习兴趣,从而进一步促进学生对所学议论文的深入理解。
简介:<正>小朋友读过的文章很多很多,你认为哪篇有趣,可以从中选出一篇来写。该怎么写呢?细品全文,把握中心内容。选定一篇文章后,我们要对全文进行逐
简介:<正>马振声1939年生于北京。1964年毕业于中央美院中国画系。现为一级美术师,中国美术家协会会员,重庆国画院名誉院长。朱理存1940年生于江苏宜兴。1964年中央美院毕业。中国美协理事,中国工笔画会副会长,四川省美协副主席。
简介:一何林1林何林。林何林是我在乐清最早的朋友。我1980年到乐清汽车活塞环厂,到厂里的第一天,光线昏暗的金工车间里,有人高声喊,何林何林何林!站在端面磨床上用
简介:“兔狲”并非外来词。“兔狲”得名理据也不是“捕食鼠兔的猞猁类动物”,而是“兔儿般体胖身小的猞猁类动物”,命名由来与“马猞猁”“羊猞猁”相同。
简介:但我国经济领域的信用问题,企业的信用问题,(二)企业集团不良信用成为社会不良信用的关键
动物的理毛之谜
治大国与理小班
得理也让人
产后出血的护'理
“管理,不管就没理”
我看《理水》结尾
妙计在身,轻取理综
理不清的数理关系
与时俱进与契理契机
如何“言之”又“成理”
扯不断,理还乱
苏轼的理、义、趣
理直何须气壮
皇家树理师(二)
理在趣中浓
剪枝理叶 保存主干
马振声 朱理存
何林与云理
“兔狲”理据考
重整信用 再理市场