简介：中国国家博物馆于1989年征集的清乾隆祭蓝釉描金粉彩御制诗方瓶,成型工艺复杂,体现了当时御窑高超的制瓷工艺;其装饰展现出＂洛可可＂风格,代表了乾隆朝瓷器生产的时代美学风标;瓶上的粉彩花卉融合了中西两种绘画方法,具有典型的乾隆时期宫廷花鸟画画风;所题乾隆御制诗《榴花》和《题恽寿平画：山茶》,收入乾隆二年（1731年）《乐善堂全集》。据清宫档案记载推测,方瓶烧成时间大约在乾隆二十二年至五十年（1757-1785）左右,为宫中陈设器,当初应为成对生产。督陶官制度对御窑瓷器的烧造起到了积极的推动作用,正是以唐英为代表的具有较高文化艺术修养、忠于皇权使命的督陶官的监造,保证了包括御制诗类题材在内的御窑瓷器的优良品质。

简介：崇祯年间社会动荡、战乱天灾不断，处在一个被人称作是“天崩地解”、“纲纪凌夷”的王朝末世。以往人们大多认为，在这样的背景下，瓷业生产肯定不会有大的发展与提高。但是近年来发现的大量崇帧民窑青花瓷器，特别是一些纪年青花瓷器证明，情况并非如此。事实上，尽管崇祯年间国力衰竭，朝廷已无暇顾及官窑瓷器生产，御窑厂几乎处于停烧状态，但民窑青花瓷器生产，由于受国内资本主义萌芽、商品经济发展、社会风尚变化及官窑衰落诸多因素的影响；受国外殖民主义扩张及对外贸易扩大的影响；受制瓷原料及工艺改进的影响，反而在动荡不安的社会条件下获得了难得的发展机遇，在瓷胎配方、青花料提取及装饰艺术等方面有了新的突破。这种新的突破，主要

简介：战国时期齐国的货币长期以来一直受到学术界的重视。在人们通常的观念中,齐刀以坚实敦厚、制作精良著称,但合金组成究竟如何,尚鲜为人知①。最近,我们在山东省日照市博物馆、临淄齐故城博物馆等单位的支持下,对齐国的铸币进行了比较系统的检测分析,现

简介：清初秀才蒲松龄(1640～1715年)的代表作《聊斋志异》中，有一篇名叫《蒋太史》的纪实文言小说，写的是清顺治四年(1647)探花蒋超的轶闻逸事(太史是明清翰林的别称)，文中充满着佛教的因缘学说。蒋超其人并非出自蒲柳泉先生的杜撰，历史上确有真人真事。蒲松龄与蒋超是同时代人，他的创作态度是严肃认真的，而不是“妄言妄听，记而存之”

简介：瑞士联邦从1974年开始发行面值5瑞士法郎的铜镍合金流通纪念币，纪念内容广泛．有国内外大事纪念和国内名人纪念等等。其中的名人纪念币设计新颖．制作精美。有的图案采用名人头像．有的则以其发明和设计为主题。这些硬币底面多为抛光镜面．人物和凸起文字及图案为磨砂凝霜效果，令人爱不释手．工艺水平堪称世界一流，现介绍给大家。

简介：<正>巴蜀文化是四川地区殷周以来形成的一种地方文化。在巴蜀文化中,地方特色很浓厚的青铜兵器是很有代表性的,它在形态、纹饰、捆扎技术,使用方法等方面都与中原地区同一时代的青铜兵器截然不同。为了研究和探讨巴蜀式青铜兵器的冶炼和铸造技术,我曾对1976年在绵竹县清道乡出土的战国晚期的巴蜀式青铜剑,进行了合金成分的分析。分析的结果除了具有青铜器应有的主要合金成分——铜、锡、铅外,在微量成分中,还发现了磷元素。这是在中原地区出土的同时代的青铜兵器中,尚未见到的合金成

简介：采用电感耦合等离子体发射光谱法（ICP—OES）和电感耦合等离子体质谱法（ICP—MS）对一批三星堆铜器进行了主量和微量元素分析；结合成分数据结果和器物类型分析，并对部分典型铜器进行了金相观察。研究表明：三星堆铜器不同器类的合金配比存在差异；与金沙、汉中和新干铜器群的比较显示，三星堆铜器与其他铜器群的合金成分在不同程度上存在差异，值得注意的是三星堆铜器铅含量普遍较高。

简介：采用ICP-OES法对24件郑州地区出土二里岗期青铜容器的化学组成进行了分析检测，为了解二里岗期商王都地区的青铜业，尤其是青铜礼器的合金技术，提供了迄今为止数量最多的一批重要数据。在此基础上，对二里岗期商王都范围与其他地区，主要是盘龙城出土的青铜容器，在合金成分上的异同进行了讨论，同时也讨论了这一时期对二里头晚期青铜容器合金技术的继承和发展。

简介：著名考古学家、教育家、中国历史博物馆前馆长、湘鄂豫皖四省楚文化研究会理事长俞伟超先生,于去年12月病逝离开我们已经一年了.在他离世后的这段时间里,回想起同他在湖北考古的日子里,他那不知疲惫地坚持考古实践,艰苦地探索楚文化的执着精神,一幕幕感人情景又浮现在了我的眼前,心情难以平静.

简介：

简介：2002年岁末。我去西安参加联合国教科文组织的“丝绸之路学术研讨会”，返回北京后，感到从未有过的疲乏无力，且随时间推移日渐加重。去校医院抽血化验结果堪忧。因为1月15日还有一门本科生的课要考试，我只好强忍着去监考。

简介：12月9日，国家文物局和国家博物馆有关领导、来自全国各省市70多家考古文博单位的文物工作者以及广州文博界的同志近300人在广州市殡仪馆为著名考古学家、教育家、中国考古学会副理事长、原中国历史博物馆馆长俞伟超教授开了一个简单而隆重的追悼会，含泪送别俞先生。俞先生遗体随后在广州火化。

简介：张大千的敦煌临摹、考察活动多彰显以审美价值,往往被视为艺术家的临摹创作活动而不为学术研究所重。但张大千以其艺术直觉的敏感性,重新发掘了敦煌归义军时期供养人像作为生者真仪的特殊性。特殊性背后,体现的是晚唐五代归义军政权的在地化倾向。这一立足本土、强调文化主体性的历史现象,表现在张大千自敦煌归来后于川渝多地举办的临摹展览中,恰好呼应了抗战时期大后方的救亡话语以及吁求＂中国文艺复兴＂的心理诉求。由此,张大千的敦煌临摹活动及作品,与贯穿整个近代中国的民族话语达成了合流。张大千的临摹手法、取向、考察路数,多有争议。回到抗战时期西北考察的历史语境下,他对艺术现象的敏感,看似摹古,却参与民族文化身份的追寻与重塑,堪称学术史中的＂预流＂。

简介：一、引言对古人类技术、行为和生存模式的研究是旧石器时代考古学的范畴。这一学科通过对埋藏于地下的古人类生产与生存活动所遗留下来的遗物、遗迹及其空间分布关系的

简介：2006年9月,武汉市文物考古研究所在武汉市武昌区梅家山发掘了一座方形砖室墓。墓中出土遗物丰富,包括一批精美的白釉瓷器、八棱体漆木葬具、木法器等。其中,八棱体漆木葬具和木法器为考古第一次发现。由塔铭可知,墓主为五代杨吴国高僧超惠大师。

简介：龙门石窟申报世界文化遗产成功后，本刊记者采访了市委常委、副市长王文超。王文超就龙门石窟申报成功的意义以及如何以此为契机加快发展洛阳旅游业接受了本刊记者的采访。

简介：依据慧琳《一切经音义》确定敦煌本《慧超往五天竺国传》题名，是学术史上一大功绩，学界多将此首定之功归于罗振玉。本文认为敦煌本《慧超传》的题名首定者并非罗振玉，而是伯希和。本文回顾了伯希和研究慧琳《音义》及其中所记《慧超传》之经历，认为伯希和于1904年上半年发表的《8世纪末从中国入印度的两条线路》一文，显示他已熟知慧琳《音义》中所记《慧超传》的85个词汇。当伯希和于1908年3月23日在敦煌莫高窟藏经洞里第一次翻阅《慧超传》残卷时，当场确定了其内容。当伯希和于1909年9月在北京接待罗振玉等中国学者时，曾展示敦煌本《慧超传》残卷，并透露其依据慧琳《音义》确定《慧超传》的结果。罗振玉《敦煌石室书目及发见之原始》、《莫高窟石室秘录》两文中，均承认敦煌本《慧超传》题名系由伯希和根据慧琳《音义》确定。但罗振玉等编《敦煌石室遗书》中，在谈论敦煌本《慧超传》定名问题时，已不再提及伯希和之名。此后，学界一直误以为罗振玉依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名。本文认为，学术史研究应追本溯源，还原历史真相，尊重历史事实，确认伯希和是第一个依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名的学者。