简介：中西美术都存在南北地域差异的问题。文章从地域因素出发，分别分析了中国和欧洲的南北美术差异和地域风格观念在历史上的体现，并对中西两种“画分南北”现象及内涵进行了对比，进行了中西美术概念的相互印证。

简介：一记得大哥是从他的一位大学同学那里借来的那册《平凡的世界》,特意包了牛皮纸书皮,厚厚的一大册,字小如蚊,密密麻麻,我至今都怀疑那是一本盗版书。那本书被我们兄弟三人轮番阅读,之后的许多年里,我们兄弟三人各自为理想和谋生挣扎奋斗,期间辛酸沧桑，常常是一言难尽。

简介：任何一门艺术都有其历史渊源,都不是凭空而降的,这也符合艺术源于生活高于生活的本质,漫画艺术也不例外。

简介：1996年，忍无可忍的波德里亚在法国左翼报纸《解放》（Liberation）上发表了《艺术的共谋》的专栏文章，这篇文章针对当代艺术发起了致命的攻击，影响巨大。但颇为滑稽，许多艺术家居然利用这篇文章外在的威严，通过邀约作者讲座、参与艺术活动、撰写随笔等形式扩大其自身的艺术影响力，而完全忽略文章自身的批判性质，索性连文章带作者全部卷入到新一轮的艺术的共谋中去了。相信波德里亚也会在内心感到尴尬，佩艺术的制度与游戏法则又不可回避。波德里亚在此意义上也亲身参与了当代艺术的价值交换。

简介：论及近现代中国绘画,假如让您只说出一个人的名字作为代表,笔者想人们都会不约而同地想到一个人,那就是——齐白石。

简介：本文对大型诗画舞蹈《鹤舞高原》进行了精神内涵的评析以及创作初衷的表达。昭通市的大山包是一幅雄浑壮丽的画，生活在那里的黑颈鹤是一首高亢激越的歌，《鹤舞高原》是所有爱鹤、与鹤共舞的人们的情感寄托，从而表达一种生命的真谛。

简介：

简介：白沙祠是为纪念明代理学家陈献章(广东新会县都会乡人,字公甫,号石斋,因童时举家迁于江门白沙乡,人称白沙先生。)而建于明万历十二年(1584年)的祠院,现坐落于江门市西区大道仁贤里,主要建筑有贞节牌楼、春阳堂、贞节堂、崇正堂、碧玉楼等。其中崇正堂的额联为万历二年朝廷下诏建祠时所赐,联曰:“道传孔孟三千载,学绍程朱第一支。”可见对其评价之高。

简介：SARS无情,人间有情。在这个不同寻常的春天,人类不仅经历着体力与智力的考验,更经受了灵魂与精神的拷问。在这场你死我活、惊心动魄的较量中,人类正以大智大勇取得了节节胜利,一个个平凡的白衣战士,一句句平实的普通话语,一片片赤诚的爱心,感人肺腑,催人泪下。非典时期涌现出无数英雄典型,以他

简介：艺术的本质是创造,是艺术家独立思维与表现的结晶。创造新的境界与新的样式,是衡量作品艺术价值与社会价值的唯一标准。中外美术史上各时期、各流派的经典作品,无不体现了这种独立创造

简介：第一节：写诗就像一场恋爱写诗对我来说并不是刻意寻找，就像谈恋爱，可遇而不可求。而且一旦事先被规定了情境、主题，就不那么可爱了。比如你要找个什么样的人，身高多少、长相如何、收入高低、家庭背景、学历等级等，这些你都了解清楚了，那么这场恋爱就变得毫无生机了。我喜欢那种一见钟情，瞬间擦出的火花，突如其来的战栗，不被计划、不被预谋、不被允许。

简介：歌唱是技术严格、演艺高超的声乐技术,本文从发音器官的功能和声情并茂的原则两个方面论述、探讨了演唱技艺的提高和声音训练的问题,以期用正确的方法、明确的理论指导歌唱.

简介：现代艺术的发展呈现多元趋势,不少艺术家以关注女权问题为契机,把自己的艺术视角转向女性女人的权利,形成了女权艺术这一元。前卫艺术家戴光郁在90年代以来创作的《放纵系列》、《集装箱系列》、《墙上风景》和《相异性阻隔》等作品,使女权艺术超越了女性主义进入女人主义文化语境,向我们提示出女性与女人的交往问题。

简介：情爱叙事是小说永恒的叙述动力，情爱叙事在小说中能起到结构文本的作用。在传统小说中，其基本结构是情爱事件的线性结构，现代小说结构上仍然离不开情爱线索的依托，但抒情化方式已经大大地延缓了情节的延伸，更注重对过程和心理的刻画，广为使用的是自叙传式的写法。

简介：’95广东国际艺术节展演的五台舞蹈节目:《岭海情缘》、《南方之舞》、《情醉水乡》、《山情海韵》及"综合歌舞晚会"(包括海洋风情、连山情韵、连平风韵),具有民族民间"风情舞蹈"的特色。它们不仅反映了8个民族和广府、潮汕、客家三个地域的民俗风情、生活习性、生产劳动、节日盛会、图腾崇拜、情爱婚恋等,而且按照美的规律,对各民族进行了深层意识的探索,使一些优秀的舞蹈不仅富有新时期历史的、社会的、民族的、文化的特征,而且具有新的心理的、自然的独特的生命情调与风韵美感。

简介：策展人咸泳举最近显现出对年轻艺术家群体的兴趣，然而他们仍然徘徊在首尔主流艺术圈的边缘地带。这个展览聚焦在六位出生于上世纪80年代、目前仍少为人知的艺术家身上，呈现了生活在后网络时代的一代。

简介：<正>一马克思在论述人类“生产”时,提出了两种尺度,一个是“物种的尺度”,一个是“内在固有的尺度”。“物种的尺度”,指客观规律。“内在固有的尺度”,我理解为人类主体内在的尺度,即主体的尺度,人的尺度。马克思提出的这人类生产的两个尺度,为我们探讨人类思维:人的物化思维和人化思维指出了方向,提供了理论依据。人类要解决现实问题,就必须去发现和找出事物的物种的尺度——客观规律。这也就是科学所追求的目的。在这种目的推动下,人的思维向物贴近、靠拢

简介：色彩是艺术作品的主要构成要素之一，是艺术作品中最鲜明、视觉冲击力最强的元素。艺术作品中优秀的色彩运用常常使艺术作品具有“先色夺人”的力量。人类对色彩的感知与人类自身的文明历史一样漫长，人类社会文明伊始就在有意识地应用色彩，在新石器时代的陶器上已经可以见到原始人对简单色彩的自觉运用。随着人类社会的发展和人类文明的进步，人们在用色彩装饰着生存空间的同时，也在改变着自身的审美观念，并且对色彩的运用提出更新、更高的要求。

简介：设计算是个较时尚的概念,文化是个众所周知却很少有人能准确说出含义的词语,设计与文化的关系是个设计界一直在讨论不休的话题,本文从设计和文化本身入手,分别从设计的主体、客体、工具和文化的产生、发展、传承等方面分析设计与文化的基本内涵,务必从最本源的东西去讨论它们两者之间的关系。

简介：<正>第一个“中”,是指音程的性质,它的命名同大、小、纯、增、减等音程一样,以其包含音程值的多寡而定。比如,用平均音程值计,二度两音间的音程值若是一个全音(标数为1),叫大二度;倘若是半个音(标数是1/2),则称小二度。似此,假如二度间两音的音程值既不是一个全音,也不是1/2音,而是3/4音或大致3/4