简介：陈力娇是弥漫着中国传统文化风味的抒情作家，阅读者会自觉身在古典美学的丛林中。她的小小说总有一种肯定性力量。热衷于写希望，她的文字总试图告诉我们这个世界很值得好好地来一回，美美地活一回，人不该随便对生活发脾气。陈力娇坚定地远远避开个人化写作范型．她的听众总有一个”集体”的定语；她同样坚定地避开意识形态写作套路，但不固执地去写底层百姓的”病相”，而是端详他们的生命奇迹。

简介：这是一位总让人“意外”的艺术家，他的“兴趣爱好”之广泛，几乎涉及了所有艺术的门类——摄影、建筑、音乐、诗歌、小说……当然，还有他的本行，绘画。他对每一种爱好的介入之深，完全是“专业”的，他完全可以充当音乐演奏的“翻谱员”，诗歌写作的“评判者”，建筑师的“合作者”。但他认为自己的爱好又是“偏僻”的，因为相比他人，他“只注重内在的东西”。

简介：舞蹈不仅是人类最早发生的文化现象之一,而且还是原始人类生命展现内心情感的外在表现,并且舞蹈也是随着人类肢体的变化而发展、变化的。中国民族舞蹈是在人民群众中被广泛流传的,并且民族舞蹈都是具有鲜明民族风格及地方特色的,我们所指的中国民族舞蹈大多是指中国近代的舞蹈。中国民族舞蹈作为审美对象有着自己独特的审美特征,而对于中国民族舞蹈的欣赏就是通过欣赏中国民族舞蹈特有的韵味来体会其内在的美和外在的美,以便能使欣赏者产生强烈的感情共鸣。

简介：<正>《乔厂长上任记》是一篇成功的好作品,文艺界早有定评,这是没有疑问的了。然而这篇小说究竟好在那里,到底应当如何看待它的艺术成就,这一点却并非无可争议。有人说《乔厂长上任记》是革命现实主义的硕果,它的成功是革命现实主义的胜利,这样的评价,虽然不能说它失之偏颇,却不能不说有欠允当。因为,单从现实主义方

简介：天涯何处有知音？———我国古代关于艺术美欣赏的论述段新桂（一）谈起美学欣赏，大家常会想到马克思的一名句言：“只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫·无·意义，音乐对它说来不是对象”（《１８４４年经济学———哲学手稿》，人民...

简介：

简介：艺术考古是以考古学的方法和语言表达人类对“美”的认识、创造、前进的历史。“美”存在与永恒之中，离开了考古学的研究，人类的历史研究就不完整了一样；离开来艺术考古学，艺术史的研究也就不完整了。可以说艺术考古影响着艺术的发展历程。近几年来艺术考古逐渐成为艺术院校开设课程之一，作为中国画系的学生，只了解艺术不了解考古是不行的。通过查阅资料和书籍，从汉代墓室壁画出发，在精神层面和物质材料层面对汉墓壁画的造型、笔墨以及色彩等方面进行阐述，总结汉代墓室壁画具有的特点和对中国画发展的影响。

简介：李剑晨被誉为"中国水彩画之父",在国内外均享有盛名。他结合西方油画、水彩画以及传统国画的特点,在丰富实践的基础上创立了具有中国特色的水彩画理论体系,对于我国水彩画的发展具有极为重要的影响。笔者对李剑晨及其风景水彩画做了简单介绍,从构图、笔法以及色彩运用三个方面对李剑晨风景水彩画的艺术创作特色进行分析,并阐述了其画作的审美特点。

简介：20世纪是一个批评的世纪,许多人都这样说过。目睹许多文学刊物的版面被文学批评抑或文化批评悄然占领,我们似乎也不得不承认这个事实。20世纪的批评有过许多流派,变幻过许多旗帜。新批评、形式主义、精神分析学派、结构主义、符号学、后结构主义、新历史

简介：研究一个画家作品背后的绘画理论，对于重新审视其作品，包括作品的创作手法及形式语言的运用等，都会提供一个全新的思路。林风眠先生作为“中西融合”这一艺术理想的代表人物，其画作不但吸收了西方现代绘画的养分，并且与中国传统的水墨和意境相结合。林风眠这种执著探求表现形式的背后，蕴涵着深厚的“道”家美学思想：以油画为主的绘画题材反映了人道主义精神，画面表现以一种平和发展的绵延方式进行，意中蕴理、理化于意。

简介：无论是长篇还是短制,丰富多彩、优美神奇的歌谣传说,汇集起来,就像永不干涸的小溪,汩汩潺潺,一代又一代,向她的子子孙孙,描述着壮族先民早在远古遐荒时代即已繁衍生息、渔猎劳作在郁绿葱茏的祖国南疆这块富饶美丽的土地。多少世纪的蒙昧,又多少世纪的梦魅,先民们的智慧和汗水,给我们留下了极其灿烂辉煌的文化遗产。骆越俚僚的铜鼓、嵴壁绵延的崖画、工巧炫丽的织锦、精妙细润的陶瓷、结构别致的麻栏,以及多姿多彩、灿若繁星的民间诗歌、音乐和舞蹈,如许令人迷醉而又自豪的奇珍异宝,无不辉映出鲜明的民族特色,洋溢出浓郁

简介："虚静"历来是中国文论中常谈不衰的话题,而且,几乎大家都公认"虚静"说源于"庄学".但事实上真正将"虚静"由一种学说而上升为自觉的艺术思维,则无疑是在魏晋南北朝.这是因为,一则魏晋玄学实乃庄学之发展和升华;二来,虚静说的成熟又缘于道、佛思想的普及和交融;而只有到了魏晋以降,道、佛合流及其顺应艺术思维自身发展的要求,才成为可能.

简介：“风雨生涯逾六旬，鸿爪几多载艰辛。发皤颜衰节操重，襟旷神怡名利轻。是非得失何须计，荣辱炎凉莫较真。往事如烟心如水，壮怀逸兴昂然行。”（马友诗《退休领证之二》）“闲居远烦嚣，高吟畅素襟。朝市声聒耳，白首书清心。”（马友诗《闲居》）“堪笑纤行书兴萌，不尽意趣砚池凝。缕缕烟云潜幽梦，点点墨痕催新声。纸上涂鸭解颐事，月下挥毫旷怀情。莫道皓首诩高雅，习习春风惠闲庭。”

简介：（一）在纪念老舍先生百年诞辰的日子里，老舍纪念馆落成开馆了，“丹柿小院”重现昔日风貌。当我前往参观时，觉得那么亲切，那么熟悉……当年老舍亲手所植的两棵柿子树，已茁壮成长挺立着；在第一、二展室里，展示了老舍的童年生活和创作历程。我在参观中，凝视着一件件的展品和照片，久久地陷人沉思和怀念之中。记得我作为《大众电影》年轻的编辑时，有幸多次向老舍约稿，受到了一次次热情的接待和帮助。他显得平易近人，和蔼可亲，问长问短，娓娓寒暄，不时地打听那些电影制片厂拍些什么新电影，那些演员又演出什么新戏？他那微微浅笑的音容，那轻松幽默的谈吐，犹如和煦的春风吹拂……他对我一次次亲切的教诲，令我终生难忘。当我在第三展室向

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简介：当一种文学样式的繁荣在前，便会有其理论的总结与提升紧随其后，说这是文学史上的规律，大约反对者不会很多。周政保的近著《自尊的独语》（解放军文艺出版社，2007年5月）呈现的就是作者对近年散文创作现状的理论思考。

简介：11年前,杨澜不经意间的一个提议让当时还在兰州工作的朱军,有了躁动不安的"白日梦"——"进军"中央电视台。然而当他携带家中全部积蓄2000元钱只身来到北京后,却远不是想象中的顺遂人意,而是这座城市对他这个"外地来京打工人员"的冷落。拒绝、孤寂、漠然和生活无着,使他一面想就此止步"打道回府",一面自我宽慰"面包会有的,一切都会有的……"。这其中的跌宕起伏、悬念迭出,似乎让人走入了小说情节,但毫无夸张的都是朱军实实在在真真切切的经历。当他做成《艺术人生》之后,张越曾推心置腹地说:"兄弟,有今天,真不容易啊!"而朱军觉得,还得信那句老话:机遇,从不光顾毫无准备的人!

简介：引言新媒体,顾名思义就是指媒体之新,这应该成为一个更为前沿、准确、科学、动态、涵盖面广的概念。因为媒体若从传播的角度思考或界定的话,即指载体。实际上从传播载体角度考究人类从早期的口头文化时代历经印刷文化时代再过渡到电子文化时代而言,这三个时代也可以涵盖在新媒体语境下的,即印刷载体相对于口头载体而言就属于新媒体形式。同理类推。

简介：年画的设色艺术,饱含中华民族悠久的传统的色彩观。动画的设色也体现了动画角色的内在情感,反映出绚丽多彩的外在世界。受传统文化和艺术创作形式的影响,动画借鉴传统艺术表现形式的手法备受大众追崇。本文通过对年画和动画的色彩的渊源以及设色艺术的解读,简明概括了年画和动画共性的色彩语境,以期在这两种艺术形式之间寻找共同的艺术发展之路。

简介：中国壁画艺术有着源远流长的历史,上至秦汉时期的画像砖与画像石,下至元、明、清的道观寺院壁画,在两千余年的发展过程中,涌现了山东武梁祠的汉代画像石、敦煌莫高窟的石窟寺壁画、新疆吐鲁番的柏孜克里克千佛洞壁画、陕西唐代的陵墓壁画、山西元代的永乐宫与北京明代的法海寺重彩手绘贴金壁画等数不胜数的艺术瑰宝。但由于中国近现代的历史原因,