简介：本文从信仰方式及其内容两个方面,将公元二世纪末（东汉末年）至六世纪末（南北朝【420-589】前）的初期道教与主后30-100年的初期基督教比较,指出前者因以现世的肉体生命的长生不朽为个体修炼的人生目标、以现世的肉体生命的彼此共在（太平世界）为道教徒共同体的信念而具有现世性,后者因以承受超验的精神生命（上帝的灵）的永生同在为个体信仰的人生目标、以超验的上帝之国的期盼降临为基督徒共同体的教义信仰而具有超越性。

简介：当你走在明媚的阳光下，看到天真活泼的孩子们脸上如花的笑靥时；当你闲暇之余，沉浸在童年如烟趣事的回忆时，当你和孩子嬉闹玩耍，享受天伦之乐时，可曾想到，世界上还有这样一群孩子，因为患“自闭症”几乎从出生就注定心灵将在封闭和孤独中度过。这种疾病就像一座“监狱”，不仅锁住了孩子幼小的心灵，也锁住了他们的希望和未来……

简介：亲爱的弟兄姊妹：在基督里向你们问安!蒙天父上帝的保守和引领,中国基督教第九次代表会议于2013年9月8日至11日,在北京胜利召开。来自全国各地的315名代表聚首北京,一起数算五年来上帝赐给中国教会的恩典,一同领受上帝给予中国教会今后五年的远象。此时此刻,我们心中充满喜乐。

简介：中国基督教两会于2006年3月21日，在本部三楼会议室召开《赞美诗（新编）》增订本初选稿编审会议。中国基督教圣乐委员会委员，《赞美诗（新编）》增订编委会委员及全国两会出版部同工：曹圣洁、沈承恩、徐晓鸿、史奇琏、洪倡明、罗黎光、沈光玮、徐牧、吴安娜、顾云涛、程伟、林德桦、岑智敏及基督徒音乐工作者盛茵老师出席会议。本次会议特别邀请中国基督教圣乐委员会顾问马革顺教授亲临指导。

简介：成都中西组合慈善会(1921-1940)为民国中期成都唯一一家与基督教新教有关的慈善机构,由'博爱团'、'互助团'合组而成,以'博爱'、'互助'为宗旨,教会人士为其创办主体.其组织分评议、董事两部,其成员具有较高的社会地位和文化素质,常年经费主要依靠募捐收入.该会办理孤儿、养老两院约20年,在内地的基督教慈善事业中具有一定代表性.

简介：本文主要以《大公报》和《益世报》为中心讨论了天津基督教青年会在1920年赈灾中的表现。在1920年华北大旱灾中，天津青年会通过多种形式参与到赈灾过程中，起到了重要的作用。它首先通过参与并领导天津华洋义赈会等赈灾机构开展活动。它经常组织开展调查灾民、劝募代赈等具体的赈灾工作。另外，它还为受灾儿童提供教育服务，并设法转移灾民。

简介：自上世纪80年代以来,在我国不少地方陆续出现了一些异端或打着基督教旗号的邪教.特别是近年来活动猖獗的＂东方闪电＂（又称＂全能神＂、＂实际神＂等）,曲解圣经,假冒基督,散布邪说,混乱真道,恶意渲染末世,扰乱社会.

简介：纪念丁光训主教诞辰一百周年暨基督教中国化研讨会于2015年9月22日至24日,在京召开。中国基督教协会会长高峰牧师主持了开幕式,国家宗教事务局副局长陈宗荣、中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老等分别在开幕式上致词。本次研讨会上,共有32篇论文做了大会交流,从不同角度探讨与研究基督教中国化的相关问题。

简介：本刊讯：2008年3月26日，中国基督教三自爱国运动委员会第八届、中国基督教协会第六届第一次主席、会长联席会务（扩大）会议在基督教全国两会会所召开。会议由中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老主持。

简介：本刊讯：立春过后的南京、春意浓浓，2006年2月10日，中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长、金陵协和神学院院长丁光训主教在寓所亲切地与来访的圣公会香港教省大主教邝广杰主教一行畅谈，陪同来访的还有邝保罗主教，徐赞生主教、高苕华女士、刘惠灵牧师等，会谈后，丁主教设家宴款待香港教会的同工同道们。

简介：本文从普世教会关于教会本质探究的教义规范出发,从教义学层面追溯了古公教会对《尼西亚信经》所界定的教会本质的四个属性,即,统一性、神圣性、大公性和使徒性的理解和诠释,探究了教会教义之权威性体现:教会信仰,公会议与四大信经。

简介：9月29日，省基督教三自爱国运动委员会六届四次、基督教协会四届四次常委(扩大)会议在福州召开。会议通过学习中国天主教“一会一团”、中国基督教两会就梵蒂冈拟册封所谓“圣人”事发表的严正声明，对梵蒂冈无视中国教会主权，干涉中国内政，企图借“封圣”歪曲和篡改历史的罪恶行径表示极大的愤慨。会议由省基督教协会会长郑玉桂牧师主持。

简介：2015年8月25日上午，“共享阳光下的温暖”中国基督教两会助残项目捐赠仪式在中国残疾人福利基金会举行。中国基督教两会主席傅先伟长老、会长高峰牧师代表基督教全国两会向中国残疾人福利基金会捐赠100万元。国家宗教事务局副局长陈宗荣、国家宗教事务局二司司长郭伟以及中国残疾人福利基金会理事长王乃坤等出席了捐赠仪式。

简介：本文重点分析了路德在宗教改革时期提出的重要神学观念之一—天职观。简单描述路德天职观提出的背景后,本文重点通过路德的三大改教檄文对天职观的含义进行词源和文本分析,同时强调路德神学诠释的处境化特点,最后指出路德的天职观在当今基督教中国化的过程中所具有的现实意义:它把基督徒从消极出世引向积极入世,用敬业精神去成就事业,用爱心去服务人群——荣神益人。

简介：中国基督教三自爱国运动委员会第五届、中国基督教协会第三届常务委员会第四次联席会议,于1994年11月22日至26日在北京举行。参加常委及列席人员共89人。此次会议的主题是:“加强教会自身建设,更好地与我国社会主义社会相适应。”讨论重点为:“在改革开放形势下。如何坚持三自爱国原则,独立自主,办好教会。”

简介：在基督徒的生活中,属灵的知识固然重要,但属灵的经历更重要。我们要追求有基督生命的丰盛,并且要让基督从我们身上彰显出来,用生命的行为来见证基督。

简介：活出基督向杨在生命的旅程中，信仰作为一种精神动力，使人不管在多么尴尬、艰难的处境中，心灵达到一种平安的状态，从而能以泰然处之的态度去度本性的生活。人，作为天主的肖像由天主而造，并繁衍生息，这是人得到的最大恩宠。因为天主是至高无上的君主，他以自己的模样...

简介：今天的中国基督教,在解决中国社会问题方面有诸多精神资源可挖掘:其积极的伦理道德思想,多样的社会关怀,昂扬的"先知"精神和尽心的仆人身份等,都可以为构建社会主义和谐社会发挥积极作用。

简介：＂中国梦＂是全国人民实现中华民族的伟大复兴,实现国家富强、民族振兴和人民幸福的美好向往。为此,我们充满信心和喜悦,也深感实现这一梦想所肩负的责任重大.值此中国基督教第九次代表会议胜利召开之际,谨向全国基督徒发出如下倡议：

简介：本文以北京某大学校园内的基督教聚会点为调查对象。分析了它的基本情况、带领者、参加者和主要活动，发现在大学校园里活跃着一支以留学生为主的外国人传教队伍，提醒有关部门应注意到这种情况，依法加强对大学生宗教事务的管理，积极引导大学生宗教信仰与社会主义社会相适应。