简介:本文对佛教里面的"烧身供养"做了历史性的的考察.认为其背景是依据大乘经典的教义,并在公元四至五世纪之后发生于中国本土的.大乘经典说这是一种"菩萨行"的行为,但在中国,各时代对它的看法并不一致.梁代认为这种行为并非一般僧众所为,且有得不偿失,甚至犯戒的嫌疑.唐代认为根据佛典虽有正当的一面,但其实施必须因人而异,对努力修行的一般僧侣而言,不宜贸然行事.宋代支持僧人"烧身供养"的行为,对后代影响到至深.唐代法门寺的佛舍利供养,促进了"烧身供养"的行为发展,我们惊叹于佛教对民间进行渗透的巨大力量的同时,不得不对佛教世俗化而产生的新的社会问题有所注目.但是无论是"烧身供养"或是"舍利信仰",随着时代的变迁,应如何正确地看待某些脱离佛教经典的原意的变化,值得深思.
简介:曾任第六届中国书法家协会副主席的著名书法家王家新在40岁时以描红写仿的方式重写唐楷。身边人对此多有疑惑:'这不是小孩子做的事吗?你是大人了,是书法家了,为什么还这么写?'他却表示,40岁描红,仿佛回到了少年时代,安宁、缓慢而纯粹。寻找的不仅仅是字形归正,更是感悟写字的初心。事无定法,理却相通。练书法要常'描红',看似重回原点、原地踏步,却是境界升华、技艺提纯的根源所在。