简介:摘要每次拜读鲁迅先生的《拿来主义》都有不一样的感悟,将鲁迅先生的拿来主义放在不同的时代背景下读起来感悟不同。二十世纪初的中国,内外交困,梅兰芳等人的“送去主义”并不适合我国当时的国情;而二十一世纪的中国,逐渐强盛了起来,但是崇洋媚外的风气也开始抬起头来了,想起鲁迅先生“我们要运用脑髓,放出眼光,自己拿来!”对我国现代社会现象进行反思,我们要运用鲁迅先生拿来主义的观点有选择地去拿。
简介:社会民主主义在中国下一步的政治发展中有现实可能性,自由主义的平等是不牺牲个人自由的平等,在中国要满足社会民主主义的激进平等要求是最没有可能的
简介:摘要:形式主义、官僚主义危害最大,在百年党史上,曾多次在重要会议和运动上被列为肃清对象。但时至今日,他们仍然存在,甚至披上了“外衣”,这导致根除难度进一步增加。正所谓,知己知彼百战百胜,要想整治形式主义、官僚主义,关键在于要先弄清他们的来龙去脉,进而才能把脉开方,对症下药。
简介:国家主义、地区主义和全球主义之间存在着战略性张力,而地区主义扮演着联结国家主义与全球主义的桥梁作用。三者相辅相成,构成谋划中国大战略的基本因素。如何将国家主义和全球主义这一对矛盾统一到地区主义思考上来,成为当前中国战略谋划必须审慎思考的重大议题,也隐然成为中国崛起的基础性条件之一。我们要强调国家主义在中国大战略谋划中的基础地位和全球主义的宏观视野,但更突出地区主义在中国大战略谋划的核心价值。中国应确立明晰的大战略框架,其中包含以富民强国为目标的国家主义战略,以创设、主导国际制度为目标的地区主义战略和以参与、分享为目标的全球主义战略。
简介:政党中心主义是政治现代化的一种模式,但学界对其起源的四种分析范式,即传统延续论、革命需要论、苏联影响论与发展中情形论,并不令人满意。事实上,政党中心主义处于自由民主主义与专制主义两端的谱系之间。因此,一种新的解释模式是将政党中心主义所处的政治生态置于自由民主主义与专制主义之间的谱系中。从政治生态的结构要素、文化要素与行动者要素三个方面进行分析会发现,“国家一社会”结构的“双弱”格局、政治派系结构的“两极化”、政治文化的“对立性张力”、执政党的严密组织性是政党中心主义起源的关键成因。俄国、中国、法国三个国家在政治现代化进程中所具有的政党中心主义特质可以为这种新的解释模式提供验证。当然,政党中心主义并非一个固化的政治现象,而是一个动态的发展过程。在这一过程中,政党中心主义也面临不同的发展取向。俄国与法国都恢复到专制主义,而中国则继续探索政党中心主义的政治现代化模式。