简介：乾隆皇帝弘历先后六次南巡，虽有“巡游无度，土木繁兴”之讥评，但确有了解下情，治理水患的要务。这从他每次经过江都邵伯地区所写下的诗作中即可得知一二。

简介：本文通过对嘉庆朝引见文官之民族和籍贯分布、职官层级、科举出身、年龄等因素进行分析,并与乾隆朝引见文官相比较,认为嘉庆朝文官构成的主要特征与前朝接近,但具有以下新特点:满人地位更突出,与皇权接近的上三旗和内务府属下人员选官更具优势,蒙古人地位上升,汉军地位下降;各省区人才分布不平衡度升高,居于京城人员在选官中所占比例上升幅度最大;官员平均年龄增大。对改籍顺天府、包衣人和笔帖式出身、府县分布等问题亦有详析。

简介：文章基于中国第一历史档案馆所藏乾隆朝《军机处上谕档》《大清高宗纯皇帝实录》《乾隆帝起居注》《清宫内务府造办处档案总汇》,及录副奏折、题本、硃批奏折等原始资料,尝试重新架构乾隆帝六次西巡五台山之史实,从微观视角,全新解析乾隆帝朝台的具体历史原因、过程,并从乾隆帝自身、北京皇家藏传佛教信仰的发展和成型及五台山藏传佛教的发展三个维度,来诠释其六巡五台的历史意义。

简介：“宝典福书”与“元音寿牒”是乾隆皇帝八十寿辰时大臣们进献的两组印,制作精良,无论是其自身的文物价值还是背后的历史意义都值得挖掘和探究。因这两组印数量较多,具体情况较为复杂,外界亦对其存在误解。本文拟从组印概况、印文出处与相关问题释疑、组印特点及纠错三个方面进行论述,并通过对以上问题的论述,揭示老年乾隆皇帝祈福长寿的思想理念。

简介：<正>英国近代著名学者德昆西在《鞑靼人的反叛》一书中充满激情地写道:“从有最早的历史记录以来,没有一桩伟大的事业能象上个世纪后半期一个主要鞑靼民族跨越亚洲的无垠草原向东迁逃那样轰动于世和那样激动人心的了”。德昆西在这里称誉的那个“轰动于世”而又“激动人心”的伟大事业,是指一七七一年发生在我国历史上的土尔扈特蒙古,在其首领渥巴锡的领导下毅然重返祖国的动人事迹。早在明末清初西迁到伏尔加河下游游牧的我国漠西蒙古的一支土尔扈特蒙古,之所以能够胜利地重返祖国,一方面是由于土尔扈特人民虽然身居异域,但始终怀着一颗“恒归向中国”的“积诚”之心;另一方面,则由于乾隆帝对土尔扈特回归祖国执行了正确的政策,采取了一系列行之有效的措施,从许多方面作出了重大努力的结果。据不完全统计,在土尔扈特蒙古重返祖国的整个过程中,乾隆帝先后下达了近三十道谕旨,从

简介：承德避暑山庄有康熙三十六景、乾隆三十六景，而且每景都有一首御制诗，合称康乾七十二景或康乾七十二景诗。康熙三十六景多以四字命名，如烟波致爽、芝径云堤；乾隆三十六景多以三字命名，如丽正门、春好轩等。然而避暑山庄苑景区之“戒得堂”、宫殿区之“四知书屋”虽是三字或四字题名，却非康乾七十二景范围。但从“戒得堂”、“四知书屋”题名可反映康熙乾隆为政之道。

简介：臂搁,又名“秘搁”,多以竹木、象牙,玉石、珐琅、陶瓷等材料制成,形制大多为仿竹节的形式。特别是在清代,臂搁的使用尤为突出,是文人写字、作画时承腕垫肘的文房用具,亦可把玩欣赏,是文人雅士们喜爱的清玩之一。香山九老,指的唐代白居易晚年退居香山,与胡杲、吉皎、郑据、刘真、庐真、张浑、李元爽、如满八人燕集于香山,九人皆享高年,时人称“香山九老”。香山在河南省洛阳县龙

简介：赵慈是“国朝六大家”赵执信的季女。赵慈亲承赵执信指受，著有《诗学源流考》一卷。赵慈善于吟咏，有《灰心断肠诗词集》，诗中多悲忧饱傺之音，字句间别饶秀艳。清代诗人范坰曾选刻赵慈遗稿中的40多首诗，认为诗作中“往往有名句似青莲”，对赵慈评价甚高。研究赵慈的家世及诗歌创作，对研究博山赵氏家族及历城朱氏家族具有一定的意义与价值。

简介：拉萨的布达拉宫广场上，坐落着一座碑亭。这就是乾隆五十七年（1792年）落成的“御制十全记碑”。碑上用藏、蒙古、汉、满四种文字刻下了乾隆亲自撰写的碑文，用以宣扬乾隆一朝的十全武功：“十功者，平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今二次受廓尔喀降，合为十”。

简介：故宮博物院所珍藏的文物中,有許多帶有御製文或御製詩的藏品,尤以帶乾隆御製《八徵耄念之寶記》的藏品為多。《八徵耄念之寶記》是乾隆五十五年(1790年)弘曆為自己八十聖壽所作。據《清史稿》記

简介：本文在前人研究新疆屯田史、农业开发史和自然环境变迁的基础上，从环境史的角度出发，利用丰富的历史文献记载，集中探讨了乾隆年间天山北麓农业开发活动中人与自然环境之间的关系发生、发展和变化的过程。本文主体内容的第一部分概括天山北麓自然环境特点的基础和大规模农业开发以前天山北麓的游牧文化景观，这是理解乾隆年间人与环境互动的基础；第二部分，通过引用丰富的历史记载，细致而微地呈现了乾隆年间迁移而来的农耕民族如何看待这片土地、农业耕种如何从无到有、由内地带来的农业耕作制度和技术如何适应当地自然环境等人与环境的互动过程；最后，复原了乾隆六十年（1795）天山北麓的地理景观，总结指出乾隆年间天山北麓地理景观的变化主要发生在平原地区（出现的农业聚落和绿洲农业景观），迁移而来的屯兵、户民和天山北麓的自然环境共同造就了乾隆末年天山北麓的地理景观特征。

简介：乾隆点佛塔的故事。我是从一位家住少林寺附近的语文老师那儿听来的．整个故事大致是这样的：相传乾隆六下江南时，有一回路过河南．他兴致勃勃地到少林寺游览，寺里的老方丈连忙出迎．老方丈带领乾隆等人来到少林寺门口时，指着少林寺大门的牌匾说．这是康熙皇帝题写的．乾隆微笑着说，的确是康熙的笔迹，但是朕家园子里康熙皇帝题写的牌匾很多．

简介：此三星图轴原是晚清北洋大臣李鸿章的旧藏，蓝底五彩织。慈禧太后生前在储秀宫东梢间的墙上也挂了一幅同样的挂轴（见2002年商务印书馆出版的故宫博物院藏文物珍品大系之《明清家具（下）》）。在2006年春拍上，这幅缂丝图轴的估价在300万港元至400万港元之间，刚开始叫价时，竞投气氛并不算热烈，但拍卖师叫价至600万元时，竞投气氛才开始热烈，叫价不断攀升，最终以1852．8万元落槌，由香港本地一位古董行家购得。

简介：乾隆十一年（1746年）、三十六年（1771年），乾隆帝先后两次用兵大、小金川，战争历时近十年之久。大小金川之役中，沙济富察氏傅恒、明亮、奎林、福隆安、福康安、明仁等先后出征，为维护国家统一，保持边疆少数民族地区的稳定和发展做出了贡献。大小金川之役也成为沙济富察氏再度崛起的重要转折点。

简介：滇南大营村回族名人辈出,马廷辅即其一。文章中记述了马廷辅撰写的《＂昭垂千古＂建寺碑》和《本村门役碑序》2篇碑文,介绍了碑况和碑记的主要内容,对白寿彝先生提出的马廷辅四五十岁中举、是伊玛目和马明阳的女婿等看法提出了异议。

简介：公元1796年,世界历史热闹非凡,可圈可点。这一年在全球范围内,可以说是政权更迭、好戏连台的改天换地之年。在庞大的俄罗斯帝国,曾令整个欧洲望而生畏的女皇叶卡捷琳娜二世猝死于皇村(今普希金市),其子保罗一世继承了皇位。

简介：陕西省黄陵县上城区发现一块清朝平定准噶尔达瓦齐的纪德碑，该碑大约镌刻于乾隆二十年六月至八月间，主要记载了乾隆二十年派兵分北、西两路进攻达瓦齐的经过，可以与清代史料相印证，并补充史料记载之不足。本文探讨了碑文记栽的历史事实，并就碑的毁坏等原因进行了探讨。

简介：乾隆初年，准噶尔与清朝自西藏延聘喇嘛之谈判无果而终，其原因系清朝从掌控黄教以加强对蒙藏地区的统治，防止准噶尔蒙古势力渗透到西藏黄教界方面考虑，故设法拒绝；而准噶尔统治者之延聘喇嘛之请，亦并非为了自西藏延请高僧到本地传教，而意在恢复与西藏黄教界的正常交往，以期扩大准噶尔在黄教界的影响和稳固本地局势，故屡奏不止。谈判过程错综复杂，比谋斗智，最终使乾隆皇帝恼羞成怒，谈判彻底破裂。但通过此谈判，使乾隆皇帝看到了准噶尔仍欲掌控黄教的意图及其对清朝黄教政策的潜在威胁，断定准噶尔虽年年纳贡请安，然而清朝难以将其纳入朝贡体系之中等问题，致使其复生伺机以武力彻底解决准噶尔问题之意，因而，此谈判成为清朝出兵准噶尔，准噶尔汗国最终灭亡的诱因之一。

简介：本文针对在"乾隆大阅甲"修复过程中所涉及到的种种问题进行了详细地分析和论述,深入探讨了对文物修复原则的理解,同时,列举实例阐明国内、外的文物修复惯例和要求.在遵循文物保护的基本原则--"不改变文物原状"的前提下,制定出修复方案,得到了满意的修复效果.最后,在理论探讨与实际修复的基础上,得出这样一个结论:要综合考虑所修文物的时代、文化背景和传统习惯等,并结合现代科学技术与手段,具体问题具体分析,目的是体现文物的三个价值.对于修复标准来讲,是没有绝对和唯一的,一件文物的修复只有最适宜的方案,而无标准方案.

简介：中国国家博物馆于1989年征集的清乾隆祭蓝釉描金粉彩御制诗方瓶,成型工艺复杂,体现了当时御窑高超的制瓷工艺;其装饰展现出＂洛可可＂风格,代表了乾隆朝瓷器生产的时代美学风标;瓶上的粉彩花卉融合了中西两种绘画方法,具有典型的乾隆时期宫廷花鸟画画风;所题乾隆御制诗《榴花》和《题恽寿平画：山茶》,收入乾隆二年（1731年）《乐善堂全集》。据清宫档案记载推测,方瓶烧成时间大约在乾隆二十二年至五十年（1757-1785）左右,为宫中陈设器,当初应为成对生产。督陶官制度对御窑瓷器的烧造起到了积极的推动作用,正是以唐英为代表的具有较高文化艺术修养、忠于皇权使命的督陶官的监造,保证了包括御制诗类题材在内的御窑瓷器的优良品质。