简介：举世闻名的少林武功,丰富多采,风格独具,在国内外越来越有吸引力。近年来,已经有50多个国家和地区的七万多名武术爱好者,千里迢迢,来到嵩山脚下的少林寺,朝观参拜,求师学艺,接受少林拳械的系统训练。其中许多人已经成为熟谙少林武术的高手,有的

简介：大历诗人韦应物,生逢＂开元＂盛世,后遭＂安史＂祸乱,其诗作由盛唐余韵转向清雅闲淡之风,特别是妻亡后的一系列＂悼亡诗＂。这首诗,寓简洁明快之语言表达出无尽之情思,既自然,又含蓄,真实凝练却蕴含丰富。景物描写丝丝相扣、浑然一体,人物情景铺写细致入微,虽仅一句,然涵盖作者对亡妻不尽之思念,可谓韦应物悼亡诗中颇具特色的一首。

简介：正冈子规（1867-1902），日本歌人、俳人。近代俳句和短歌的先驱，本名常规，别号獭祭书屋主人、竹之乡下人。他一生所作的23600俳句收录在《子规句集》里。他学识渊博。才华过人，在余命只有10年左右的时间里，经过努力笔耕，最后成为明治时代文学巨匠，在俳句、短歌、新体诗、小说、评论、随笔等多方面对日本文学做出了很大的贡献。

简介：边韶字孝先．陈留人也．以文章知名．教授数百人．有口辩。曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠。”

简介：楔子三月的梵净山,万物复苏。九天重楼静穆地矗立在老鹰岩上。廖三禅的咆哮声响彻整栋九天重楼,道:"一把剑!十两银子!你一年只许回来两次!"廖杰道:"十两银子?"廖三禅怒道:"你执意要独闯江湖,我不拦你,若一旦被我发现你接受我派中人的帮助,我们便断绝父子关系!江湖是条不归路!你若留在梵净山,就仍是我的儿子,仍是少堡主。一旦下了梵净山,你就不再是九天重楼的少堡主,只是行走江湖的无名小卒,廖杰这个名字你永远

简介：马长卿伫立在车水马龙的街市边,看着五彩缤纷的霓虹灯缱绻地勾勒出一幢幢大楼美丽的轮廓时,一种深重的陌生感如潮水般扑面而来:湘潭已不复旧时模样!在这一刻,他感受到了时光飞逝的声音。突然,他的耳朵支楞起来,他全身的每一根神经都如琴弦一样被什么重重地撞击了一下,铮铮铿铿地颤动不止。满世界是汽车的喇叭声、车轮声、脚步声、笑语声,以及歌场舞厅激扬的爵士鼓声、电子琴声和声嘶力竭的唱歌声,这些声音彼此碰撞着、辗压着、重叠着,如熔化的胶油粘腻得让你摆脱不开。但马长卿却蓦地从此中腾跳开去,心静如水,所有嚣闹的声响,齐刷刷地在他的耳膜上褪去斑驳的杂色,只剩下一种很纯很抒情的韵律萦绕回旋。八十岁出头的人了,听力居然还这么好,真是一个奇迹。他听出来了,是京胡高亢的声音,是锣鼓的声音,继而他听到了飘飘袅袅的西皮二黄的行腔,还有蟒袍掀动和髯口飘拂时发出的又细微又清晰的声音。这些声音

简介：马祖禅的特色在于促进了佛教的中国化,采取了具体且宏观的现实肯定的立场,以及使得佛教大众化,教团扩大等等。马祖生于四川,在成都继承了无相的禅法,此后在南岳将之发扬光大。由此,成都当然可称为是中国禅宗的摇篮。本文将对受到成都禅影响的马祖禅,是如何在南岳得以进一步的发展,其与石头希迁的禅法具有如何不同的性格,以及继承马祖禅的马祖弟子鹅湖大义的历史意义来作一论述。

简介：孔门十哲，出类拔萃者莫若颜回、子贡、子路，且此三人之身世、性情、才具、道德修为和成就各有风华，但又殊途同归：共同维护了孔门。光大了儒家。孔子称得上是中华民族几千年来最为伟大的教育家，颜回、子贡、子路三人各方面的修为和成就，莫不大大受惠于夫子有教无类、因材施教的卓越的教育理论和教育方式。三人也没有辜负孔子的教导，以身垂范，较好地诠释了孔子儒家所宣扬的“仁、智、勇”；并与其师一道，在乱世中矢志不渝，坚守道义，追求理想，为儒学的传播和繁荣做出了重要的贡献。

简介：时光回溯到1988年。

简介：<正>孔子有弟子三千、贤人七十二,孔子的弟子都是"活雷锋",在乱糟糟的春秋时代努力做好事。做好事分为两种,一种如颜回,躲在破巷子里哪儿也不去,天天思考人生的意义,有个窝头吃,有一瓢清水喝,颜先生就乐呵呵的了。在孔子看来,这就是

简介：<正>第四回恋网吧哪顾慈母泪赴山区体恤严父心却说林老师正在沉思之际,忽听廉锋说道:"那个徐云锋是他父亲特别从太原转到山区来学习的."林老师大感意外.经过一番了解,原来这徐云锋本是太原市某重点中学的学生,他有个朋友叫田无忌.这田无忌本来天资聪慧,初中成绩相当不错,

简介：在寺院中巡礼,所见塑像最多的,除佛陀之外,便是菩萨和罗汉。十八罗汉在中国,几乎是妇孺皆知。但有多少人知道他们也曾是有血有肉的活生生的人物呢?有多少人知道他们的求索精神和坎坷遭遇呢?恐怕较多的人们还是仅仅将他们看做一些远离尘世的无情无感的“圣者”而已。读了下面的十八则介绍,或许可以使您在重新见到他们时,能增加几分亲切,几分钦敬。

简介：古典小说中记述了这样一个故事:孙悟空、猪八戒、沙和尚三人都甘拜唐僧为师,而且虔诚地跟随唐僧到西天去取经,一路上保护师父历经九九八十一难,终成正果.

简介：<正>第五回临危教师舍生赴死苦难女孩遥祭师魂这是一堂特殊的数学课,更像一次特殊的班会.教室里庄严肃穆,惟一的发言人是钟晓娣."我原来是北川中学的学生,从小酷爱数学.特别在进入高中以后,由于吴汉仁老师的教育与帮

简介：著名大写意花鸟画家卢光照先生,河南卫辉人,是齐白石晚年的入室弟子。30年代,齐白石还有过两位新乡弟子张丕振和李霞生。尤其是张丕振,画艺高,交友广,堪称齐白石的得意门生。张丕振1906年出生于新乡西河村,1929年考入北平京华美术专门学校国画系,受业于齐白石、徐燕荪、王梦白、吴镜汀和邱石冥等一代名师。他刻苦求艺且为人豪爽,很快就得到性情率真的白石先生的注意和喜爱,除了课堂指导外,还允许张丕振到他家观画并借作品回去临摹,渐次发展到多有笔墨唱和。张作了一幅泼墨荷花,白石为其题跋曰:“大叶粗枝,张先过我,恐有誉汝者亦誉我,有骂汝者必连及老翁也。丕振弟画,白石山翁题。”白石作画写诗,多取家乡风物为题材,鲜活的民间精神使其丹青艺术独具特色。张丕振画了一幅马蹄莲,引起白石先生忆旧,误为芋苗,即兴题句:“饭豆芋魁,吾家所有,芋魁是此花否,吾已忘之矣,因离乡卅年也。丕振弟画,白石题。”隔了很长时间,经张丕振提起,认真的白石先生,遂又在这幅画上补题:“丙子冬,一日丕振又来,自言此花名马蹄莲,求予更改,再题几字。时已过小雪节,天日尚无寒,白石。”白石先生授徒最忌无个性的描摹,常告诫门生说:“学我者生,似我者死。”张丕振虽循老师的路...

简介：关于萧军第一次抵达延安的情况,牛津版的萧军《延安日记》出版之后,一些评述文章不但与历史脱钩,且缺乏相应的时代意识与文史知识。刊登在2014年4月17日《南方周末》的＂往事＂栏,由陈益南先生撰写的《〈延安日记〉里的萧军与毛泽东》这一整版文章,就是错讹较为严重的一例。且谈为绝大多数文史学者深感错讹明显的一处。陈益南先生这样写道：但是,萧军于1941年7月先后给毛泽东写的两封信,尤其是第二封有＂通牒＂意味的信可能让毛泽东作出了决定：

简介：<正>第二回野教尽显神奇效果土法却能玩转几何且说林老师交给廉锋一幅三视图,让他按图制作一个模型.这原本是存心考察他的.不料廉锋却随手揪出几块预先和好的黄泥,十分熟练地捏、搓、拍、压,然后用小刀稍事切割,一个尚存泥土芳香的

简介：玉佛寺两位青年僧人的故事七月十八日上午,读者蒋兰芳在本报接待室讲述玉佛寺的两位青年僧人急公好义,救人所难的动人故事。她激动地说,要不是这两位不知名的佛门子弟,我的侄子恐怕早已不在人世了。前不久,蒋兰芳在上海氧化铁颜料厂工作的内侄薛根宝因事外出,经过西康路安源路口时,突然感到一阵胸闷,继而呼吸急促,人也慢慢地倒在地上。这时,两位青年

简介：<正>第六回伤心欲绝慈母出走贫困潦倒浪子回头(一)慈母出走浪子穷途他是徐云锋父亲带来的,林老师确感突然,便邀约了廉锋等几个同学共同接待.

简介：　　春秋战国时代,鲁国有这样一条法规:凡是鲁国人到其他国家去旅行,看到有鲁国人沦为奴隶时,可以自己先垫钱把他赎回来,待回鲁国后再到官府去报销.官府除了用国库的钱支付赎金外,还给予这个人一定的奖励.一次,孔子有一个弟子到国外去,恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶,就掏钱赎出了他.……