简介：我国的民族声乐艺术根植于中国的土壤，它包含了各族人民创造的、能体现中华民族声乐艺术的特点、欣赏习惯和审美意识的各种演唱形式和声乐艺术品种。经过几代音乐工作者不断实践与探索，已形成相应的美学原则和演唱方法。它要求现代的民歌演唱，既不能失去传统的民族风格、韵味，又要符合时代审美需要。按照这一美学原则，在中国现代民族声乐的发展过程中，

简介：本文主要致力于探讨钱塘江这一自然因素对浙江文艺发展的影响。通过对浙江地区诗词、书画、演艺等各种文艺形式的历史梳理，并结合钱塘江的实际功能，及其流域多元、锦绣的自然景观进行对照分析，笔者认为这一水系不仅为浙江文艺发展提供了丰厚的物质基础，同时也是各地艺术交流、观演的渠道、平台，更是文艺创作素材和灵感的来源。

简介：

简介：《翰林之后寄梨园》和《张真戏曲评论集》胡金兆有“儒伶”之称的程砚秋大弟子、京剧旦角名家赵荣琛，１９９６年２月逝世后，其部分遗著经挚友精选整理成集出版，书名《翰林之后寄梨园》，由欧阳中石题签并作序。此书包括赵的粉墨生涯六十春奇特经历的回忆录：他出身四代...

简介：第四届中国安庆黄梅戏艺术有省内外15台新创剧目齐取安庆演出，这些剧目都由专业剧团精心打造，闪亮登场，代表一定的艺术水准。怀宁县作为戏曲之乡，选拔了石牌新声黄梅戏剧团、小市镇的小市黄梅戏剧团、腊树镇的江湾黄梅戏剧团、公岭镇的美德黄梅戏剧团

简介：东南亚是中华戏曲在海外国家流播的重镇，其中，新加坡、马来西亚的戏曲活动最为繁盛。新加坡和马来西亚的华人宗教和民间信仰为戏曲的移植和发展提供了沃土。华语戏曲演出作为华人宗教祭祀仪式的重要内容，长期以来发挥着酬神娱鬼的宗教功能。新加坡韭菜芭城隍庙城隍爷诞的戏曲演出与马来西亚中元节的戏曲演出是华人宗教信仰与戏曲演出相互结合的典型个案，在整个东南亚地区都是非常突出的，戏曲生存的宗教背景以及戏曲演出的宗教功能得到了最大程度的星现。

简介：戏曲脸谱的绘制造型是大胆又夸张的艺术创作，但这种大胆和夸张又绝不是随心所欲涂抹而成的，相反，戏曲脸谱艺术非常讲究章法：将线、形、色按照一定规律和方法组成装饰性的图案和造型，从而达到美化的艺术效果。因此，也就产生了中国戏曲脸谱程式化的特征。

简介：没有华丽的布景和原定的人物,只有唐乔瓦尼和他的跟班莱波雷洛,两人的关系也成了现代的“大哥”和“小弟”,在都市的某个角落里,他们过着颓废的生活,他们用微信勾引女孩,用语音获知附近的迷茫者。

简介：“大戏”和“连台本戏”是在清代内府曲本和南府、升平署戏曲档案中常见的一组称谓。在前人的研究中，常常将这两个概念混用，认为“大戏”即《劝善金科》、《升平宝筏》等清宫编演的长篇戏曲作品。通过对曲本和升平署档案等原始材料的分析，本文认为“大戏”和“连台本戏”在清代宫廷演剧中是两个完全不同的概念，对《升平宝筏》等长篇作品，称其为连台本戏更为妥当。

简介：<正>一改革之风一吹,剧坛空气大变。自一九八六年下半年起,苏联戏剧评论家就开始带着既惊又喜的心情评述这个变化:什尔巴科夫说:“你们看,变化多快!要知道,不久前这些剧本和演出(指一些揭露生活阴暗面的戏——引者)还被指责没有表现生活的主流……而现在呢?报纸上最尖锐的政论文章大声议论我们的精神危机,它们所议论的也正是使这些剧本的作者们深感痛苦的社会现象。”(《戏剧生活》1986年第19期第4页)。索科良斯基说:“时光飞快——这句本来有套话意味的话,现在成了句大实话。那些

简介：提到小仲马，不得不从他的父亲说起。亚历山大·仲马．人称大仲马，是法国19世纪积极浪漫主义作家。大仲马20岁那年准备闯荡巴黎．经父亲旧友福阿将军举荐．他当上奥尔良公爵府上的公务员。1823年，大仲马和女裁缝卡特琳娜·拉贝同居．次年七月，他们有了一个儿子，就是后来的小仲马。这时候，大仲马在戏剧创作上获得很大的成功，他抛弃了卡特琳娜母子，厮混于上流社会。直到七年后才想起自己的儿子．通过法律形式认养了小仲马．但是他始终没有承认拉贝是他的妻子。从1846年至1847年，小仲马完成了一部以流浪汉的冒险经历为题材的长篇小说《四个女人和一只鹦鹉的奇遇》．还出版了诗集《青年罪孽》；但成名作是1848年问世的小说《茶花女》。

简介：本文以巴洛克晚期到古典主义时期为例,通过该时间段西方社会事件与西方音乐事件的在时间轴上的分布,结合这个时期代表作曲家的音乐语言、风格的转型,尝试从中分析出两类事件之间的潜在关系,试图从大的社会历史文化背景来解读不同时期的音乐生活和音乐风格。

简介：在我国文艺创作中的毛泽东形象，为什么戏剧晚出于音乐和美术？为什么原苏联甥造列宁形象的剧目较早地又经常地在我国上演？为什么有志于写自己领袖的我国剧作家曾长期袖手却心驰神往，一旦疾出又左顾右盼？现有的创作成果和问题是什么？下一步怎么走？其中有什么规律需要思寻？在毛泽东诞辰100年之际，试就上述问题学者陈述己见，纪念这位历史伟人，并求正于专家。

简介：论现代话剧传统的问题（节选）祝红论文提要所谓中国话剧的传统是一个极为复杂的问题。因为，话剧本身是一种外来的艺术形式。在中国话剧发展进程中，原初，它受西方现代戏剧的深入影响，曾经出现过多种流派实验探索的时期。但是经过多种选择，它很快确定了以问题剧为主流...

简介：在众多音乐器材中,笛子发出的声音主要是通过呼吸调整控制来达到一定的音乐效果的。其本身对气息的控制有着一定的约束作用,使演奏者在表演的过程中也有一定的制约。随着演奏过程中循环换气的应用,演奏者对呼吸的控制也在逐渐加强,因此为保证能顺利完成整个过程,演奏者合理控制在笛子演奏过程中的呼吸问题,保持呼吸的顺畅和情感变化的控制显得尤为重要。

简介：何方在《炎黄春秋》2010年第5期发表同题文章，探讨了和全球化有关的六个问题。一，国际化与全球化的区别。1，国际化的行为主体主要是主权高于一切的民族国家。全球化的行为主体除了国家外，还有国际组织、跨国公司和各种非政府组织，以至个人。2，国际化实际上缺少对各国都有严格约束力的规章制度和必须遵守的国际法规。全球化则有越来越多和越来越严格的国际制度、法规和组织。

简介：<正>小引“温州杂剧”在它诞生的时候起,就已经具备了中国古典戏剧应具备的条件,是一个集结并融合前阶段各种民间艺术形式,组成综合艺术整体的中国古典戏剧典型。近人甚至认为“温州杂剧”是中国戏曲具体形成的一个起点(见周贻白《中国戏曲论丛》),这一看法颇有见地。对于南宋温州杂剧的产生和形式的探讨,中国戏剧的研究者一向因为文献缺乏而依赖推想较多;又由于对宋元明间有限史料的分析鉴别时,持有不同的侧重点,因而结论尚未能趋于一致。拙文试图先弄清几个基本概念,然后就有关温州杂剧的产生问题,提出我们的意见,以供商榷。

简介：历史剧问题是现代中国戏剧发展史上的经典问题，有着特殊的思想意义。研究20世纪中国思想文化、政治生态和文学进程，历史剧问题是难以绕开的一个点。2017恰逢中国话剧110周年，在这样的子里，讨论和反思历史剧的问题史，无疑是有意义的。

简介：绍兴地区太平天国壁画的真伪问题一直是学术界争议的问题,笔者通过实地调查,发现这一地区两处重要的遗址李家台门和探花台门壁画脱落严重,同时从未曾发表过的几壁壁画中得到一些新的实证,对学界关于该地区壁画有争议的问题进行梳理和分析,尝试对争议的问题作出辨析。

简介：胡锦涛总书记在十七大报告中指出：教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。