简介:20世纪已经落下帷幕,民族地区贫困问题仍犹如久治不愈的顽症困扰着民族地区社会经济的发展。虽然处20世纪50年代起,国家就投入了大量人力、物力、财力,在民族地区实施了一系列扶贫治贫工作,帮助少数民族脱贫致富,并取得了巨大成就。但长期以来,人们大多将贫困理解为一种自然生态的伴生物,认为是由于能源、资源、土地等自然条件恶劣而阻碍了民族地区经济发展,导致了少数民族物质生活的贫困。这种生态贫困观反映在反贫困的理论与实践中,就是只重视物质上的反贫困,主要考虑的是如何解决贫困人口的温饱问题,如何发展民族贫困地区的生产等,而很少人文生态的角度思考民族地区贫困的实质和反贫困的战略。在某种意义上说,这正是民族地区大面积的贫困落后状况得以延续至今且久治不愈的根源。因此,我们有必要重新审视民族地区贫困的实质,在反贫困战略上实现创新与突破。
简介:三国时期,魏、蜀、吴三分天下,三足鼎立.三家不仅武装割据,而且丝毫不放弃"政治文化"建设(曹魏挟天子以令诸侯,刘蜀以汉室皇亲自居,孙吴则声称据有传国玉玺);不仅以军事力量为后盾,而且从意识形态领域证明自身为"合法政权",以求获得百姓的普遍的认可与拥护.可见政治文化建设,古已有之.政治文化是政治学上的一个具有特定内涵的概念.它主要是指社会成员在长期的政治社会化和政治实践的过程中所形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征.而在意识形态领域加强政治文化建设,则具有提纲挈领的作用,对一个政权的建设与巩固起着统率、决定性的作用.