简介：摘要实践作为主体与客体之间相互作用的过程，不仅表现在人与自然彼此之间的联系上，同时还表现在人们彼此之间的交往上。人们以一定的方式结合起来共同活动并互换其活动，这才形成一定的社会联系和社会关系，人类的实践不仅表现在能动地改造外部自然环境的生产活动中，而且还实现在人们所进行的社会交往活动中。

简介：唯物史观是马克思一生中最重要的两大理论贡献之一，而唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学。萨特的马克思主义“人学空场论”既是对马克思主义人学思想的质问，也是对唯物史观发起的一次重大的理论挑战。马克思关于“现实的人”的思想批判和超越了旧哲学关于“抽象的人”的观念，是正确理解马克思主义人学思想的逻辑起点和理论枢纽。“现实的人”体现了马克思主义人学研究中宏观与微观、具体与抽象相统一的人学辩证法。马克思关于“现实的人”的人学思想有力地批判了萨特“人学空场”的指责，对恢复马克思主义人学思想的原貌，坚持和发展马克思主义科学的人学思想具有重要的理论价值和实践意义。

简介：摘要伊格尔顿对马克思主义的反对者的观点，即马克思由于过于相信人性，才将未来悬想为一个乌托邦之梦共产主义——进行了较为详尽的分析。马克思的一切思想深深扎根于“现实”，致力于解决现实问题，其称说的未来“共产主义”实际上是“现实”发生变化的可能之一。本文将以“现实”、“悲剧”和“未来”为辐辏之点，阐释伊格尔顿为马克思一辩的内在逻辑和价值旨归。

简介：21世纪汉语美学主流基本已否弃了审美本质论。马克思＂美的规律＂思想也不再享有经典根据地位。但对实践美学的反思批判恰恰深化了马克思＂美的规律＂思想与审美本质论的问题意识,回应这些问题成为深入诠释马克思美学思想的动力。＂美的规律＂＂自由劳动＂与＂人的本质＂三位一体结构及其超越性,所展示的不仅是有解释力的审美本质及其贯通的新实践美学系统,而且提供了抗衡现代虚无主义的真善美精神视野范式。

简介：在当前的国际关系研究中,现实主义、自由主义等西方社会思潮占据主导地位,把握了话语权,马克思主义国际关系理论处于边缘化位置.爱德华·卡尔是国际关系现实主义流派创始人,其代表作《20年危机（1919-1939）国际关系研究导论》是国际关系现实主义流派经典著作.在卡尔批判两次世界大战之间国际关系领域中弥漫着的理想主义风潮时,引证了诸多马克思主义的观点,存在着不少误读.卡尔从传统政治学的现实主义脉络出发,认为经济力量实际上就是政治力量,以此来模糊经济基础与上层建筑决定与被决定的关系、以“阶级利益和谐”论来取代马克思的阶级斗争理论、认为马克思是简单物化了黑格尔的观念冲突、从研究愿望与研究过程的区别来拆解马克思主义、用对法律相对性评价的一致性模糊现实主义的最终目的是回归资本主义体系、对俄国革命、苏联政策进行意识形态简单区分来否定马克思主义.现实主义从理性出发,摆脱了理想主义的虚无,在两次世界大战之后获得了国际关系领域主导地位.国际关系中的现实主义试图攻击从人类社会历史实践出发的马克思主义,最终目的是回到资本主义的历史终结中去.卡尔对马克思的误读与其他不同理论的碰撞不仅仅是传统政治学现实主义和马克思主义的碰撞,本质上是现实主义、自由主义等西方社会思潮与马克思主义的交锋,是二者的话语权之争.

简介：临沂大学马克思主义学院成立于2011年8月，现为山东省重点马克思主义学院（培育）。教育部全国高校思想政治理论课骨干教师社会实践研修基地（临沂大学）、山东省理论工程重点研究基地——山东省沂蒙精神研究基地、山东省马克思主义群众观研究中心都设在该学院。2014年以来，学院与山东师范大学马克思主义学院联合培养思想政治教育专业硕士研究生。

简介：马克思的正义观在当今学界依然遭遇着种种误解,正确理解马克思的正义批判,需牢牢把握其在存在论路径上展开的对一切形而上学正义概念的倒转。“对象性活动”构成马克思正义批判的存在论基础,其核心在于充分保证现实的社会生产关系和现实的人的具体生存境遇在正义主题上的前提性地位。此种正义阐释具有重要的方法论意义：不仅能在根基处积极应答对马克思正义观的种种误读,而且能有效地在现实中开展出具有原则高度的正义理论与实践批判。

简介：理解和把握实践观点在马克思主义哲学中的地位是理解马克思所实现的哲学革命的实质。面对同一个问题,不同的马克思主义理论研究者基于自身的理论修为会给出不同的答案。这也是马克思主义哲学理论发展的逻辑必然。理论的发展源于时代的主题,当作为纯粹意识的哲学消亡之后,马克思主义哲学必然根据社会实践的变革不断进行理论研究内容的更新,这为当前马克思主义理论研究者提出了新的时代课题。

简介：从2014年7月开始,以于鸿君为院长的北大马克思主义学院领导班子就开始酝酿研究生中期考核的方法、步骤,力图用更高的标准、更科学的方法来加强博士生的中期考核。北大马院明确规定博士生入学两年内只确定联系导师,不确定论文导师;制定马克思主义理论专业硕士生、博士生必读经典书目;采取课程教学、举办专题辅导、组织学生进行小组研读等,多方式、多渠道来落实围绕马列必读经典著作的研读工作。2016年5月22日,北京大学马克思主义学院邀请了北京高校、科研院所等马克思主义理论界20位专家为本院20位二年级博士生进行了严格的中期考核,北大马院在岗教师一律不参加考核,考核成绩完全依据专家独立的打分结果而得出。结果有85%同学通过考核。该考核举措的科学性、客观性、学术性都得到了学界一些人士的好评。

简介：马克思经济危机理论深刻揭示了资本主义经济危机的实质、根源及周期性规律,文章通过21世纪初美国房地产过剩导致经济危机的实例证明,资本主义国家经济危机的本质没有发生实质性的改变,仍然是生产相对过剩引发经济危机。根据马克思对经济危机周期性的分析,美国资本主义深陷制度性危机已是不争的事实,如果资本主义制度不改变,那么未来美国经济仍将在危机周期性爆发的道路上循环往复下去。

简介：孙中山的马克思主义观是孙中山思想研究的公案。他高度赞扬马克思本人的伟大及其理论的科学性，同时又提出“师其意不用其法”的主张；他认为三民主义即为社会主义，但又始终坚持三民主义的称谓；他认同阶级压迫的存在，但又坚决反对阶级战争的革命路线。他的思想建立在国情基础之上，有合理因素，但由于没有动员底层力量，使其民主革命无法取得成功。

简介：根据福柯的观点,现代人生活在由权力和知识编织的铁笼即规训社会之中。马克思也是从摆脱这一铁笼的角度来定义自由而全面发展的个人的。从摆脱铁笼的角度讲,休闲的意义在于一定程度上是对规训社会的规避,但休闲的这一功能在当代社会是有限的。如果从福柯的＂关怀自身＂的生存美学的角度赋予休闲以新的含义,那么这将会有非常积极的意义。

简介：民生是指与人民群众直接或间接相关的利益问题,如衣食住行、就业、医疗、社会保障等,民生思想是马克思主义理论的重要内容。虽然马克思主义文本并未直接论述民生问题,但却蕴含了丰富的民生发展思想。马克思也正是从民生问题的逻辑主线出发,创立了唯物史观。因此,在民生建设中,可以马克思民生发展思想为指导,通过协调生产力与生产关系、推进社会制度改革等方式改善民生,以更好地促进民生发展与社会和谐。

简介：马克思人类解放理想是科学共产主义学说的理论核心，是马克思在理论旨趣、文本主体、实践求索和终极价值中不断追求的最终理想。但是，人类解放理想的形成和确立需要经历复杂而漫长的发展过程。马克思人类解放理想得以实现的三个现实层面：上层建筑解放、经济基础解放、自由与个性解放。这三个方面既相互影响，又相互区别，共同推动了马克思人类解放理想与个人自由而全面发展目标的实现。

简介：改革开放以来,我国大学生的人生价值观发生了一定的变化。虽然马克思主义信仰仍然在大学生的意识中占据主流位置,但是,也有部分大学生存在信仰不坚定的问题,要使其更加坚定马克思主义的立场,必须进一步进行培养、加强教育。本文采用文献研究与实地调研相结合的方法,先分析什么是马克思主义信仰,再探究学校教育体制下培育大学生信仰的过程中存在主体缺位、内容空泛、形式单一等问题,得出培育马克思主义信仰的可行性路径。

简介：提高初中思想政治课的教学效果需要教师树立正确的教育观、科学的学生观、正确的教学方法，而适当地将马克思主义哲学基本观点在初中思想品德课中渗透，有利于提高学生的思想认识，深化和扩展学生的思维；有利于他们正确处理学习、生活和成长中遇到的各种烦恼和困惑，发现问题、解决问题，提高实践能力。

简介：奢侈消费正成为当代资本主义社会统治最发达而显著的表现。鲍德里亚的符号政治经济学理论就是针对这一问题的有力批判。他不仅系统地揭示了奢侈消费在当代资本主义的获利机制，而且成功解蔽了其中的意识形态性，具有重要的理论价值和现实意义。相比较而言，马克思在面对奢侈消费问题时似乎是失语的，他主要还是从资本主义一般商品消费出发来批判资本主义意识形态性的。但马克思仍然为我们提供了面对这一问题的科学方法论。在这一点上，鲍德里亚的符号学方法论应该受到批判。

简介：马克思主义是科学的世界观和方法论，是关于人的解放和自由全面发展的科学理论体系。然而，在马克思主义从理论到现实的过程中需要有两种考量：一方面，马克思主义是时代性和时代化的统一，马克思主义只有随着时代条件的变化而不断发展才能更好地指导现实；另一方面，文化传统在马克思主义从理论走向现实的过程中起着至关重要的作用，正是文化传统的差异导致了马克思主义面向现实问题时所出现的“变异”与多样性。对这两种考量的深入解读将有助于增强中国特色社会主义的道路自信，面向中国实际问题并以更加开放、包容的心态积极推进马克思主义时代化的进程。

简介：信仰对于一个国家和民族具有重要的意义。引导大学生把个人理想与实现中华民族伟大复兴的中国梦相结合，是当前大学生信仰教育的关键所在。针对当代大学生中普遍存在的马克思主义信仰困惑，文章从环境根源、主客体根源等多方面深入分析了导致大学生马克思主义信仰缺失的原因，对大学生马克思主义信仰养成机制进行了研究，具有较强的现实意义。

简介：