简介：一朔风呼啸刺人面,大雪纷飞天地间。白冷城边荒山洞,异星照耀三更寒。一圣子为赎世人罪,却择马槽来降诞。万众宜当速悔改,

简介：伟哉大道君,在他的光辉著作《道德经》中始终贯穿着应时事而变通的思想.《一章》云：“玄之又玄,众妙之门.”它认为自然界的阴阳造化,日月往来,进退伸屈,消息盈虚,风以动之,日以……

简介：一、斋供仙品何处寻?道教科仪卷中，经常提到各种各样的供品。这些供品种类繁多，有些是世间珍品，有些甚至世间没有。这些东西如果一一备足，再举行道教科仪，对于皇家来说也许能够凑齐，但是，对于寻常百姓家，那是根本不可能的事情。再仔细翻书查找，原来这些珍贵的供品都有代替之物。

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简介：2005年1月5日(国历甲申冬月廿九日)，由宁波俞居士发心，在天台山国清寺敬设“千僧大斋”供养僧众。除天台山全山僧人齐来应供外，以浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍法师为首，率本会副会长怡藏、可祥及杭州中天竺寺监院光泉、灵隐寺都监继云、宁波天童寺监院德云、阿育王寺监院证庄等诸山大德及我省杭州、宁波、台州、普陀山等地僧众1200余人前往赴山应供。

简介：新时期宗教政策开放,古观重光,追怀先辈道人雅致而赋一律。福地于今远播名,西湖幽境步虚声。种桃仙去天云静,洗药人采灶火鸣。石笋哦诗思古调,笼鹅换字慕真诚。尤欣玉殿繁香案,

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简介：蒲松龄《聊斋志异》一书中有一篇题日《画皮》的笔记小说。说：“太原王生，早行，遇一女郎乃二八姝丽，心相爱乐。”遂携妇藏于密室，被迷惑得神魂颠倒，一道士说他妖气缠身，他毫不相信，待到“蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执采笔而绘之，已而掷笔，举皮如振衣状，遂化为女子”。王生方才惊骇，然而悔之已晚，那颗活跳跳的心终被这个披着画皮的“美女”吃掉了!

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简介：“大巧若拙”是道教从道家继承下来的艺术美学观点，“忘笔知书”是道教在此基础上创造的艺术技巧论，“不能者听”是道教提出的艺术鉴赏技巧论。它们从三个不同角度和层面上阐述了道教艺术美学技巧观点，对古代艺术美学产生了深远的影响，这对今天的美学史研究提供了新的资料和新的借鉴

简介：印度设赏迦王与戒日王同属七世纪,也是一位在印度佛教史上颇有争议的国王.《大唐西域记》中记载了设赏迦王一生做过的四桩恶事：一、害死戒日王的兄长王增;二、凿斫如来足迹石;三、砍伐菩提树,挖掘、焚烧、浇毁菩提树根;四、企图毁坏佛像.设赏迦王与戒日王多次交战,曾短暂获得中印度摩揭陀国的控制权,关于他的死因也是众说纷纭.本文通过分析《大唐西域记》、《戒日王传》、梵本《圣文殊师利根本仪轨》等史料,考察设赏迦王的生平事迹.古代印度史料稀缺,可以与汉文记载互参的例证非常罕见.考述设赏迦王的生平,可以为《大唐西域记》等佛教文献的阐释和批判研究提供一个难得的实例.

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简介：四川禅林自唐以来，人才辈出，可谓群星璀璨，著名者如马祖道一、圭峰宗密、德山宣鉴、香林澄元、圆悟克勤、破山海明等人，均为禅门龙象，故佛学界素有“言禅者不可不知蜀，言蜀者亦不可不知禅”之语。

简介：佛教是包括教主、教义、教徒组织、清规戒律、仪规制度及修行体验等内容的综合体．也包括在宏传过程中形成的种种特点、是一种道德教育．是一种文化形态，也是一种社会现象。本文从佛教之产生到传人我国我省的历史．以及佛教的教义、教理、礼仪、称谓、禁忌、节日，在本省的主要宗派都作了简要的叙述。作者撰写时参考了十数种佛学文献．可帮助佛学爱好者很好地了解佛教内涵。由于文稿是授课资料，作者时间紧迫、所以其中引文未能一一注明出处、只在文末列出了参考书目．尚祈原著的作者和读者谅解。

简介：五台山正在紧锣密鼓地申报世界文化遗产按照申遗的标准和要求,其文化品位和历史价值的典型性、唯一性、独特性是根本,真实性和完整性是核心.