简介：近年来,舞台上和电视屏幕上出现不少高品位的具有现代意识的舞蹈作品,舞蹈家们为此付出了极大的努力,使观众能品尝到高层次的舞蹈作品。但是,也有些作品因为粗劣而失去观众,其中原因住往是未能跳出表达生活的具体内容的窠臼,如有的一味摹拟自然,有的是表现

简介：主题杂技晚会《黄山》是安徽省杂技团2004年倾心打造的一台新作,在安徽省第七届艺术节开幕式演出中,受到省领导和有关兄弟省、市同行专家和广大观众的热烈欢迎以及省、市多家媒体的一致好评。大家在欣赏如仙如梦、亦真亦幻、亦庄亦谐的杂技晚

简介：

简介：“表演者”(Performer)，该词带有一个大写字母，指一个行动的人。他不是扮演另外一个人的某个人，他是一个行动者，一个祭司，一个斗士——他处于美学样式之外。仪式是表演，是一种完成了的行动，一种扮演。退化了的仪式是一种“秀”。我不希望去发现什么新的东西，而是希望去发现被忘却了的东西，那些如此古老的东西，以致于美学样式之间的所有区别都不能运用到它上面。

简介：舞者——是杂技界的"舞者"!舞者——是世界性的"舞者"![舞者是谁?谁是真正的--舞者?]2006年,在福建省杂技团的团史里,注定是要落下浓墨重彩一笔的。这一年,当全团上下正为筹备建团50周年庆典活动而日以继夜地忙碌的时候,遥远的法国,浪漫的巴黎传来了福建省杂技团《行为艺术--度》与《舞者》两个节目,在"第14届法国玛希国际杂技节"上,双双荣获法兰西共和国总统奖的特大喜讯。

简介：在宋艾歌乐,我们住在豪园饭店。刚到豪园饭店的那天,我们看见门口站着一位年青的小伙子,长得眉目清秀,样子很机灵,皮肤白皙,显然不是当地人。他见我们来了,非常热情地帮助拿行李。后来才知道,他是从大陆偷渡到这里来的,姓林。不久,我们便熟悉起来,他向我叙述了他那段不平凡的经历。小林今年22岁,来自西子湖畔的杭州,17岁那年,他从中缅边界偷渡入泰,先在泰国北部流浪,后来辗转到曼谷。他在泰国一无亲戚,二无朋友,语言不通,又身无分文,整天过着乞丐一样的生活。最苦的时候,只剩下手腕上一块手表。他实在走投元路了,于是跑到中国大使馆,请求使馆把他送回国。对于这类偷渡者,使馆很难办。他感到绝望了,这时才感到家乡是多么的可

简介：<正>民歌源于民间,流传于民间,是人民群众的集体创作和集体智慧的结晶,也是我国各族人民喜爱的一种艺术形式。民歌反映和记录了各个历史时期人民的生活,各民族、各地区不同的风俗,因此,民歌除具有音乐学价值外,还可为历史学、民族学、人类学等多种人文学科提供宝贵的研究资料。

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简介：1992年9月26日，中央：艾化部教育科技司领导来院宣布我院新领导班子组成。院长徐晓钟副院长罗锦鳞何炳珠

简介：“可貴者胆,所要者魂。”每当我咀嚼起画家李可染的这句名言时,不由被艺术家在艺术創造道路上靳荆披棘、勇往直前的精神所感动。“胆”何其貴也?不就是它能鼓动人不畏艰险地向前“闖”,在“闖”中经受磨炼,攫住艺术的灵魂,取得高度的造詣嗎?“要吃龙胆下大海”,凡有出息的艺术家,在追求艺术完美的境界时,都具有不囿于传闻习见和勇于創新的精神。一代宗匠的梅兰芳,在艺术上就是个闯将。《霸王別姬》初演时,他以正工青衣飾虞姬,用[南梆子]作为主要唱腔,这在当时是尚无先例的創举。按常规[南梆子]多为

简介：陆学艺出生在杂技世家,对杂技艺术有着浓厚的感情,从小就渴望能有一天登上舞台表演。但她所走过来的杂技之路是那么坎坷,那么曲折;然而一次次的打击不但没使她屈服,反而更加激发了她为杂技艺术拼搏的决心。

简介：打击乐所以能被人们称为综合戏曲诸多艺术因素的纽带,统领全局的核心,演员艺术的支柱,就在于它完成了戏曲整体结构和整个舞台节奏的统一性.毫不夸张地说,没有打击乐就没有戏曲音乐,就没有演员的存在,甚至就没有中国戏曲.

简介：近十年来，随着“电影语言的更新”、“丢掉戏剧的拐杖”、“电影与戏剧离婚”等口号的日益““深入人心”，和在某种程度上认真实践这一创作主张的一部份“探索影片”在某些方面的成功，在相当一部分电影工作者当中逐渐形成了一种业已成为某种所谓“思维定势”的艺术观念，即认为电影作为一种具有独立的个性品格的现代艺术，

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简介：＂京味话剧＂的含义和特征在作为舶来品的中国话剧的一百多年发展史上,富有地域特色的话剧流派争奇斗艳层出不穷,其中的滥觞有＂京味话剧＂。

简介：王小帅是个善于思考的导演,其作品反映出他对历史和当下社会的思考。《闯入者》用悬疑惊悚的手法,展现了一出悲剧,从悲剧中折射出对人性的思考,使人性变得更完善和更深刻。

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简介：2015年3月,由林兆华导演的易卜生名剧《人民公敌》在上海人民大舞台连演五场,引发热议。我们如此惊讶,又如此谙熟,一百多年前的经典老剧,今天看来仍历久弥新,相比不断进步的发达科技,人性的颜色似乎没有太大变化,冥冥驱动之中,同类事件在戏里戏外反复上演而司空见惯。我们以为官僚阶层虚伪浮夸,面目可憎,却不见真正的顽疾在于＂多数派＂,是人类社会的运作机制和民众的本性使然。

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简介：1985年，我作为政府交换学者在美国讲学访问一年，1986年2月底回国途中在香港休息数日，当我踏入香港的第一天就被浓烈的文化气氛所包围。首先是以华丰京剧票社为首的四家规模较大、实力颇强的票社，给予了我和我的夫人许嘉宝非常热情的款待。票社中见多识广、经验丰富、能唱、能说，具有专业水平的前辈与各界人士很多，使我大开眼界。当晚我们被盛情邀请观摩了华丰等票社的盛大演出。