简介：唯郢路之辽远兮,魂一夕而九逝……——屈原《抽思》本篇提到的郢都,是公元前241年楚考烈王(22年)迁都寿春(今安徽寿县)后的楚国国都。少小时,就常听大人们提及郢都。常听得李郢子、张郢子、老郢子不绝于耳。也曾纳闷过,何以这些乡土之地不叫村、庄?或者起码也该叫个屯、坝什么的?稍长后,才得知,这是一种对故土对亡国的痛切之情。是对当年秦将王翦率六十万秦兵灭楚的千古遗恨。是对众万楚国军民寡不敌众尸血成河的永恒纪念。楚民纷纷将所在村落均改为郢:昔日的王家庄改为王家郢、九里村改为九里郢……

简介：原湖北江陵与潜江（西南）之间的龙湾一带经过考古发掘证实是一处大型王宫遗址并有城址，沙市秦简记述竟陵至江陵之间的地名有寻平，新蔡楚简记有楚王驻跸之地“鄩郢”，推测，楚之“鄩郢”或有可能就在秦时“寻平”一带，地处龙湾。

简介：<正>据文献所载,楚自熊绎居丹阳,入春秋,由丹阳迁到郢都,依武王徙郢或者文王都郢的两种说法,时期大约也在春秋早期或者早中期之交,和纪南城,楚皇城两处地下考古资料所得出的时间结论有很大的矛盾,其时间都比文献所载的时间晚得多.这一矛盾,只能说明这样一个问题,即证明始都郢之郢不在纪南城,更不在楚皇城.

简介：楚郢都故址所在，至今尚未解决，被学界认为有可能为楚郢都故址的江陵纪南城、当阳季家湖古城和宜城楚皇城，作为春秋早期楚始都之郢的可能性都不大。春秋郢都故址至今未能找到，应是被“城”所蔽。结合文献分析及考古实证，可知春秋郢都并没有城，没有城垣遗迹，只是一个大遗址。

简介：楚人自称＂江、汉、睢、漳,楚之望也＂,表明楚的兴起与江汉楚蛮之地密不可分。楚人南迁,建立＂始都郢＂,标志着楚民族从根本上改变过去偏处荆山一隅的格局,进入一个全新的历史发展阶段。楚的＂始都郢＂是王国的象征,它建于何时何地,古往今来,史学界作过不少考证,但见解不同,分歧较大。根据《左传》及历年来的考古材料相佐证,楚＂始都郢＂的建立时间当在楚武王之时,位置应在今沮漳水中下游一带。

简介：本文通过对崇源铜器群的分析，认为该铜器群可能出自荆门市沙洋县十里铺镇的白玉冢，其墓主等级为上大夫且与楚王关系密切，铜器群年代为战国早期晚段。荆州区马山镇蔡桥村发现的蔡桥台基遗址群，年代早于纪南城。清华简《楚居》所述历代楚君的居处，多达14个，唯独不见“葳郢”，似乎表明“葳郢”的出现不得早于《楚居》成篇之时。有可能“葳郢”的出现在“郡郢”之后。“葳郢”有可能位于目前多数学者认定的秦将白起所拔的楚都纪南城之内。那么，纪南城的始建年代就不会早于楚肃王时期，也不会晚于楚宣王早期，废弃年代则为公元前278年，而江陵蔡台基址群，也有可能是早于“葳郢”的“郡郢”。春秋时期的楚郢都，在宜城楚皇城附近可能性较大。

简介：才入四月,董风堂就早早地替爹娘包了清明坟,他选择的日子跟廖阶福圆房的日子相同,他想,日子是廖家的,也是董家的,他廖阶福结婚,俺就给爹娘包坟。

简介：<正>楚系文字特别是战国楚简中有以大事纪年的习俗。新蔡葛陵楚简卜筮祭祷记录中也有不少以大事纪年的记载①,发掘报告归纳为9种,以下两种楚大事纪年中的地名和绝对年代应是可考的。一、王复于蓝郢之[岁](甲三:297)。相同的内容共4条,其中一条曰:

简介：《哀郢》＂陵阳＂一词的解释历来存在分歧。＂陵阳＂虽在汉代才置县,但在商代就是重地,春秋时即为吴越名邑,战国属楚也是东楚名邑,出土材料可以证明这一点;在今天的青阳县即原汉陵阳还有许多的姓熊屈景昭的人,可以推知当时这里是熊屈景昭姓的聚居地;再联系屈原流放图,是可以从郢都连接到陵阳的;而且还有《远游》中＂南巢＂可以作为旁证。＂陵阳＂一词的解释,王逸《楚辞章句》有误,洪兴祖《楚辞补注》认为＂陵阳＂为原＂丹扬郡＂下的＂陵阳＂的看法是对的,屈原流放时到过陵阳。

简介：从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。

简介：否定“大波”说,安徽地名说和“巴陵”说,证明《哀郢》“当陵阳之焉至兮”句中之“陵阳”是今湖南省慈利县。

简介：

简介：后人对王逸'夏首,夏水口'之说多有误解,因而造成聚讼纷纭,致有'夏水口'为'入江之口'和'别江之口'之争.本文结合文献材料详加考证,认为'夏水口'即'夏首';'西浮'即'自西向东漂浮'.王逸旧说未可轻易.

简介：据史书记载，郢爰遗物最早发现于东晋时期。最先引用这则史料的是已故著名钱币学家朱活先生。他在《楚金杂谭》(载《江汉考古》1983年第3期)和《古钱新探》（齐鲁书社，1984年)中，引《初学记·宝器部》所录《晋永和起居注》的记载：“庐江太守路永表言于谷城北，见水岸边紫赤光。获金一枚，形如印齿”^①。

简介：<正>屈原的《哀郢》究竟作于何时?为何而哀?历来说法不一。自王夫之在《楚辞通释》内提出《哀郢》是“哀郢都之弃捐”的说法以后,受到了许多人的赞同。而郭沫若,游国恩对王说的进一步肯定,使王说风靡至今,似乎成了定论。其实是大可质疑的。

简介：《史记·白起王翦列传》记载李信伐楚时先攻平舆、寝，又攻“鄢郢”，然后向西会于城父（父城）的过程，存在史实抵牾和地理矛盾。清华简《楚居》中楚惠王时期曾徙居的“邚郢”，整理者根据字形释作“鄢郢”，学者认为这里的“鄞郢”应进一步读为“郾郢”。本文指出《史记·白起王翦列传》中李信攻打的所谓“鄢郢”，实即《楚居》中出现的“鄞郢”，不在今湖北宜城一带，而在今河南郾城。李信伐楚作战路线存在的矛盾之处，可以得到合理的复原和解释。

简介：今年六七月间，荆州市遭受了百年一遇的特大暴雨袭击，荆州区郢城镇荆北二路也没有发生道路积水现象。用吴荣的话说，“雨一停路上的水就干了，人大代表为我们做了一件大好事。”

简介：七都是个小地方。这个小不是单纯说它的面积,也说它的地位,“民皆事农,市有懋者”。现在说它,会说重要的地位、繁盛的气息曾经也偶尔接近,却又总是擦肩而过,仿佛时运不济。然而也不急不躁,这里面有一种澹然笃定的处世态度,是居家过小日子。虽不富足,不名噪于世,但是小满足,小乐趣,人是很容易在现世的生活中安稳下来的。

简介：在疑问句中“吗”和“呢”谁重要？“吗”说：“我重要。表示问话的人不知道,希望得到明确的回答。比如,你有小皮球吗？咱们比一比,看谁拍得多。用你代替我行吗？”“呢”说：“试试看,‘你有小皮球呢？’嗯,不行,不行!”“吗”扬扬自得地说：“怎么样？我重要吧!”“呢”说：“我也重要。比如,‘你为什么又迟到了呢？’你能代替我吗？”“吗”说：“试试看：‘你为什么又迟到了吗？

简介：引子为了祝贺、纪念这次盛会召开，同时纪念中国屈原学会成立三十周年，我用楚辞以及与屈原有关的史料，“集词”做了三联诗锺：第一联，七唱：橘颂离骚窥楚屈，湘君哀郢悟根原。第二联，七唱：奔走离忧当偃屈，抽思致志竞无原。第三联，一唱：屈志忍尤思远集，原生行迷济沅湘。案：《九章·思美人》：欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。《离骚》：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《离骚》：欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。《九叹·逢纷》：原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。《离骚》：进不入以离尤兮，及行迷之未远。《离骚》：济沅湘以南征兮，就重华而陈词。