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  • 简介:恰逢广州展的美好契机,影音圈的业内人士齐聚一堂。由丹拿音响(上海)有限公司和丹拿定制安装系列中国区总代——圣影音智能机构联合举办的“丹拿定制安装系列产品发布会”于2017年9月15日在中国大酒店完美开幕。作为丹拿新款嵌入式产品的国内首个发布会,自然是备受业界瞩目。全国各大行业媒体悉数到场,各省丹拿2017年度定制安装签约经销商也受邀至此,共同见证这—“精致”时刻。

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  • 简介:作为大乘佛教基础的中观学,在中国佛教中呈现出不同面貌。三论宗的吉藏与天台宗的智颉分别对印度中观学的二学说进行了创造性的诠释。吉藏固守龙树宗风,以般若为宗,强调“空”的绝对性、不可言说,认为“二是教,不关理境”。智颉以法华为宗,开权显实,强调空的圆融性,认为二相即、具足诸法,并将二发展为圆融三,实现了中观学的中国化。隋唐之后,吉藏的三论宗成为绝学,而智颉的天台宗作为中国化的佛教延续至今。

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  • 简介:左子凌在奉天接到他父亲的来信是一九三八年春初的一天下午。父亲在信中以严厉的口吻示意他立刻回去完婚。虽然眼下已面临毕业。同学们在尖厉的警报声和卖报人的摇铃声中各自忙着未卜的前途和去向.根本无人注意到他,但他还是感到一种难言的苦楚如芒刺在背。

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  • 简介:盗亦有道民国年间,豫东平原有个地儿叫渠阳镇,这地儿出了个有名的强盗,叫张大锤。这天,渠阳镇的教书先生刘半水出去会朋友,回来的时候晚了点,他正往前面走着,忽然有人从后面撑开一个黑布口袋,一下子就把他的整个脑袋给套住了。

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  • 简介:马车道铺展在高而清冷的天空下,车辙两边浅草蓬松。路基外的矮冈,林木簇生,虬枝峥嵘,间杂着灌木。林间地面,青苔滋长,似乎有虫兽在树丛中移动。路的另一边,地势低倾,形似稻谷的作物在风中晃荡。水稻之外,一片水天相连。画面中没有人影,地老天荒一样,却有苍老的催促声从远处传来:走吧,走吧……我左顾右盼,提防着林中野兽,冷风刮得脸面发麻,走了很久,还在原地打转。我心想,完蛋了。

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  • 简介:摘要公园联接是新加坡特色的绿建设形式,其建设提高城市生态环境并为居民提供游憩空间。对新加坡公园联接的发展与建设进行研究总结,对我城乡绿建设具有重要的意义,并以此讨论其对绿道规划建设的经验与启示。

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  • 简介:临出门前,丁浩拿定主意,可能今后再也见不着赵老师了,无论怎样,今天都得见上赵老师一面。出村子时,丁浩从村子后街下到沟底。早上的水汽还没散尽,草叶上还挂着亮晶晶的水珠子,好像野草结出的果实。

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  • 简介:妈妈埋着脸整理爸爸的遗物,手里拿起一件洁净的白衬衣自言自语:总是这个习惯,洗就洗得雪白……爸爸无可追回地永远从这个世界上消失了,仿佛河岸一下子塌掉,生活忽然折断了。永远记得衣袖上别着一圈黑孝箍的凄楚日子,寒冷的静夜里妈妈持续的哭泣令人心碎。妈妈不是一个坚强的人,她的哭声对我的影响是严重的,从此伤感成为一种顽症,永难治愈。

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  • 简介:冬日阳光上午十点,阳光跳入南窗裸露他的手脚温暖我两兄弟紧紧拥抱

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  • 简介:摘要绿一直是景观生态学、城市规划和景观设计等多学科交叉研究的热点和前沿,针对当前快速城市化背景下国内绿现状,以武汉东湖绿郊野为例,采取因循自然的绿景观设计的方法,以期给出改善性和先导性的建议,寻求自然生态环境和人居环境的和谐与可持续发展方法。

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  • 简介:中国是茶树原产地。几千年前,我们的祖先在世界上首先发现了茶树。在以后的漫长岁月中,经过长期实践,摸索出一整套有关种茶、制茶、饮茶的方法;与此同时,还创造了丰富多彩的茶文化,对世界文明做出了不可磨灭的贡献。茶,作为一种古老的饮料已经延续了几千年。它在人们的物质生活与精神生活中占有重要的地位,"宁可三日无粮,不可一日无茶"的谚语就是明证。"开门七件事,柴米油盐酱醋茶",茶已成为日常生活必需品。

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  • 简介:是《坛经》的根本主题。它与佛、佛性、自性、本心等词可以互换。、佛性非有非无、亦有亦无,它的本性是“无二”。的对立面是非,非主要是贪嗔痴等迷心。修道是从迷心到本心的过程,从迷心到本心的转变不需要漫长的修行,而是在一瞬间。从迷心回归本心即是得道、明心见性、成佛。成佛的状态是一个智慧的、充满爱的、自由的、快乐的状态。人成佛后,他所在的世界也就变成了净土。

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  • 简介:”字的形义及其演变显示,其本义似应为“路”,现代汉语中主要衍生出“道路”“道德”“道理”“道义”“道家”“道学”“道统”“人道”“道白”“正道”“道教”等词汇。从哲学上来看,“”的本义引申为“途径”“方法”,再引申为“思想体系”“规律”“原则”“学说”“道理”等;在中国哲学史上道家是与儒家相辅相成的主要思想流派,道家的“”及其体系影响了中国哲学思想的发展,而且在世界上也影响深广,特别是对西方现代存在主义哲学家海德格尔的学说发展有着重要作用。从伦理学上来看,“道德”“人道”“道义”等概念是人类必须遵循的行为规范和社会导向;中国伦理学史上的宋明理学的“道学”和“道统”曾经对封建社会的稳态发展起着意识形态的巩固和僵化作用。从美学上来看,以老子和庄子为代表的道家美学思想在“道法自然”的原则下,形成了崇尚自然、追求审美自由境界的美学思想,从先秦时代开始,特别是魏晋时代以后一直影响到中国文学艺术实践,不断兴起超越政治和道德的功利目的的文艺思潮,与儒家美学思想的政治道德功利目的相抗衡,促进着中国古代文艺的审美自由境界的拓展,尤其是对中国古代的音乐和书法艺术以及唐诗宋词元曲的繁荣发展起着重要的推进作用。道教是中国古代本土产生的宗教形态,在中国长期封建社会发展过程中无论是在朝廷还是民间都发生过重要影响。

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  • 简介:1906年初,宁绍台地区的商人以宁波商会的名义,向时任浙江巡抚张曾教发函控诉宁绍台高英侵吞税厘数万两,该事件终以高英称病去职而落幕。从公布的收支状况来看,清末地方官员确有庞大的非正式收入,并以此应对日渐繁复的公务。透过此事亦可知,清末道员职能庞杂,与现代官僚体制存在着明显的扦格之处。“治官”胜过“治民”的“中层”特质使得晚清以降制存废无常,反映了地方行政在层级取舍上的困境。

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  • 简介:本文依照传统逻辑学原理的定义公式,把武术作为'相子'的邻近属概念进行思辨,辩出武术和相子的本质属性不同,相子与武术的逻辑关系不是种属关系,而是交叉关系,最终定义相子

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  • 简介:第一题:标准数独(难度:★)在空格内填入数字1~9,并使每行、列、宫都无重复。第二题:标准数独(难度:★)在空格内填入数字1~9,并使每行、列、宫都无重复。第三题:标准数独(难度:★)在空格内填入数字1~9,并使每行、列、宫都无重复。

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  • 简介:古今不少文章,在写法、行文上酷肖。如《冯谖客孟尝君》一文中,冯谖三弹三唱,三次索取,后又三项举措,帮孟尝君稳固了相位。《邹忌讽齐王纳谏》一文也以“三”布局,时间为三天;内容有三问、三答、三思、三劝、三赏。郑振铎的《猫》通过三次养猫的经历,给读者以启示。杏林子的《生命生命》以三个实例讲述何谓生命。文章因“三”设巧,因“三”生智。

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