简介：名称是组成语言的基本成分。《克拉底鲁篇》以询问名称的起源和性质的方式对命名进行了探讨，最终论述了语言和“型”的关系。首先，柏氏之苏格拉底，通过否定“人是万物的尺度”的观点进而否定名称是约定的、随意制定的。确认名称有其专门永久的本质而且他通过否定“一切皆流，无物常住”等观点而否定名称有其自然本质和神（最初名称提供者）能够提供正确的名称的观点，最终得出：名称是立法家在辩证法家（dialectician）的指导下依照理想的名称。用字母、音节以天然适宜的方式命名的，但是天然适宜的方式不能从约定论或自然论得出。再次，由名称组成的语言是不完善的，通过名称和语言学习事物可能会受到欺骗，知识不能从以“人是万物的尺度”或“一切皆流，无物常住”为基础的名称（以及语言）得出，只能通过对事物本身的学习和研究去寻求事物的真相，寻求绝对的善、美和存在。获得真正的知识即关于绝对的存在、“型”的知识，让灵魂得到安宁，而不是让灵魂被流变的世界现象所迷惑。

简介：闲翻书报,偶然读到一则已故老作家孙犁的轶事:有一年,孙犁准备出书时,出版商嫌他的书名"太平淡无奇",怕买书的"不认",向他提议说,如果要是肯改名为之类,销量一定会大大增加.可孙老说啥也不改,坚持将书名定为、.他不无自嘲地说:"我这书名,越来越不好听了,看来征订数量是不会多的了."

简介：摘要世界上的各事各物都有其各自的来源，任何事物都不是凭空而来的，找出事物的来源可以帮助我们清楚的分析事物现象本身，进而可以一定程度的透过现象看本质。命名理据是指事物命名的缘由和依据，名物词的命名也是有其来源的，而名物词的命名理据多与名物词的某一特征有关，解析名物词的命名理据对我们深入了解某一名物有很大的辅助作用。

简介：动物是除了人类、植物以外的生命载体,是人类最基本的认知对象和利用对象。侗语动物词的命名理据主要源于对动物叫声的模仿、体貌形态的观察和所处环境。该命名规则或理据都体现着侗族人民的思维习惯和认知方式。

简介：摘要：新教师站稳讲台，必然要经历一个从结束校园生活到适应职业生涯，进而成为专业教师的过程。本文从教学实践出发，给新教师提出一些有针对性的建议，以期帮助新教师顺利开启职业生涯。

简介：六月的纺织娘是最美的舞女在《诗经》的长河里翩翩振羽夏日温存的白云留不住南飞的雁群袭卷了整个大地的雪花悄悄酿成大雨倾盆是什么时候坚定了心底的执念汹涌着追逐的力量正悄悄蜕变

简介：《孟子·万章》里面记载了最古老的两次放逐:"舜流共工于幽州,放欢兜于崇山。"共工和欢兜都是舜的对立者,虽然他们都很有才华,也很有个人魅力,但舜不喜欢他们,舜的统治也不需要他们,所以边疆野地注定是他们的归宿。野史称,共工后来在幽州干出了一番事业,但欢兜却从此消失在崇山中。

简介：

简介：曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上著名的专论，在这篇专论里他提出了“文以气为主”、“诗赋欲丽”、“文体偏备”等一系列重要命题。曹丕文论的形成与当时的名理学思想有着极为密切的的联系，不了解这一点，我们对曹丕文论的体系构架、思想气韵就很难有一个明彻的认识。

简介：我的书房坐落在西山坡上,这里原来是清代袁枚著书立说的地方,四周有古松老槐、丛竹荆藤,十分幽静,夜风吹过,飒飒作响,颇有阴森之感。壬午年十月之夜,我正在南书房的灯下读书,忽然阴风慄起,吱的一声,门竟自开了。“谁?!”

简介：夜，黑漆漆的，吞没了微弱的星光。晚秋的风从纱窗吹进来，听见了，枯叶落地的声音，带有一丝凉意。我从一大堆书中费力地抽出几张水粉画，不同时期的天空被框在了图画里，我僵硬地转动着手腕，感到隐隐的刺痛伴随着记忆，由模糊到越发清晰。

简介：“哎，今天又得去上课了……真无聊。”我不耐烦地把书包一把抓，拿着雨伞，走出家门。

简介：在很久以前，人王和兽王在土地分割的向题上发生了争执。双方都不甘示弱，因此引发了一场战争。人类第一次利用先进的武器打败了兽族。看到人类胜了，一只猴子便跑过来对人王说：“恭喜大王，战胜了兽族。我最讨厌那些飞禽走，兽了……您可是我的近亲呀，可以收留下我吗？”人王想到这时候人手紧缺，便答应了。猴子很胆小，每次开战，他就躲起来在一旁观战，想坐收渔翁之利。

简介：中国人民解放军航天员大队，是一支忠诚于党、战功显赫的英雄集体；中国航天员，是我国载人航天工程的一张“闪亮名片”。神舟飞天，太空漫步，太空授课，人住“天宫”……中华民族的千年梦想，随着神舟飞船的一次次升空而不断逼近。杨利伟、费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏、刘旺、刘洋、张晓光、王亚平、陈冬等一个个熟悉的名字。以及许多默默无闻、鲜为人知的“幕后英雄”，他们有一个共同的身份——中国航天员。在建设航天强国的伟大征程中，他们用实际行动书写着自己的壮丽人生，更向党和人民交上了一份合格答卷。

简介：小故事一个阳光明媚的早晨，仓颉在村后的池塘边散心．池塘里，鱼儿上下游动，鹅群竞相追赶，好一幅祥和安谧的清晨图!仓颉陶醉于如诗如画的景色中，他脑海中突然萌发了要为“逐”造个汉字的念头：“何不画两只鹅或鸟的形体表示‘逐’呢？”

简介：人生就像大海上航行的一叶风帆。面对茫茫的海面,汹涌的波涛,无处不在的暗礁、漩涡,只有那些胸怀梦想,信念坚定,勇于搏击的人,才能穿翔于波峰浪谷之中,驶向心中的港湾。回顾我的教师之路,走得确是曲折,其中有期待,有困惑,有迷惘,有坚守,更有欣慰和喜悦,个中滋味,非亲身经历不能感触。记得1996年暑假的一天,烈日当空,我拿着梅州师范学校的录取通知书,来到父亲耕作的田边。

简介：每个人都有梦想，它是我们生命之旅的方向。每个民族都有梦想，它是人类文明征程的导航。

简介：贬谪,本是对负罪官员的一种惩罚——降他们的职并将之遣逐到荒远险恶之地去。据唐人孔颖达解释：受贬谪的人所犯之罪一般在既不能赦免、也不便致刑之间,于是,＂完全其体,宥之远方,应刑不刑,是宽纵之也＂（《尚书正义》卷三）。这种制度古已有之,所谓＂减秩居官,前代通则;贬职左迁,往朝继轨＂（沈约《立左降诏》）,正说明此一文化现象渊源有自。但随着历史的发展,越来越多被贬的官员不仅不是有罪之人,反而是正直公忠之士,

简介：<正>跨进傩文化殿堂的门槛,立即会发现一个五光十色的奇异世界。中国原始驱傩与佛教、道教、巫教之间,民间歌舞百戏与迎神赛会、岁时节令之间,中国古代戏剧的主流——戏曲与民间戏剧、傩戏之间,说唱艺术家、戏剧家与乞丐之间,以及以上各种不同层次,不同性质的文化形态之间,组成了一个互相联系、纵横交错的文化史网络。面对如此丰富的文化史宝藏,面对傩文化的神秘、广博与深邃,我们既兴奋又惶惑:怎样才能

简介：伟大诗人李白的政治生涯是其潇洒人生的一个遗憾.李白于天宝元年应诏入京,不到两年的光景却被"赐金还山",给后人留下了种种猜测和谜团.文章从李白的个人行为特征--使酒着手,将李白使酒失礼与唐代选官制度联系起来,结合李白与玄宗关系的微妙转变,对李白被逐的原因提出了新的看法.