简介:摘要近现代时期的江门,西方文化和文明渗透到城镇的发展过程中,涌现出一批优秀的建筑,既反映近现代的沿海社会状况,又反映西方文化在中国的本土化演变,具有较大的历史意义和保护价值。本文阐述了近现代江门融合近代西方城镇规划布局制度,营建具有岭南区域特色的骑楼、碉楼等所体现中西规划与建筑文化融合的历史过程、特质和风格,体现了开放性、兼容性、创新性的时代精神。
简介:优秀近现代建筑的保护对于延续和发挥历史建筑的文化价值、丰富城市空间等方面起到重要作用,而在实际的城乡规划管理中,对优秀近现代建筑物的保护及再利用的监督力度不够,部分建筑已面临越来越严重的生存危机。本文以重庆优秀近现代建筑为例,分析目前存在的问题,探讨保护界限的划定原则和方法,并制定相应规划管理与控制要求,以切实加强对近现代建筑的保护。关键词优秀近现代建筑;保护;规划管理
简介:【摘要】我国建筑的发展从20世纪初至今经历了100多年的变化。在这期间我国建筑从“西洋”化和古典主义再到折衷主义和后来的现代主义,建筑面貌发生了巨大的转变。银行作为经营货币信贷业务的金融机构,是时代发展的产物。随着建筑材料的多样化和时代审美的变化,银行的外观设计成为众多建筑设计师与金融业内人士比较关注的点。我国近现代第一家银行建筑起源于清朝末年,随后的几十年里有多家外资银行在上海相继设立机构。当时的银行外观与立面与主流建筑审美有着密不可分的联系。而进入21世纪,我国的经济发展带动了银行建筑的大规模建设,从单一的立面演变成如今多样化多元素的现代建筑,形成了我国金融建筑的独特风格。本文从立面造型的角度概述我国19世纪到21世纪银行建筑的变化与发展。
简介:本文是关于印度佛教逻辑(hetuvidya,因明)研究的概述。因明是由六、七世纪两位杰出的佛教逻辑学家陈那(Difinaga)和法称(DharmakTrti)所创立。诚如舍尔巴斯基所指出的,佛教学者自己称这门学问是关于“逻辑的原因(hetuvidya)”或“正确知识的来源(prama.na—vidya)”的学说。他进一步指出,陈那之后有三个学派解释他的著作,而法称是最重要的诠释者。舍尔巴斯基说。其中的一派仅仅满足于解析文本本身,不考察其中所含的宗教或哲学的意义;而另外两派则致力于强调知识论研究的宗教价值。本文的讨论主要聚焦近百年来印度现当代学者研究因明的学术史。这些具有同样贡献的学者包括威提布萨那(S.C.Vidyabhusana)、伽特吉(S.C.Chatterjee)、罗喉罗(Pt.RahulSankrityayana)、穆克纪(SatkariMookerjee)、夏斯特利(D.N.Shas—tri)、潘迪(R.C.Pandey)、巴林戈(S.S.Barlingay)、巴特(S.R.Bhatt)与梅赫罗特拉(AnuMehro—tra)、R.普拉萨德(RajendraPrasad)、特里帕提(C.L.Tripathy)、巴拉德瓦伽(VijayK.Bharad·vai)、谷克乐(PradeepK.Gokhle)、H.S.普拉萨德(MangalaR.ChinchoreH.S.Prasad)、秦乔芮(MangalaR.Chinchore)以及一位印度裔牛津学者马提拉(B.K.Matilal)。本文将介绍他们有关佛教因明的研究及其对于因明学术史的贡献与影响。
简介:当楚调正在兴盛时,特别在长江南北两岸。此时农民起义形成高潮:李自成攻占北京,张献忠在长江上、中游长驱直入,占领了明王朝的半壁河山。进驻惠王府的张献忠对歌妓深表同情,收留军中。攻下楚王府后,对全体男女歌妨百余人,采取了愿回家或愿搭戏班谋生,任其选择的办法,多数戏班演员都加入了民间楚调戏班,使楚调得到了壮大和丰富。明朝崇恢甲申年(1644),吴三桂为了陈圆圆“引狼入室”,引清军入关,打败了农民起义军。明朝也随之灭亡。在这次改朝换代的战争中,楚调也遭到了战争的摧残,只有少数戏班与艺人逃至鄂西土家族、鄂北、襄阳及西北等地避乱,楚调遭到了第一次挫折。清咸丰元年(1851年)一月,洪秀全在金田村起义。清咸