简介：鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文谈》中说：“我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作．必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来．似如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫到‘杭育杭育’，那么，这就是创作……是‘杭育杭育’派”。“杭育杭育”就是劳动号子。

简介：光绪末年，国运大衰，朝廷改征粮为折征银两，漕运废除。水运衰败．陆路兴起．通州码头地位逐渐消失，运河号子也失掉了它的原有功能，但它那富有特点的音调．至今仍在民间流传。

简介：元代定都大都（今北京）,中国的政治、军事中心由中原转到北方。经过又一次大规模的开凿,原本横向绕道中原的京杭大运河被改造为以北京为中心、南下直达杭州的纵向大运河。北京通州处于运河的最北端,因运河而成为著名城镇,是运河重要的漕运码头和货物集散地,由此形成了通州运河号子。本文以口碑资料为思考线索,通过分析通州运河号子的旋律特点,采用音乐形态分析、历史文献考证的方法,并借鉴语音学研究成果,得出通州运河号子中有山东音乐渊源的结论。

简介：一天色微明,她就起床了。她没有开灯,在立柜前穿好昨天挑拣出的衣服。她对着镜子咧了一下嘴,看见里面小小的脸上露出了白白的牙。她开始梳头,把头发盘在头顶,后来又解下来,扎成一个马尾巴。

简介：

简介：一声声粗犷的澧水号子,从纤夫们古铜色的胸膛里炸出,把对虚弱的死神无情的嘲笑,化作一船船眼泪与笑声……

简介：〔在山地特有的鼓乐声中,伴随着一阵由远及近的行船号子:“哟号号,船来罗——”一队粗犷慓悍的山地汉子,在老艄公的指挥下,挥桨舞蹈上扬。

简介：【教材分析】歌曲《船工号子》选自人民音乐出版社七年级上册第五单元《劳动的歌》中一首船工号子。这首作品是在广泛吸收四川民歌《川江船夫号子》的音乐元素基础上创作的独唱歌曲,但仍保留并突出了川江船工劳动的典型特点。全曲中力度、速度、节拍、节奏诸要素的使用与劳动风险、劳动强度、劳动者情绪密切相关。【学情分析】我国民族音乐丰富多彩.

简介：蓬莱县位于山东胶东半岛的北部,素有“仙境”之称,在民间传说中是“神仙”居住的地方,“八仙过海”的神话故事就发生在这里。虽然实际生活中并没有什么“仙境”,但当你登上城北峭壁上那座凌空欲飞的“蓬莱阁”,眺望那滔滔碧海、点点白帆,和那隐约可见苍翠秀丽的岛屿;尤其是在春天或雨后当你有幸看到偶尔出现的“海市

简介：

简介：1知识与技能：通过欣赏大运河的美景,了解其历史文化,从而走近大运河。2过程与方法：通过观察、欣赏、探究、体验等学习过程,感受运河不同的景色之美,并运用水墨画笔墨的变化以及点线面关系的处理,表现运河之美，传达水墨意境。

简介：本文从劳动程序上把巴山石工号子分为开山号子、撬石号子、抬工号子和迁石号子。通过概述和比较其调式、曲式、音域、节奏等方面，揭示其有重要的社会价值，必须对巴山石工号子进行挖掘、抢救和保护，使这项具有典型大巴山特色的原生态劳动山歌重放艺术的光芒。

简介：弶港渔民号子发源于江苏中部沿海,在当地被广为传唱,具有鲜明的地域特色。本文从弶港渔民号子的形成、分类、艺术特征与演唱特点四方面入手,对江苏东台沿海地区的弶港渔民号子展开探讨,以期加深人们对东台地区弶港渔民号子的了解和认识。

简介：打庄廓是建家立业、造福后代的大事.夯歌是打庄廓过程中唱的劳动号子,这种形式在大通农区藏族中流传已久.

简介：

简介：运河是蒲秧沟最大的一条河,因为最大,所以叫河,其它的都叫渠,东面的皇渠,东南面倒流渠,东北面的秦家渠,西面的柳毛湾渠,都叫渠,只有运河叫河。运河紧挨着村庄,运河和村庄的命运紧紧相连,运河和蒲秧沟人的命运紧紧相连,运河留下了蒲秧沟人许许多多的欢乐和痛苦,留下了蒲秧沟人许许多多永远都忘不掉的事情.

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简介：运河，它没有大海的惊涛澎湃，没有黄河的奔腾不息，没有长江的一泻万丈，它静静的躺在地上，经历了数千年的风霜。挥斥着四千多里的长身，纵跨中原南北，长劈华东华北，雄风卷扬，镶嵌在中华大地上。岁月悠悠，它穿越如梭的时光。

简介：闯关东的祖父那一天,船工已等得久了。我的祖父要上船了。那船的躯干显然已经斑驳,负着通身被河水舔舐过的遗迹。祖父想,这条河水喂饮起来的木船真是老了。有时活生生的这些人或物还不如眼下的一条破木船,它从新生到健壮再到衰老故去的全程是在水中洇润过

简介：有一条河有千里长连着江南牵手北方载去梦想又运来希望白云轻舟踏浪远航风吹着桃花在水中徜徉像什刹海波扮靓夕阳