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  • 简介:<正>王府曲本整理是全国高校古委会的重点项目,由刘烈茂、郭精锐等整理的《王府曲本选》是这个项目的首批成果之一,1990年底于中山大学出版社出版。该书是从清末王府珍藏的近两千种戏曲说唱抄本中筛选出来的,其中有清代名作家朱佐朝传奇《四大庆》、明代已佚传奇而以京剧形式出现的《忠义侠》、喜剧《下河南》、河北梆子代表作《蝴蝶杯》、辞书从未记载但至今却活在舞台上的《奇冤报》(选场)、小说戏《儿女英雄传》(选场)、昆曲絮阁》吹腔《龙凤配》等。所收子弟书多是短小精悍、脍炙人口的作品,如《思凡》、《巧姻缘》、《百花亮》、《天台传》、《疯僧治病》等。鼓词《满汉斗》则反映了乾隆年间汉族大臣刘同勋与满族权贵夜里红的忠奸斗争。

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  • 简介:前言关于京剧剧本来源的考察,其"前身剧种"——徽戏与汉剧的剧本是不容忽视的。由于京剧实是在徽班内部逐渐孕育演化而成的,因此徽戏、汉剧不仅在表演艺术上堪称京剧之母,甚至京剧的剧本也无可避免的源自于此。这样的观念在京剧重要研究著作中一再被提出,但由于

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  • 简介:王府旧藏弹词存60余种,2000余册,今归首都图书馆。此批曲本以刻本为主,兼有部分抄本,刊刻时间上自清乾隆年间,下迄同治、道光时期,且有10余种稀见和较早刊本,是不可多得的俗文学文献。1935年刊凌氏《弹词目録》与当时其它弹词目録一样,多着録题名、作者、刊刻时间及书坊,于卷、回、册及本事、体例等则略而不题;又因目録发表与凌氏整理王府藏弹词的时间相距多年,且《弹词目録》中多存由笔误或其它原因造成的错讹之处,这也增加了后人据以判断同名弹词版本异同的难度。本文着重介绍这批弹词的来源、整理状况,同时以文本校读为基础,对《弹词目録》及其它着録这批弹词的目録如《弹词宝卷书目》等的着録作补正,对部分稀见曲本从版本、本事、内容等角度予以揭示。

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  • 简介:子弟书文本在传抄、刻印的过程中难免出现一些讹误,王府版子弟书亦是。由于子弟书押韵规律很强,每回一韵到底,且押平声韵。是以从押韵规律入手,可以看出部分韵脚用字之误;从而尝试对其进行校勘,并解释其讹误之由。

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  • 简介:库车王府位于库车县林基路路,全称是“库车世袭回部亲王府”。1759年,当地维吾尔族首领米尔扎·鄂对协助平定大小和卓叛乱,乾隆为表彰其功绩,册封他为“一品扎萨克达尔汗”,到新疆和平解放时,世袭亲王共计十二代。从第六代回王开始,清政府专门派遣内地汉族工匠,建造了王府。20世纪初,原“库车王府”仅存部分房屋和城墙。2004年,库车县政府投资1300万元,根据最后一代亲王达吾提·买合苏提的回忆,在原址重建。新建的“库车王府”为旅游景区,占地面积4万平方米,主要由王府展区、龟兹博物馆展区、古城墙展区等部分组成。

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  • 简介:词曲同源而异流。元曲,在文字形式十分靠近宋词的条件下,始终持有自己卓荦而明朗的意态风骨而得以独立于诗史。其所以然者,殊非片言所可尽。本文只是简略讨论一下曲之为曲的几个显要元素。

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  • 简介:古老的北京总是藏着许多令人惊叹的秘密。近日,记者探访了北京的几个王府遗址,并采访到了北京社科院历史所研究员李宝臣先生。俗话说,外行看热闹,内行看门道,李先生讲述的那些关于王府的故事,以及所提供的历史背景,为记者走马观花式的探访注入全新的视角,使记者产生了一种豁然间窥见其门的感觉,以至对这些“仅次于故宫的建筑精品”有了更深入的认识。

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  • 简介:北京在清末年间,有一百多座王府,如今却是羚羊挂角,无迹可求了.目前唯一保存最完整并向游人开放的,只有最后的一个王府——恭王府.说到恭王府,就不由人会想到王府花园东路的大戏楼,在清代均称为大戏房.北京像这样的大戏房,可说是寥若晨星,并不多见.除却

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  • 简介:穹庐一曲本天然杨子才慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。金代诗人元好问在这首七言绝句里指出,以《敕勒川})为代表作品的北朝民歌,充溢着“中州万古英雄气”,继承了中国诗歌的优秀传统。评述之时,诗人高度赞赏,喜悦之情可见。《敕...

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  • 简介:北京的清代王府建筑集中位于北京内城,是体现北京历史文化特色的重要载体。其中,端郡王府虽然已经在城市历史发展中消失,但通过查阅历史文献、对比各代地图及现场调研分析等方法,挖掘王府建筑与园林形制的特点,追寻并整理王府沿革、建筑布局、形制比较、附属园林和府址现状,对北京王府的保护与利用意义重大。

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  • 简介:明太祖朱元璋于公元1368年称帝,建立了大明王朝。统治初期。朱元璋采取分封儿子为藩王的办法。以便加强朱氏中央集权的统治。朱元璋共有二十六个儿子,除太子朱标夭折、皇子朱楠无封国外。其余二十四子均分别于洪武三年、洪武十一年和洪武二十四年被分封为王。定都南京以后,朱元璋考虑到京师偏离北方.不便朝廷部署军事指挥。调动军队。

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  • 简介:节日的半岛邀您共享此季,王府半岛酒店正准备以美昧丰盛的菜肴,豪华舒适的住宿和富于灵感的礼物,来令您度过一个从未体验过的,引人入胜并且令人神往的盛大节目。今年,宾客更可享用备类半岛风格的美宴和可供选择的礼篮。

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  • 简介:孟允升先生原名孟克布音,系清康熙年间定边左付将军喀尔喀三音诺颜汗部扎萨克超勇亲王策凌之裔。外蒙古那彦图亲王之孙,熟悉清末民初内外蒙驻京王公府邸掌故,因见《满族研究》各期多载清末民初蒙王公事迹,持为本刊撰写特约稿《北京的蒙古王府》。由于清朝的满蒙联姻政策,蒙古王公和满洲皇族之间的婚姻关系错综交义,连绵不断,使满蒙二族统治者之间关系十分亲密,同难同荣,休戚与共,直与有清一代相始终。清代内外蒙部长,各王、扎萨克等多在北京赐与府第。与其旗下藩邸相同,甚至规模逾之。无事时留居京邸,一旦国家有事可遣一介之使调动本部之蒙古兵,同驰赴援。清代北疆较之元、明两代均为安定,蒙古诸王实有力召。审诸历史,魏晋时代之左贤王,鲜卑大人乘永嘉之乱,合集马牧,判据一方,卒成十六国混乱局面,人民涂炭,九州鼎沸,历数百年,直到隋朝统一而后定。而本文所记清代内外蒙诸藩王,始终倾以内向,清灭亡斥复为民国屏藩,此固因清二百余年羁縻有方,然亦不应忽略蒙古诸王之作用也。其中那王以外蒙古三音诺颜扎萨克,不随“共戴”,不生二心,尤堪嘉尚。故治清代史及蒙古史者,应予以恰当评价,不直以为封建统治者,一概抹杀。今驻京诸藩王后裔,均成为北京市蒙族人民。蒙乒藩邸,咸易新主。掌故事迹,知者渐稀。孟先生?

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  • 简介:北京的雍和宫现在名气大得很。看得见的原因有二:一是紧靠二环路,流水般的车辆从雍和宫桥上流过,黄灿灿的一片古老的大屋顶就在眼皮子底下浮现,想不看见也不可能;二是这个地方早已成为内地的藏传佛教中心,尤其是每年的春节前后,在牌楼院的大广场上,举行三天轰轰烈烈的“跳布扎”(汉语意为“清鬼降魔”)活动,观者云集。

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  • 简介:在皖江名城芜湖提起商业街人们首先会想到中山路。它位于芜湖市闹市区,两侧拥有众多百年老字号和国营大商场,几十年来一直是顾客和商旅云集的地方。然而进入二十世纪九十年代,中山路的发展呈现出越来越多的局限,比如街道狭窄、店面低矮、装潢落后、设施老化,使这条著名商业街有些名不副实,渐渐失去了“休闲和购物天堂”的美誉。

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  • 简介:什刹海地区是一片天高水清的净土,这里水道密集,空气温润。按相书所言,此地“龙虎交锁,左右朝抱”,是一块风水宝地。地杰人灵之处,往往名人、名园、名刹争相聚集,但是,能获得一块什刹海土地,需要强劲政治背景的支撑。明代的什刹海地区是佛教圣地,环湖伫立着几十处的佛寺庙观,其中,湖之西北岸有一个佛寺的名字就叫“什刹海”。什刹海的猗

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  • 简介:明代的王府护卫变迁有一个循序渐进的过程。在朱元璋颁布的《皇明祖训》中,王府护卫不仅是王府的守卫者,更是亲王的直属军事力量。但在靖难之役之后,日趋步向消亡,成为亲王地位的象征。文章通过对史料的分析,将王府护卫的变迁分为洪武、建文、永乐三个阶段,以期证明王府护卫由军事力量到地位象征的变迁是中央集权的必然结果。

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