简介：社会的发展变迁对传统文化产生了极为重要的影响,赫哲族传统体育文化正面临严重的衰退和失传境况.本文以赫哲族的概况为基础,详细阐述了赫哲族在传统的渔猎生产方式过程中创造的体育活动的具体内容,分析了在社会变迁的过程中赫哲族传统体育文化流失的原因,并在此基础上得出结论,即在全球一体化的今天,为了保证文化的多样性,对民族传统文化的保护与传承问题应引起重视,这对世界性的非物质文化保护具有重要意义.

简介：蓝蓝的乌苏里江畔哟好风光，那里是咱赫哲人美好的家乡。江上的渔船追银浪哟,白云间天鹅展翅飞翔。赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域（yu）繁衍（fanyan）生息。“赫哲”的意思是居住在“东方”及江“下游”的人们。赫哲族有自己的语言，没有文字，现在通用汉语、汉文。

简介：黑龙江赫哲族是我国北方六小民族之一，研究其民族文化的形成与嬗变具有重要史学价值。通过史学参考文献、社会实践调查及历史分析，对赫哲族民族体育文化的形成与发展脉络予以梳理，旨在挖掘赫哲族深层次的文化根源与积淀。研究发现：赫哲族民族传统体育文化正随着社会的变革而逐渐由传统观念、传统表达方式向现代转变，新时期赫哲族民族体育文化的作用、地位及实践手段正发生着新的变化。

简介：运用文献资料法、历史分析法、演绎论证法等研究方法，在深入学习中国梦的丰硕内涵和精神实质的基础上，对赫哲族传统体育的生存现状及未来走向进行分析与讨论，旨在揭示赫哲族传统体育的本质属性与社会价值，研究认为：开发与利用赫哲族传统体育资源能有效促进政治、经济、文化建设，现已成为维护本民族地区安定团结、实现传统文化大繁荣、推动地方经济快速发展的重要途径，其今后走节庆化、学校化、产业化的道路是大势所趋。

简介：

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简介：赫哲族是我国人口最少的民族，哈普都·隽明先生就是其成员之一。书法篆刻艺术是中国传统文化的内涵表现，可说是汉文化的世袭领地，对于没有系统接受传统文化教育和熏陶的少数民族子弟而言，书法篆刻确是壁垒森严，难窥其堂奥。然而，哈普都·隽明则是黑龙江省唯一的西泠印社成员，曾被选为中国书协二届理事，理所当然的跻身于全国著名书家之列。其又是黑龙江省篆刻研究会会长，俨然一方诸侯。由此使我联想到古代的康里子山，少数民族书法篆刻家在中国历史上极为罕见，但却同样的光彩夺目。

简介：关于赫哲族早期的图腾崇拜物,学术界目前存有几种不同的看法,如龙、鹰、虎、熊等。这也不足为奇,一个民族是完全可能有若干种图腾崇拜对象的。笔者认为,赫哲族先民曾经也以鱼作为图腾崇拜物。现就这一问题作些粗略的论述,以求教于方家。一、鱼与赫哲人社会生活的关系赫哲人居住在我国东北黑龙江、松花江、乌苏里江构成的“三江平原”地带。这里河道纵横,江流宽稳。所以赫哲族的社会文化与水有一定的联系。有水必有鱼。该地区盛产各种鱼类,以鳇、鲟和鲑鱼(大马哈鱼)最为著名。由于自然地理环境的影响,使得赫哲人在食物结构上与其他少数民族相差殊异,成为我国北方唯一以捕鱼为生的民族。

简介：赫哲族纹饰文化初探姜洪波纹饰文化属精神范畴，并作为精神生活的一个组成部份，曾广泛存在于赫哲人的日常活动中。本文拟就赫哲族纹饰文化的种类形式、及成因特点作一粗浅分析，不当之处，敬请诸多同行不吝赐教。纹饰文化的种类考察赫哲族的生产、生活用品，不难看到，纹...

简介：<正>赫哲族世居三江平原一带,是我国人口最少的兄弟民族。因为没有自己的文字及文献记载,迄今为止,人们对赫哲人历史缺乏了解。令人欣慰的是,一部记载这个民族专史的著作——《赫哲族简史》,最近已作为中国少数民族简史丛书之一,由黑龙江人民出版社正式出版,在国内外公开发行。

简介：赫哲族独有的“鱼皮艺术”形成的“鱼皮文化”在全世界独一无二,具有历史、民族、宗教、民俗、艺术等价值,是黑龙江地区少数民族造型艺术的杰出代表,已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“鱼皮文化”对我国的文化发展有至关重要的影响。

简介：赫哲族是个以捕鱼、狩猎为生的民族，在每年数九寒天，寒风刺骨的季节里，生活在黑龙江、乌苏里江和松花江畔的赫哲人，头戴貉皮帽子，身着皮裤站在冰河上就开始凿冰捕鱼了。

简介：随着清代八旗制度的全面实施,大批赫哲人被编入八旗,成为披甲旗丁。出于强化清王朝统治的政治需要,清政府相继把赫哲旗丁由三江流域迁往北京、盛京、齐齐哈尔、黑河、珲春等地驻防,致使清代赫哲人的分布范围远远超出了三江流域。康熙五十三年,赫哲人以旗丁身份首次迁入珲春。乾隆至同治年间,又有一定数量的赫哲人迁入该地。到清末,珲春赫哲人已达1682人,成为当地少数民族之一。

简介：屯落式居住：赫哲族居住的基本方式赫哲族是渔猎民族，他们依靠打鱼狩猎为生，但是同鄂伦春族不同的是，赫哲族是“城郭渔猎之民族”，他们有着稳定的居住地和住屋。虽然他们过着经常迁徙的游动生活，但在打鱼和狩猎的时候很少有举家而迁的，只有那些主要劳力才出去，而老人、孩子、病弱之人一般都留在村子里。

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简介：<正>教育在现代社会的发展中承担着为经济的发展、民族的进步培养大批有科学知识,有才干的人才的重任。因而它对一个民族、国家的发展来说有着十分重要的意义。建国以来,我国赫哲族的民族教育有了巨大的发展,但在现代化建设的今天,又面临着困难和问题。本文拟就赫哲族现有的三个民族乡中心校为主,对赫哲族教育发展问题做一粗陋的探讨以求教同仁。一、赫哲族教育的发展道路据1990年我国第四次人口普查,赫哲族现有4245人,仍属我国人口最少的民族之一。主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江流域,聚居于黑龙江省佳木斯地区的同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡和饶河县四排赫哲族乡。

简介：世界上有许多没有本民族文字的民族,他们的知识载体往往是语言本身,有关历史和地理的知识也往往保存在口头文学中。生活在黑龙江、松花江、乌苏里江流域的赫哲族人民所创造的“伊玛堪”文学,不仅蕴藏着赫哲人民的文学艺术天才,而且有丰富的历史和地理知识,但后者寓于前者的字里行间,需要爬梳整理,考证注释。

简介：摘要：剪纸艺术本质上是一种镂空的艺术形式，它在视觉上为人们带来了一种通透的感觉，并为人们带来了艺术上的愉悦。在我国北方民间，传统的剪纸是用动物或植物制作成图案，再将这些图案与纸粘贴在一起制成剪纸。赫哲族的人们采用鱼皮雕刻技术制作剪贴画，这不仅改变了剪纸艺术的材料选择，使其更加吸引人，而且也为中国的剪纸艺术种类带来了新的丰富性。因此，将鱼皮镂空剪纸运用到当代设计中去成为必然，这不仅是时代发展的需要，更是赫哲族文化传承的体现。

简介：2008年6月3日-4日，由省政府督察室、省文化厅、省财政厅和哈尔滨银行香坊支行有关领导和业务人员组成的综合调研组在佳木斯市进行赫哲族文化资源现状考察与调研。听取了佳木斯市政府、市督察室、郊区政府、民宗局、财政局、文化局、发改委有关领导和郊区赫哲族省人大代表栗椿斌参加的保护和抢救赫哲族非物质文化遗产工作的汇报；调研组深入郊区敖其镇了解乡镇干部和村民在非物质文化遗产普查与保护过程中存在的困难和问题；参观了敖其镇赫哲族民间手工技艺展；考察了郊区政府规划拟建设的“赫哲族新村”民族文化生态保护区等。

简介：摘要：本文在深入分析赫哲族地区非物质文化遗产发展现状的基础上，依托东北电力大学艺术教育基金创新相关衍生品的开发、打造赫哲族文化平台，从而使非遗保护在传统与现实的融合中得以创造性转化和创新性发展，有利于保护赫哲族非物质文化遗产、促进赫哲族旅游业发展，进而更好的彰显文化自信、发扬与传承中国的非物质文化遗产。