简介：心画”贵真什么叫心,用王阳明的说法,心就是我的灵明。那么我的灵明藉笔墨丹青以迹化之,也就是“心画”。中国画主张写意,意者心音,写意画也就是心画。然而,心有真伪,画有优劣,难免有鱼龙混杂之叹,所以心画贵真,唯得真乃可感人。相传王右丞“十日画一山,五日画一水,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”八大山人则“攘臂搦管,狂呼大叫,洋洋洒洒数十幅立就,醒时欲求片纸只字不可得,虽置黄金百镒于前不顾也。”正所谓“排闷不须千日酒,聊将画笔写龙蛇。”情既得真,画安得不真也?而画家作画时,惮毁誉于前,惑金钱于后,必然进退维谷,左右失据。是画家

简介：《论语·颜渊第十二》有这样一段话:颜渊问孔子怎样才能达到仁,孔子教给他的方法是:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"孔老夫子有很多英明的话,但是,这段话中的"非礼勿听"一句,却大谬不然。首先,它在逻辑上是一个悖论。不去听,怎么知道某种言论不合乎礼呢?而要知道这种言论是否合乎礼,首先要听,听了之后才能通过头脑去判断。但是,这一听就有了麻烦,因为如果听到的恰洽是不合于礼的言论,便又违背了"非礼勿听"的训教-——这岂不是"以子之矛攻子之盾"了吗?

简介：袁俊贤主任药师在《人参本草考证和中药检验研究》[1]中,占重要篇幅的是10篇有关人参本草考证的论文。对其中诸多文章,本文作者已写出12篇论文正式发表,进行了有针对性的揭露与批驳。现在,对袁氏搬弄的＂人参就是党参＂的谬论再做一番挖掘,以暴露袁氏在人参史上的恶劣作为及其根基。对陶弘景确立的中国人参经典袁氏所进行的篡改和作伪,已有初步披露[2],现将《人参本草考证和中药检验研究》中点睛之笔＂前言＂里,