简介：古陶瓷是中华文明的标志，受到了海内外人士的青睐。我钟情古瓷已久，幼年时随家父参观上海博物馆，被眼前精美绝伦的瓷器所吸引，心想从事瓷器收藏多有意思。

简介：一九九五年,包头市文物管理处收缴了一批文物,其中三件青花瓷器工艺精湛,文物价值较高,现将其中三件和原有馆藏的一件粉彩官窑精品一并介绍如下:

简介：瓷器是我国古代的伟大发明,浙江宁绍平原的越窑又以青瓷的发祥地著称于世.早在商周时期,上虞曹娥江中游地区的陶瓷生产就已很兴盛;至东汉时就已能生产出成熟的青瓷器。历经三国两晋的鼎盛时期和晚唐五代的全盛时期,越窑青瓷已以“千峰翠色”及“类玉”、“类冰”的瓷质风靡瓷苑。除部分产品作贡品外,大量行销国内广大地区;自唐代始,已远销亚、非各国,促进了中外文化的交流,在古代文明的历史上留下了光辉的篇章。兹将我县收藏的部分精品选介于次。青瓷四系罐.东汉

简介：《古瓷灯话》作者顾行伟《新民周刊》编辑部主任沈嘉禄●我与你一起逛古玩市场也有些年头了,如今你编著了这本书。才知道你在搞古瓷灯的专题收藏,你究竟是从哪一年开始收藏古灯的?■大约从1992年开始吧,我收藏了平生第一盏古瓷灯。那时候,我刚搬到徐家汇附近,也正值大规模市政改造达到高潮,不少老屋里尘封已久的旧货就此见了天日。

简介：乳光釉和窑变是钧窑的两大特点，蓝、红是钧窑瓷的两大瓷色，胎体不净、胎色不纯是钩窑资的两大缺憾。

简介：瓷枕始见于隋代，盛行于唐；五代、两宋、辽、金、元各代均为流行，宋代最为发达。此物最初只是用于陪葬，唐代多为医用脉枕。后来随着人们对瓷枕具有清凉、去热的物理特性的逐渐认识，开始把它作为驱火明目、延年益寿的理想夏令寝具，所谓“质坚而又清凉心肤，爽身怡神”，“益眼者以瓷石为枕可老而不昏，富人贫贱，不无喜好，连皇宫中，也多用之。”入宋以后瓷枕大量生产，成为人们的日常用品，另外有的瓷枕亦作辟邪之用。

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简介：在塔院寺大白塔的北面,矗立着一座宏伟高大的木构建筑物。这就是五台山最大的藏经阁。这座藏经阁,为两层三檐硬山顶的木构建筑,面宽二十五点三米,进深一十三米,宏伟高大,雕饰华丽,酷似宁波“天一阁”。在藏经阁的中上方,悬

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简介：我的业余爱好是收藏，其中之一是偏爱古陶瓷的收藏。据说古陶瓷界将收藏者分为初级、中级和高级，笔者虽酷爱古陶瓷收藏，但参照三种标准衡量，我只能是收藏爱好者。

简介：浙江人民出版社新近出版了上虞县文物管理所李刚同志撰写的《古瓷新探》一书。该书是一本古陶瓷研究专著,内容有瓷器的起源、官窑的形成、越窑的衰落、越窑与龙泉窑的关系、龙泉黑胎瓷的性质、郊坛下官窑设立的时间、“缥瓷”考辨、古瓷尚青、黑瓷发源地的探讨等。作者还根据青瓷装饰对佛教传入、胡人东迁、《茶经》成书年代等问题提出了新的见解。该书立论新颖、资料翔实、图文并茂,是历史、考古(尤其是古陶瓷)研究、美学、

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简介：　　数年前笔者在泰康路古玩市场浏览时,偶然发现3件署名陆云山(1901-1974)用新彩工艺绘制的《清白传家》文具;一件印盒、一件水洗、一件笔掭.画面上绘着白菜、冬瓜和红萝卜.白菜和冬瓜既青又白,那几只可爱的红萝卜也是雪白的心.文具的造型纤巧、瓷质洁白滋润、构图简洁、色泽明快,落款:陆云山.……

简介：Procera全瓷系统是为前牙和后牙区的单个牙修复体而研制的。另外，还可制作Branamark种植系统中CereOne基台无金属的上部结构，或经预备的氧化铝基台(CerAdapt)上的冠。利用计算机辅助设计／制作系统制作的Procera基底冠，具有良好的机械性能，经调磨与基底冠相适应的烤瓷贴面可满足极高的美观要求，且耐磨耗，具有对牙周组织和种植体周围组织无炎性反应的理想的表面结构。本文意在提供一个科学研究、临床应用、技工室制作过程和病例报道的概述。

简介：爱好古代瓷器，要把握好鉴、藏、赏三个方面的基本环节，就是如何鉴定，如何收藏和如何欣赏的问题。这三个方面的基本要求把握好了，无论在物质方面还是精神方面都能从中得到丰厚的回报，而如果把握得不好，往往留下难以挽回的经济损失和无法弥补的心理缺憾。这里概括地从整体上谈谈古代瓷器的鉴定方法。

简介：北京瀚海的最后一槌,敲落了2000年艺术品秋季拍卖的大幕。从11月初到12月中旬,相继二十余场拍卖会,把收藏家们忙得不亦乐乎。各家拍卖行或优或劣的成交业绩,也成了关心拍卖的人士谈论的热门话题。11月,以中国嘉德为中心的一组拍卖会火爆京城。自打清末民国至今天,瓷器市场就以明清彩瓷为主要角色,近年最为热销的则是清代粉彩,这都在情理之中。然而,此次嘉德公司隆重推上拍卖图录封面的,却只是一件嘉庆青花粉彩瓶。但它既不是瓷器制作鼎盛时期的康雍乾三代制品,也谈不上高不可及的艺术特色,估价和落槌价都高达150万元。尽管如此,嘉

简介：明代景德镇御窑厂烧造的宣德青花瓷器，在中国陶瓷发展史上具有重要的地位。它以其古朴典雅的造型，晶莹艳丽的釉色，多姿多彩的纹饰而闻名于世，与明代其他各朝的青花瓷器相比，其烧制技术达到了最高峰，成为我国瓷器名品之一，被称为中国青花瓷器的典范。《景德镇陶录》评价宣德瓷器：“诸料悉精，青花最贵。”

简介：中国,迷人的东方文化经典,温暖而璀璨;瑞典,遥远的梦想之国,蓝色海洋文明的精灵。以陶瓷铺就的海上丝绸之路,缩短了两个文明的距离,天涯咫尺。在此故宫博物院建院80周年之际,向您奉上来自大洋彼岸冰雪之国的精美瓷器,您可知道,它们正是250年前康乾盛世的制品?您可以想象,17世纪中期开始的中国外销瓷贸易的灿烂高潮?还有那历尽艰辛远渡重洋的“哥德堡”号,在满载中国瓷器风光回航时却不幸沉没,由打捞而幸存的精美瓷器,件件沉淀着历史、负载着传奇,激起人们对那一次跨越海洋交流的重重玄想……世界正昂首走向多元的统一,不同文明间的了解、认同与互动正逐渐成为坚定的趋势。正在故宫午门进行着的展览,在此重现,希望能够成为实践交流的生动注解。

简介：密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同