简介：舍利崇拜在印度原始佛教时期就已经出现，三国时期传入中国。舍利崇拜受到皇家推崇应始于梁武帝时期，亦是受到法显《佛国记》描述之印度习俗的深刻影响。唐代法门寺佛指舍利崇奉是中国舍利崇拜的巅峰，帝王舍利迎奉中伴随有信徒自残、焚身等狂热行为。五代宋初，法门寺地宫之外仍供奉有佛舍利，但帝王的崇拜狂热已渐消退，民间崇奉仍有余绪。

简介：我上小学时，独来独往，总是躲在离老师最远的角落里，默默地、悄悄地、孤独地度过每一天，直到一个新学期开学典礼前，有几位同学商量着要赶在语文杨老师出门之前到她家门口去接她。

简介：信仰的本质是人进行生存意义追求的精神性外化方式,超越性是信仰的本质特征;理性是人对象性把握现实世界的思维方式,寻求确定性是理性的本性。信仰根源于人的理性存在,信仰只能是理性的信仰;理性的灵魂中先天就有一个信仰的维度,信仰在暗中支撑着理性的坚定性;信仰与理性殊途而同归,统一于现实的生命存在之中。

简介：教育被压在沉重的功利下面,不免有了偏枯的颜色.

简介：~~

简介：在世情国情党情发生深刻变化的当下,全面从严治党从何处着手,如何通过思想建党纯洁党的队伍,如何通过塑造中国精神树立起全民族的共同信仰,如何实现传统文化与现实社会的有效对接寻求反映全国人民共同价值观的＂最大公约数＂？这些问题都能从北京联合出版公司出版的《信仰改变中国》一书中找到答案。新形势下，我们党面临的“四个考验”、“四种危险”更加凸显，少数党员干部人治观念、特权思想、“四风”问题比较严重。

简介：当今时代,流行豪华住宅、进口轿车、休闲娱乐、出国旅游、子女留学、收藏古董等,如果有人在一些场合还谈论信仰,或许会被笑为迂腐守旧,至少是不合时宜。实则不然。信仰永远不会过期失效,时刻与我们如影随形。在现实生活中,为什么有些人整日感到浑浑噩噩,无精打采？

简介：＂志不立,天下无可成之事。＂我们党自成立之日就把共产主义确立为远大理想,经受一次次挫折而又一次次奋起,就是因为我们党有着远大理想和崇高追求。无数共产党人对信仰的坚贞不屈,诠释了信仰可以催生无畏生死的勇气,滋养为民谋福的心气,培植拒腐防变的正气,也增添创业创新的胆气。

简介：1月中旬,接近大寒节气,零下二十度的气温让整个东北变成了一个大冰箱。冰雪为整个东北大地缝制了一件宽大的白色外套,雪花飞扬,为这件外套增加着冰凉,也使大地上行走的人、车、动物都放慢了速度。这里的一切都陷入了一个慢状态,慢生活成了寒冬中的东北常态。选择在这种天气里,我坐上从长春开往松原的长途汽车。如果从空中俯视,我想,那辆车一定会像一个小小的虫子爬行在一件宽大的白棉袍上。或者,就像一片被风吹起的树叶,

简介：藏族是虔诚的信仰者。来青海之前，我对这句话的理解停留在带有神秘色彩的转经、转山、转湖和磕长头上。在青海度过数十天之后才明白，融合在他们身体里的信仰，应该是对自然、对神灵、对世间万物的尊重和敬畏，也是对自然、对神灵、对世间万物的一种感恩。一次去岗什卡雪山的路上，我们遭遇了暴风雪。呜鸣的风雪声中，人无法稳住自己的身体，冰一般刺骨的冷让冲锋衣形同虚设，手机瞬间死掉!此情此景，再高傲的人也会感叹自己的渺小。

简介：沉着应对国际风云，苦练本领，忠诚于党，听党指挥，人民子第兵个个能打硬仗。

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简介：长征时期,能否做好信教少数民族的群众工作,妥善处理好与他们的关系,直接影响到红军的军事行动。因此,红军特别注意宣传党的宗教政策,积极开展宗教工作。

简介：鬼神信仰是泰国人民原始信仰的内容之一,泰国人民对鬼神的信仰很普遍,认为鬼神是一种超自然力量,人们无法看到其真实面目,只能见到它显灵。在泰国人的传统观念中,每个地方都有神灵保护,人们对其崇拜和信任,希望从神灵那里得到护佑和帮助,使自己生活的地方安定泰和,以实现安居乐业、无病无灾的愿望。

简介："执法多一点温度,少一点冷漠,那么,社会就会多一点理解,少一点戾气。"长沙市雨花区检察院检察长谭剑辉说。近年来,社会矛盾日益凸显并急剧增加,长沙市雨花区检察院坚持理性、人性化办案,诠释执法价值追求,彰显法治精神,有效化解了社会矛盾。"检察官,节日快乐"2012年,瞿颖20岁,正当花季,怀着憧憬来到长沙打工,经人介绍来到了"夏娃之秀"酒吧。老板要求她做酒托——陪伴从网上骗来的男性消费者喝酒聊天,从而大幅度提高消费额度。从7月到8月,

简介：

简介：“呜……呜……”警报声齐响，高炮分队立即转入战备状态，30分钟后，各类装备人员迅速集结到指定地域；摩步分队冒雨徒步行军30公里，官兵们脚上磨出了血泡，无一人叫苦叫累……连日来，福建省军区在开展纪念红军长征胜利80周年活动中，通过重温长征壮举，引导官兵用实际行动弘扬长征精神，提高了士气和训练热情。

简介：我国正处在一个重要的历史变革时期,普遍存在法律信仰薄弱和法律信仰缺失的危机。只有树立起对法律的信仰,才能唤起民众心中的民族意识和归属感;才能使人们自觉地运用法律维护自身的利益、保障自身的权利。

简介：自唐传奇《柳毅传》之后，东洞庭湖岳阳地区开始大量流传关于柳毅的口头叙事，主要包括柳毅自身的故事、洞庭王爷与民众的故事两大类，反映出柳毅由人到神的发展过程。在此基础上产生的柳毅信仰，反映出当地悠久的水神崇拜与民众对君子大义品格的追求。自唐末至清，封建王朝不断敕封洞庭湖神，推动了柳毅信仰的发展。随着时代的发展，旅游业的兴起给柳毅信仰带来了新的影响，柳毅信仰也为处理当代洞庭湖人水关系提供了新的思考方向。

简介：当代社会为民间信仰的复兴与发展提供了充裕的空间,民间信仰也表现出极强的社会适应性。民间信仰要适应当代社会,不仅需要自身不断调整发展模式,自觉主动地与当前主流社会相适应,更需要政府积极引导其与新时期新形势相适应,健全治理机制,规范治理框架,发挥积极功能,减少消极作用。