简介：北朝是中西交流的一个重要时期，在当时的墓葬中留下了大量的胡人形象。本文系统梳理了考古出土的北朝胡俑资料，将其分为仪仗、侍仆、伎乐杂技、行旅商人等几大类，并对各类型的特点与功能加以分析。

简介：本文运用文献和墓葬壁画的资料，在以往学者研究的基础上，反复穷搜和比较、分析，界定了“胡腾舞”不同于“胡旋舞”，考释了胡腾舞的形态和竞技特征，由此使学界对胡腾舞有个更全面真实的了解。

简介：马跑泉胡氏民居位于天水市麦积区马跑泉镇胡王村。胡王村以胡姓为大族，据《成纪胡氏族谱》记栽：胡氏先祖原籍为江南风阳府五河县人，于明洪武初随平陇右，留屯秦州卫，后世居东川之马跑泉，主要从事农业生产。自明清及民国以来．马跑泉胡氏耕读居家，人丁兴旺。英才辈出。至今。村中留有众多反映胡氏先辈生活的实物和史料，其中保留下来的一些精美的民居建筑，彰显了胡氏家族往日的辉煌和荣耀。在天水市麦积区第三次文物普查中，对该村现存胡氏民居进行了实地调查，本文就调查情况做以介绍：

简介：2013年的夏天,我曾看到一件（胡）应姬鼎的照片、拓本,其铭文记述胡国妇女应姬在周昭王伐楚时见王的事迹,颇有研究价值,于是写了一篇小文《胡应姬鼎试释》,己在复旦大学出土文献与古文字研究中心的《出土文献与古文字研究》第六辑发表。最近我想到,这两年新出现的胡国青铜器,

简介：天水胡氏古民居——南宅子是一处保存较为完好的明清古民居建筑群，始建于明万历十七年（1589），距今已有四百多年的历史。四百年来，胡氏民居一直由胡氏一族连续居住，且保存较为完好．在全国实属罕见。南宅子院落布局严谨，主次分明．两千余件民俗文物陈列其中。

简介：汉代画像石上有'秋胡戏妻'题材的图像,本文根据文献记载和考古资料,对此类图像的出现、艺术价值以及对后世的影响,作了考述.

简介：厦门华侨博物院珍藏的诸多明清书画中,明代胡靖行书《舞鹤赋》缎本轴为其所藏的中国古代书法珍品之一。由于该文物旧裱做工粗糙且保存不当,致使文物遭受害虫霉菌侵蚀,画心破损断裂、字迹残缺,劣化严重,无法悬挂展示。为了延长书画寿命,使它恢复原貌,通过对文物的科学评估和分析,现遵循文物保护原则,采用＂整托法＂的传统修复工艺,对其进行抢救性修复和保护。此次修复通过充分分析研究,针对《舞鹤赋》的现状制定了使用整托法的传统修复方案,并取得了良好的修复效果。

简介：

简介：荥阳小胡村晚商墓地应为晚商＂舌＂族家族墓地,小胡村M22、M28是晚商＂舌＂族中小贵族墓葬,年代应在殷墟二期晚段。两墓所出＂舌＂铭铜器是目前所知最早的＂舌＂族铜器。从两座墓葬随葬青铜器的差异看,两座墓主生前在军队中应分属不同兵种。1933年安阳薛家庄出土＂舌＂铭铜器的殷墓墓主应属小胡村＂舌＂族一员,身份应为＂舌＂族高级贵族或族长。小胡村晚商墓葬随葬青铜器、玉器,罕见陶器以及普遍铺放朱砂的葬俗,与同时期殷墟及郑洛地区都有一定的差异。

简介：以敦煌唐写本张平子《西京赋》残卷校勘清代胡克家刻本李善注《文选》所附《考异》，既可见考异者之真知灼见，亦可见其妄断谬说。于是，对《敦煌吐鲁番本文选》编者饶宗颐先生之喟叹——“今人眼福，回非前贤所可及也”，深有同感矣!