简介：从湖南“越域”到贵州，长途汽车仿佛是在泥塘中跋涉。终于，我最不想见到的事情发生了：汽车陷入烂泥中动弹不得。没有办法，车上所有男子只好脱鞋、挽裤腿跳入烂泥当中，用路边的碎石为汽车铺路。然而数小时之后，我竟然守着一座清洁如洗的侗寨，大口吃着铺满奶酪的比萨。真是一脚地狱，一脚天堂。

简介：肇兴，或许是我到过的最多的侗寨。很多的时候，繁忙的工作，根本不容自己放慢匆匆的脚步，更别提停下来好好品味这侗寨的极致。在刚过去的这个国庆。我再次陪同几家媒体到肇兴采风，便难得地享受了一下这随性的行走。

简介：说来很惭愧,作为黎平人,对肇兴的认识,直到今年"十·一"的时候才有更深一步的了解。第一次到肇兴是2000年,那时候肇兴的旅游业刚刚起步,没有规划得像现在这样好。之前肇兴完全是一个封闭的自给自足的原滋原味的农耕文化社会结构,最先把肇兴带给世人的是几个寻

简介：随着封建社会的日趋没落，“女子无才便是德”的封建理念渐被打破，其表现便是清末北京女子教育的肇兴。

简介：19世纪60年代洋务派创办京师同文馆设置了国际法教育,开启了近代法学教育之路。从19世纪末维新派倡导西学,法学教育全面兴起,到20世纪初晚清新政期间,借助修律活动,中国近代法学教育从深度和广度均取得飞跃发展。中国近代法学教育的肇兴与民族矛盾日益加深、自救图存抵御外侮的社会环境紧密相连。一方面培养了大批新式法律人才,促进中国近代法学的产生;另一方面,因缺乏本土性,移植色彩浓厚,又带来诸多弊端。反思中国近代法学教育有助于当代法学教育的完善。

简介：自1902年底浙江留日学生同乡会成立调查部后,社会调查在清末形成了一股潮流.清末调查受日本的影响较大,与统计学关系较为密切,其内容涉及社会生活的方方面面,调查主体和目的均呈现出多样化的特征,调查的结果也表现出一定的客观性.这些足以说明,清末的社会调查已具有某种现代性了,现代社会调查已在清末萌发.

简介：西南地区为我国少数民族的主要聚集区。其少数民族村寨由于大多地处偏远地区，在长时期的历史进程中往往保存较完整且具有十分鲜明的地方特色，通常也是少数民族文化的体现和结晶。因此研究少数民族村寨对保护少数民族生产生活的空间以及传承其民族文化具有重要的意义。但是目前的保护研究多从民俗文化、旅游开发和社会组织结构的角度出发，而很少从村寨布局和空间形态的角度进行深入具体的研究。本文以我国西南地区黔东南肇兴侗寨为例，通过从选址、空间形态、道路结构和公共空间等方面探讨侗族村寨空间形态的特征及构成规律，并从自然、社会、文化等方面探讨其空间形态的戍因，以期为侗寨的保护与开发工作提供有益的参考。

简介：摘要：特色小镇是新时期我国一项创新探索和成功实践。本文以贵州省黎平县肇兴镇为例，通过对肇兴镇资源特点进行分析，结合肇兴镇发展措施，总结提出特色小镇的发展路径建议，为其他特色小镇建设提供一定参考。

简介：一、贵州黎平县肇兴侗寨概况贵州黎平县肇兴侗寨（肇兴村）是全国最大、最古老的自然侗寨，有“千家肇侗”、“侗乡第一寨”的美誉。这里不仅有优美的自然风光，而且有神奇而古朴的民族风情。

简介：摘要： 少数民族地区旅游业不仅依托当地的美丽的自然风光，更多依赖于少数民族独特的人文风俗。近年来，结合精准扶贫工作开展，我国少数民族地区旅游业的发展对少数民族地区脱贫大有助益。但在旅游业迅速发展的同时，少数民族地区的民族文化和语言也受到了一定的影响。本文基于实地调研了解到的肇兴侗寨旅游业发展的情况，探究精准扶贫背景下，旅游业发展对肇兴侗寨侗族语言和文化带来的影响。同时，对如何有效地将当地语言文化与旅游业结合，平衡发展与文化保护提出建议。