简介：老子老子（约前571-前471）。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖，并与后世的庄子并称“老庄”。老子被唐朝帝王追认为李姓始祖，但其身世没有定论。司马迁的《史记》中关于老子的身世有三种说法：

简介：我的记忆里差不多没有一次认真地叫过他一声父亲,但这并不能改变他是我的老子。'老子'这个词在我们乡下人看来并没有什么敬意,倒是有点不满甚至埋怨到痛恨的意味。直到我离开村庄我依旧这样顽固地坚持着这种叫法。我们已有各自的家,这就使得我们成了两种人,他进城的时候也总是很不自在,进门之前总是很坚决地说,到你家我是不会换鞋的,要不我下回就不来了。而我回家也总是匆匆忙忙的,大概已经有十多年没有在家里住

简介：张迪，女，中国标准草书学社社员，江苏省书法家协会会员，江苏省青年书法家协会理事，江苏省教育书协理事，现为江苏第二师范学院美术学院教师。

简介：老子在宇宙、人生、政治等方面都提出了自己独到的见解,“无为”是老子思想的灵魂。它强调人们做人要坚守自己的本性,做事要遵循一定的自然规律,使人与人、人与自然、人与宇宙都能处于和谐统一状态。老子认为“道”是万事万物应遵循的总规律,道具有自身的规律,同时又时刻掌控着宇宙万物的兴衰,“道法自然”是老子“无为”思想的立论基础。“无为”有很强的现实意义,它不仅适用于个人的生活态度,同样可以用于治国之道。

简介：“学”在《老子》中虽只出现过三次，但内涵丰富，关系到老子的核心思想“道”论以及“道”、“德”的关系问题。此三处“学”含义各不相同：“绝学无忧”之“学”是世俗之学，即老子着力批判的外学之伪；“为学日益”之“学”是学落到经验层面的道——“德”；“学不学，复众人之所过”是前两处“学”的综合，前一个“学”是指对“德”的学习，后一个“学”是世俗之学。

简介：《老子中经》亦称《太上老君中经》,又名《珠宫玉历》,是一部专述养生修炼之法的早期道教经典,其中详述道教存思服气之法、存想天地人身的一切诸神,也兼及内视、辟谷、按摩、服食、符策、医药等方术。《老子中经》被收入《道藏》第839册,《云笈七签》卷18至19全文刊载。此外,敦煌写卷P.3784v亦为《老子中经》残本。其成书时间的确定对道教思想发展研究以及道教历史研究都有着非常重要的意义,因此值得再度探讨。

简介：《老子》一书,存在大量批评当时政治、文明以及过分强调“人为”力量、违反“自然”本性的话,乍看起来似乎偏于悲观、消极,缺少积极精神。然而就其批评的主要对象而论,还是有积极作用的。它告诫人们（主要是告诫统治者和强势群体）,要汲取历史经验教训,制约不良行为。诸如：

简介：

简介：乍看楚简《老子》，似乎其具备了今本《老子》所有主要的思想内容，但事实上，传世本《老子》和帛书《老子》中所论述的“一”的明确概念、“水”与“柔弱”的关系等内容是完全见不到的：再者，有关“道”的思想，也可以看出楚简《老子》与传世本《老子》和帛书《老子》有着明显的不同。在此我们将一一列举楚简《老子》中“道”的用例，在阐明其含义的同时，尝试寻踪从楚简《老子》到帛书《老子》之间“道”思想的深化轨迹。这也是与《老子》经典化过程相关联的思想史上的事实。

简介：老子在《道德经》中对自己的政治理论进行了全面的阐释,总结下来就是通过统治者向道的回归而实现无欲无为,进而带动人民回归,实现人民的自化,实现人民自然。这一政治理论最终落实而形成的小国寡民式的理想社会同样体现着回归的情节,这里回归的便是传统农业社会的乡土性。这对于自然、乡土的回归对于我们现代社会颇具指导意义。

简介：本文在旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献中比定出了二十二片《老子道德经》相关的写本，加上之前所知的十九片，吐鲁番出土的《老子道德经》相关写本总共四十一片，分属十四个不同的唐代抄本。这些抄本多是官方写经，很可能同出一地，从中可以推知此类道经在唐代西州曾经十分流行，这丰富了我们对於西州道教的认识。

简介：老子是中国历史上最伟大的哲学家和思想家之一，是道家学派的创始人。道家思想是一种出世的思想，讲求超脱、自然、回归、放松、和谐的生活方式，老子文化作为中国传统文化的精髓，对中国社会发展和演进具有重要意义。中国自古以来就崇尚外儒内道的处世观。中国老子文化生态园建于安徽涡阳，其规划目的在于弘扬老子文化，为现代人树立一种新的生活观、处世观、养生方法。使现代都市人在繁重的生活压力和工作压力下，仍然能够和谐健康的生活。

简介：

简介：老子教育思想是老子哲学的重要构成,对当代中国的教育实践和教育学理论研究具有重要的现实意义和理论价值.近年来,学于结构论方法、价值观方法、比较论方法对老子教育思想的内容体系、社会功能、特殊性展开研究,取得一批重要研究成果,为深化本论题研究奠定了学理基础.然而,整体性研究的缺失在已有研究成果体现中进一步凸显出来.深化老子教育思想的研究必须坚持世界眼光、民族特色和整体思维,才能全面准确地把握老子教育思想体系内部各要素之间的耦合关系和内在关联,进而深入挖掘其所蕴含的现代性意义与方法论.

简介：天文学家哈勃1929年用望远镜发现了著名的“星体红移”现象，证明宇宙正在以不可思议的速度膨胀。这证明早期的宇宙一定比现在更密；越早期的宇宙，其密度就越大。

简介：以黄道周诗文内容为材料,从认识论、言与意的关系、出世与入世、生死观四个方面探讨了老子哲学思想对明末大儒黄道周的影响.

简介：

简介：随着社会的不断发展，教育的不断改革，教育界越来越重视传统文化的渗透与发展。其中，老子的德育思想对高职院校思想政治教育具有重要的促进作用。在高职院校思想政治教育中不断渗透老子德育思想，有利于提升学生思想政治及品质道德水平。文章主要就老子德育思想在高职院校思想政治教育的渗透开展分析与研究，以供参考。

简介：《老子》一书五千言，看似往而不返，实则有着明确的逻辑理路。开宗明义所言之“道”非“常道”，其所言之“名”亦非“常名”，并以有无之和合而为“道”玄妙之所在；继而以“遮诠”的方式对“道”进行描述而非定义：“道”本身不是一具体物，故不可对“道”是什么来进行言说，若能言说“道”为何，“道”就具有规定性和确定性，是此物则不能是彼物，更不可言创生万物。

简介：老子学说有三：宇宙论、人生论和政治论。而五千言之旨，则在教导为政者何以求得社会之和谐。老子和谐思想之哲学基础在其宇宙论，其历史渊源则可远溯史伯与《尚书·尧典》。老子五千言教导为政者唯有修身方能担当治理天下之大任。为政者在治国理民时，需抱一守静、保持素朴、节制嗜欲，去满、塞兑、闭门、挫锐，无为、无事、不欲以静，大公无私、心系百姓、与物无争、利万物而甘居卑下，重身轻物、知足知止，守雌、守弱、处下，平等对待百姓，不可与民众对立，恶兵而谦下。如此，方能求得“往而不害，安平太。乐与饵．过客止”和“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”之理想的和谐社会。