简介：文化站的主要职能是组织开展丰富多彩的文化娱乐活动，为群众提供健康向上的精神食粮。但这并不排斥文化站以自己拥有多种文化娱乐手段的优势，以文艺活动为载体而开展多种形式的社会服务工作。各种科普知识、政策法规、国内外新闻、社会信息等等社会文化资源，都可以用文艺的形式传播给群众，从而取得“寓教于乐”的效果。

简介：沿318国道向左贡县行进，放眼望去，玉曲河金光闪烁，蜿蜒伸向远方。一路上，山峦起伏，河道纵横，一座座横跨河流的新式吊桥，一幢幢坐落山间的藏式新民居，成为高原大地上一道别样的风景。

简介：少数民族地域文化的保存与发展、开发与利用，实际关系到社会主义新农村建设的种种方面，也是建设社会主义和谐社会的一个重要基础，民族文化得以保存发展，民族优秀精神便会成为民族发展繁荣的灵魂，并且可以促进“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”目标的实现．故而对少数民族地区来说，少数民族最具特色的便是他们世代相传的民族文化，少数民族地区的社会主义新农村建设，必须从这种传统与现实出发，树立民族地区社会主义新农村建设的思路，才能够在坚持以科学发展观统领经济社会的同时，推进全面建设小康社会的进程。才能够在坚持民族平等、团结、互助过程中，更好地实现民族的和睦和民族的共同繁荣与共同发展．

简介：党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重要历史任务，年初又出台了以“建设社会主义新农村”为主题的中央“一号文件”。至此，中央已连续出台了三个以“三农”为主题的“一号文件”。从中央“一号文件”的连续下发，我们可以明显体察到党的富民政策的深入，中央对当前农民问题的关注，这些文件的下发充分显示了中央解决“三农”问题的决心。临夏州是一个以农业为主的少数民族贫困地区，全州农业人口171．4万多人，占总人口的88．6％，作为一个欠发达的民族地区，怎样建设社会主义新农村是我们值得探讨的问题，本文试通过分析我州农村建设的现实基础、面临的机遇，就如何进行临夏州新农村建设的伟大前景献计献策。

简介：新农村建设的实施需基于新旧政策措施相衔接并有重点、分步骤地推进,需要依靠金融部门和社会力量的大力支持,尤其需要农牧区群众的积极参与。本文在分析青海省新农村建设现状及其面临的主要问题基础上,就进一步加快青海新农村建设的步伐进行了思考。

简介：推动农村土地承包经营权流转是发展现代农业的客观要求，也是促进农村劳动力转移，增加农民收入的重要方面。目前，海南州农村土地流转的体制、机制上还存在诸多问题，需要构建土地流转服务平台，培育农村市场主体，完善农村社会化服务保障机制，促进农村土地流转。

简介：最近些年,在以体闲娱乐为主的群众文化中美术活动受到更多人的追捧,群众文化相关专业人员为群众创建了和谐充实的美术气息,激发了社区群众的艺术创作兴趣,美术活动正逐步成为群众文化中的关键构成。可怎样推动美术活动与群众的文化生活更好地结合,怎样确保美术活动更符合人民群众文化的需求,是相关工作人员要优先分析和处理的方向。

简介：毛南族地区新农村建设的重点和难点在毛南族聚居区。这一地区新农村建设面临着农民增收难度大、农村人口文化素质低、性别比高、生态脆弱、公共产品供给不足等诸多现实难题。客观、理性地面对当前的现实困难，探寻相关的解决对策，有助于提高毛南族教育、科技文化水平以及社会生活质量，以加快新农村建设的进程，促进毛南族地区经济社会的良性运行，最终实现全面建设小康社会的目标。

简介：深秋的高原有些寒意,秋日的阳光却分外明媚,收获了一茬的田地在阳光的照耀下,别有一番景致。我们一行三人驱车从县城沿着桥荫公路出发,经过朔北藏族乡和东峡镇来到了位于大通回族土族自治县最东部的向化藏族乡。公路两侧别具特色的建筑带向远方延伸着,带着城市的气息,为这个小乡镇增添了现代活力。在群众的印象中,向化一贯贫困落后。

简介：西藏自治区政府将安居工程作为西藏社会主义新农村建设新阶段的突破口和工作重点。本文根据中国藏学研究中心课题组的实地调研资料,参考政府统计数据,介绍了安居工程的基本情况,分析了现阶段安居工程建设的成果和不足,并有针对性地提出了改进的建议。

简介：在社会主义新农村建设中要重视客家文化建设，要传承好、保护好、利用好客家文化。客家文化是客家人历经千百年在生产生活中积淀下来的既含中原文化血脉又有客家原乡特质的乡土文化，是中华民族传统文化的有机组成部分。客家文化所蕴含的客家精神塑造了诸如洪秀全、丘逢甲、孙中山、朱德等一批又一批叱咤风云、推动古老而又沉重的历史车轮前进的客家优秀儿女，客家文化包涵了客家精神伦理、方言、文学、艺能、歌舞、建筑、民问信仰习俗等诸多方面。

简介：群众文化的多项功能决定着它在新时期和谐社会建设中具有重要地位。如何在继承的基础上不断拓展群众文化的社会功能，是一个现实而又长远的课题。本文在对群众文化的时代特征、社会功能进行比较性分析的前提下，提出了加强群众文化建设，不断拓展其认识、教育、审美等功能的理论性辨析与建议，以适应新时期群众文化的需求，利用群众文化功能培养“懂得艺术和能够欣赏美的大众”，促进社会和谐发展。

简介：本篇文章针对广场舞在群众文化中的地位和作用展开了较为深入的研究,其中包括广场舞的形式与艺术特点、广场舞的发展现状、广场舞有利于群众文化生活的繁荣发展、广场舞有助于群众文化建设的和谐发展以及对广场舞的相关建议等,以期能够对我国广场舞的顺利发展带来一些具有参考性的意见。

简介：走上岗位１９５０年春，我从教育战线调到群众文化战线任安徽肖县黄口人民文化馆第一任馆长。解放初期的黄口有１万多人口，来自８１个县。交通方便，商业繁荣，是肖县最大的集镇，因而得天独厚的设立一个人民文化馆。初建的黄口文化馆系丙等馆，馆址设在临街原反动地主的一个商店，三间门面辟为一间图书室、两间阅览室，院内还有两间宽大的旧式瓦房，放了４张办公桌，每个办公桌的旁边放一张床，是办公室也是宿舍，也是活动室。建馆后的工作，首先是政治宣传。文化馆门西侧泥了一块两米多长的黑板报，内容有国内外及地方新闻，最受群众关注的是解放大军南下及抗美援朝专栏，一条条的胜利捷报；地方新闻报道是反匪、反霸、镇反动态和捐献飞机大炮的

简介：近几年来，在党和政府的重视、关心和大力支持下，群众文化正以极其迅猛的势头蓬勃发展着，并对促进全社会的精神文明建设发挥着越来越显著的作用。就我们西宁市而言，广大群众文化工作者依托全市一个群众艺术馆、四个区文化馆等群众文化设施为阵地，以社区文化、广场文化、军营文化、校园文化为抓手，以提高市民文化素质和城市文明程度为目标，开展了许多形态各异、特色鲜明、适合广大人民群众需要的群众文化活动。

简介：解放初期，政和县的群众文化活动十分活跃。究其原因首先是广大劳动人民刚从“三座大山”压迫下解放出来．民间文艺活动是人民群众抒发翻身做主人心情的好形式；其次，解放初，百废待兴，文艺正是教育人民、凝聚民心的一种重要手段；第三，大批南下干部和外地教师带来了新思想、新文化，诸如话剧、歌剧、活报剧及秧歌、腰鼓等相继传人政和。本文根据笔者的一些回忆及考证部分史料，对上世纪50年代政和县群众文化活动的发展过程及特点作简略介绍。

简介：辽宁省满族非物质文化遗产资源丰富,具有独特鲜明的地域和民族特色.这些满族非物质文化遗产是满族悠久历史和灿烂文化的沉淀,更是满族群众与各族群众文化交流、民族融合的见证.传承保护满族非物质文化遗产,有利于丰富民族地区群众的文化生活,提高民族地区精神文明素质,是促进完善民族地区群众文化建设行之有效的方式.同时,群众文化的积极开展,也是非物质文化遗产源于民间、回归民间,使之更好的传承发展的最有效手段之一.

简介：~~

简介：通过对永陵镇的田野调查,发现满族群众文化保留、传承较好的地区,往往是在经济、文化发展相对缓慢的农村.因此,发展当地的群众文化,不仅仅在于提高人们休闲娱乐生活的质量,而且更体现在改善当地民生状况的深层内涵.以民生为导向,从群众的根本需求出发,在保障经济收益的基础上,满足人们的精神文化需求.只有让群众真正享受到发展的成果,得到实惠,才能更好地发挥自身的主观能动性,认识到发展群众文化的真正意义.从这个意义上说,发展满族地区群众文化与发展当地特色文化旅游在根本诉求上具有一致性,以改善民生为价值导向,将打造文化旅游作为满族群众文化的一条有效途径,实现满族地区群众民生状况的全面提升.

简介：群众文化艺术是社会主义精神文明建设的重要组成部分,因而在此背景下,为了倡导社会和谐发展,要求我国政府相关部门应推动基层群众文化艺术辅导工作的开展,以便丰富基层群众的日常生活,加快社会的发展速度、推进社会经济的提升。本文从基层群众文化艺术辅导工作的特征分析入手,并详细阐述了基层群众文化艺术辅导工作开展的现状及未来发展对策,旨在其能推动基层群众文化艺术辅导工作的进一步创新与发展。