简介：20世纪90年代以后,中国社会出现了巨大的现代性转型,历史无可阻挡地进入了一个物化的时代,一个缺乏想象的时代,一个典型的文学与商业共谋的时代.在社会转型的裹挟之下,以马原、余华等为代表的先锋派作家的创作也出现了群体分化与文学变异,他们或回归传统的现实主义,或徘徊在先锋和传统之间,或创作衰减,逐渐淡出文坛,惟有残雪始终坚持先锋的创作姿态,对生存困境的突围、对残雪式意象的偏执和对怪诞叙事语言的延续仍然是她90年代后小说创作的主要表征,叛逆女神走上了不归之路.

简介：《使徒行传》12章12—23节记述了使徒保罗的蒙召经历。从中我们看到保罗所见的异像对其一生有指导意义，换言之，这个异像决定了保罗一生的侍奉。他在离世前之所以敢夸口说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。

简介：一传统风神已届中年的花鸟画家林经文于近来一举推出水墨“荷花”系列,由于他执意于从传统角度切入这一古老题材,因而,以清逸淡远的品性,传递出一股浓郁而纯正的文化气息,显示出他不趋时尚,不求闻达的平稳心态与固守文化传统精神的勇气。然而,林经文不是僵化的把传统题材限定在模式的照搬与套用上,面对古老的“荷花”题旨,他已不止于感性、情愫本身,而重在以学养入画,使画中点线、墨色都以情调、韵致见长,以传神为主,并于其中落实一种感性生命的充实,笔墨间因而漾溢着性情的“神”与仪态的“韵”,无疑,其中蕴涵了文化精神发展的形态,这是一种内敛涵蕴的精神性之美。以固守文化精神为前提,林经文坚持以诗、书、画、印的综合整一性去组织画面,以各自方面的精到,经组合后实现一种精致与典雅;诗、书、画,印的融合,重要的是文化传统与文化精神的融合,这样的

简介：<正>草木期待有阳光的照耀,鸟儿期待在蓝天下自由翱翔,不同的人有着不同的期待.有的人期待过一种恬静的生活,有的人期待与世无争,更有的人期待在繁华的都市,

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简介：有两个结论目前应当是不容置疑的：一是中医也能治愈蝤疾病。二是目前中医总体落后于西医。那么，为什么发展了几千年的中医会落后于西医呢？不是国家不支持，新中国成立以来，国家政策在绝大多数时间里倾向于保护中医。不是广大群众无情地抛弃了中医，最近有一项调查，87．8％的群众支持中医，尽管其中大部分人同时表示自己生病了不会首先去看中医。

简介：走在荒漠中走在一条荒芜的路上,从远处走来,向更远处走去。每走一段行程,眼界和心情就更荒芜一些。没有人经营的一片沙地上,风景长荒了,时间和空间稀松得不成样子。好看的东西大约让古往今来的旅人和商贾带走了,留给我的只是一些沙土和石头。前人设定的路,后人图方便,一辈一辈走

简介：一、幸福女孩患了尿毒症张桂林原本是个幸福的女孩。父母亲都在万县市塑料六厂工作,她在市商业大厦做营业员,唯一的兄长张厚林,退伍后进了万县市最大的骨干企业五一日化厂任推销员,而尤其令张桂林感到欣慰的是,她的那位在市第二土产公司工作的男友熊兵,虽然只比她大5岁,可他待她就像待自己的亲妹妹一样,给了她许许多多的温馨与甜蜜。然而,天有不测风云。1994年9月12日,下班归来的张桂林突然感觉眼前一片漆黑。22岁的张桂林吓坏了,赶紧朝屋外喊:"妈,妈,我的眼睛怎么突然看不见了?"母亲林则芬听到女儿急切的呼喊声,赶紧奔进屋来,将手伸到女

简介：比起刘少奇主席的伟名，郭连文这个名字知道的人就显少了。但是见了他的面之后，脱口而出的却是“刘少奇”，而不是“郭连文”。虽然世界上相像的人很多，但郭连文很幸运，他生就了一副“伟人”的面孔，所以很自然地成为一名专演刘少奇的“特型演员”。从第一部电视剧《少奇同志》，到去年电影《毛泽东去安源》和电视剧《延安颂》，郭连文揣摩和创造这个角色已经6年了，这6年中所有电影和电视剧中的刘少奇，无论

简介：　　'85新潮时期以及之后相当长的一段时间,传统文人画又成为被攻击和批判的对象,伴随着西方现代艺术思潮的冲击,传统绘画又经受了自"五四"新文化运动至建国以来的第三次冲击浪潮,传统文人画又面临着来自理论与实践的双向挑战."李小山的一篇短文所引起的中国画问题的论战是在思想观念上对传统文人画的批判与挑战,而谷文达等新潮美术家则在实践中向文人画展开挑战,他们对文人画的批判指向非常明确:其一,狭隘的个人世俗情感的流露;其二,与之相符的玩味形式的意趣;其三,消极的文化退避意识.显然,批判的都是其文化."①……

简介：仅仅使用冷静、克制、浓缩或者类似的词语，或许并不能抵达向阳诗作的最深处。而向阳此处的近作，只—首《抽烟》，就让我愿意去掉第一句话里的“或许”二字。

简介：7月4日,长沙市未成年人心理健康辅导中心组织心理援助团队来到望城县向阳中学灾民安置点开展心理援助工作。此时的长沙人民迎来了久盼的阳光,雨后的天空格外明朗,这似乎也有一份心理寓意:'危机',危险中蕴含着机会。在向阳中学,到处都是工作人员忙碌的身影,这些工作人员包括政府、医疗团队、社会各界志愿者、向阳中学的全体教师、向阳中学学生志愿者等,而校园里虽然已经安置了1400多名灾民,但仍有一些灾民陆续到

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简介：蒙古族,一个马背上的民族,驰骋于北方辽阔的大草原上。但走进云南有5300多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡,看到的却是一个山青水秀的鱼米之乡。这里群山环抱,杞麓湖碧波涟漪,湖畔阡陌纵横,稻花飘香,青松翠竹掩映着村落;蒙古族人民捕鱼、耕作,俨然南方的世居民族。一个似乎只应该骑着骏马,与"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"那样的生存环境连在一起的民族,数百年来,如何在远离本民族生存环境和文化背景的异地他乡自成一个小社区,经历了由游牧到捕鱼,再到农耕的变迁……

简介：摘要素质教育的不断深化及改革，使得当前高校在行政管理方面也在进行着不断的探索与创新。在经过初步实践尝试后，高校行政管理的改革虽然取得了一定的成绩，同时也暴露出一些难以避免的问题，还需要进行进一步的针对性探究。本文就从当前行政管理的现状分析入手，对高校行政管理改革实行固守与创新相结合的意义进行了探讨，并结合实际情况，提出了具体结合固守与创新的策略，以期为当前高校行政管理的进一步改革提供帮助。

简介：当下我国正处于民法典编纂时刻，恰逢工商业强劲促成民商组织多元勃兴，民法思维与商法思维交错对话的互动时代。2016年6月，我国《民法总则（草案）》建议稿提交全国人大常委会审议，草案中将民事主体依其性质分为自然人、法人与非法人组织三元结构，法人类型采营利性与非营利性的设计思路。上述民法草案关于民事主体类型与法人分类这一思路建议，引发了学术纷呈的理论争辩：法人的概念应重构抑或固守？

简介：家住上海虹口区的董先生提出一个问题：家门口的老字号“又一村”为什么能十几年如一日地提供平价早餐？“很多经营传统点心的老字号都倒闭了，‘又一村’虽然价格不高，但却活得不错。我觉得这是上海老百姓喜欢的早餐店，是不是可以推广？”根据董先生建议，笔者走访“又一村”，探访到了平价早餐的经营奥秘。

简介：我们很欣喜地发现，自新课程实施以来，我国基础教育阶段的语文教学发生了巨大的变化，并取得了一定成果，积累了一定经验。但另一方面我们的语文教学也存在着一些与新课程“貌合神离”的现象，让人感到迷失。于是，对语文教学现状的批判纷沓而至，甚至有人一针见血地指出：目前中学语文教学虽花样百出，热闹非凡，但很大程度上是无效教学。也许这样的观点有些偏激，但不得不引起我们的思考。

简介：固守法人概念、变革法人分类模式是我国《民法总则》法人制度的重要特点。其中,固守法人概念既是历史传承使然,亦是建立完整法人制度逻辑起点的需要。它蕴含的法律方法论的综合,是变革法人分类模式合理性分析的工具。《民法总则》采用营利法人与非营利法人的分类模式,具有完整的归纳与演绎的逻辑思维过程,传承了《民法通则》分类方法的基本思路,集合了30年来我国法人理论、立法和司法融会贯通的法律成果;而特别法人的一般性规定则是巧妙和睿智的安排。社团法人和财团法人的分类方式蕴含在《民法总则》的条款里,仍然具有重大的意义。《民法总则》的法人分类模式是当下之最佳选择,其发展演变的趋势是更新涵义的社团与财团分类模式的采用。

简介：6月的青藏高原，雪花就像仙女们信手抛下的花瓣纷纷扬扬，为青藏高原那丰腴而又博大的躯体，穿上了厚厚的外衣。