简介:<正>倘若你是个地道隐私暴露狂,你大抵会爱上关于米勒镇的一切。当我再一次回忆起它的时候,我又呕吐了,翻江倒海的。我知道我又犯了错,因为每当我回忆起我的米勒镇,我总是禁不住地呕吐,几乎把胃翻了过来。我想我永远都摆脱不了我的米勒镇了,在我的心里它是那样的野蛮、无耻和风骚,永远都一样。尽管它后来变得温存了许多。有人说它被开化了,文明了许多,不过这不关我的事,在我眼里米勒镇永远是米勒镇,没有人能够改变。如果说我对我的米勒镇尚存有一点点的留恋,那么我会跟你坦白,这是因为我的情人赫虏燃。是的,我的情人赫虏燃,他有着让人决然忘不了的美好身材。我艳羡他
简介:让·弗朗索娃·米勒(1814~1875)是19世纪法国著名的农民画家.他出生于一个贫苦农民的家庭,5岁时就跟着父亲下地干活了--捡拾玉米根和麦秆给家里当柴烧.那时小米勒最大的愿望就是长大了能收获许多许多的庄稼,永远不挨饿.米勒的祖母是一位虔诚的基督徒,她希望米勒长大了应该做更重要的事.小米勒若有所思地大声回答:那我就做一个描写农民的人!祖母双手合十,喃喃地说,这是上帝的旨意,谁也无法让米勒和土地、农民分开.小米勒卓越的绘画才能体现在他对事物的洞察力上.他熟悉农民的一言一行,一举一动.
简介:20世纪80年代,伴随着"回归到物"的思潮,物质文化研究日渐成为国际学术界的关注焦点。丹尼尔·米勒的物质文化研究从消费入手,认为大众消费是属于人类行为的小写的创造,是当代人创造自己专属的私人生活的主要方式,具有抵抗主流意识形态操控的积极性和创造性;消费并不一定就是有益的,但也不应该被认为是低级的;物质文化研究首先要做的就是不设标准,关照寻常物,聚焦被忽略之物,摒弃那种以人为主体的归类研究;从小群体或个体的日常生活出发,考察人与物的亲密的互构关系是米勒物质文化研究的方法和主旨。在米勒看来,物质文化研究最关注的就是物是如何融入人的生活并使人无法意识到它的存在,从而在这个过程中建立起秩序的,譬如数码的物质性。丹尼尔·米勒从消费的创造性、事物与人的亲密关系以及数码人类学等三个方面展开其物质文化研究,旨在突破主客二元系统,从人性的视角转向物性的视角,扭转物的次级的、从属的、卑下的地位。从人类学到文化研究,米勒的研究既体现出强烈的跨学科性,对国内开展物质文化研究深有裨益,但也有着理论系统性缺乏的局限。