简介：少数民族旅游特色小镇是少数民族村寨特色的集中展示地,是少数民族文化内涵最丰富、保存最完整的地区,具有重要的社会、历史、文化、经济等价值。基于此,文章以空间生产理论为基础,以平等侗寨的旅游特色小镇创建工程为研究对象,通过对旅游特色小镇的文化空间重构,为少数民族文化的现代生存和健康发展恢复适宜的空间环境,以提升少数民族的文化自觉精神,实现文化自信与文化自强,从而造就我国少数民族旅游特色小镇文化空间发展的理想路径与模式。

简介：翻译与其说是肌理性的，还不如说是修辞性的。它得益于阅读感知、文本重构和批评反馈的修辞性链接，体现为原作在语言、美学、文本、文化和哲学层面的一系列重构。承认翻译存在修辞空间，有助于挖掘翻译脱语境转换渠道的多元性。

简介：福州是福建省历史上最早建立的一座古城。据考古证明，早在7000多年前的新时器时代，这一地区已经有人类活动。到距今2200多年的西汉时代，闽越王无诸在此建立了第一个城池，称冶城。自冶城起，随着时间的推移和历史的发展，福州城市空间不断变迁，城市规模日益壮观。

简介：虽夜禁之令一直存在,但宋朝实乃唐朝以降相关管理最为宽松的政权,其城市公共空间夜晚秩序总体散漫。在夜禁相对严格的北宋中前期,时有妄开城门、官员犯夜发生,且有巡逻者护送犯夜官员回家的惯例与规定,普通人则对禁令仍十分惧惮。都城经历由禁到放的过程,地方城市禁放不一,总体宽松与官民侵夜而动多见记载。上元节等节日彻夜狂欢模式、夜市兴盛与较为普及是宋朝城市公共空间活跃的重要体现。

简介：

简介：以黄国故城为例,通过研究保护规划的编制特点,分析保护规划和城镇发展的协调规划部分,探讨遗址的文物保护规划如何与城镇规划更好地进行协调,达到双赢。

简介：民国上海城市的新变，将中国文人引进了一个与其士大夫传统疏离的空间。崛起于20世纪初的大马路（南京路），成了民国时期城乡文化心态的最初接触、碰撞点。新空间的发展及其包孕的文化意蕴，在当时居沪文人的心理内层，潜构了一个游离出“文派”、“主义”、“立场”、“新旧”界分的“城市共同体”，亦冲淡了传统文人的“三楼情结”及与之相维系的士大夫情怀。

简介：本文主要论述古典时期雅典城市依托于公共建筑所形成的三类公共空间,即宗教性公共空间、市政性公共空间和文体性公共空间.雅典城市公共空间为城邦公有,向公众开放,是真正意义上的公有和公用空间,是城邦公共活动的中心.公共空间的形成和发展是希腊古典文化繁荣的重要基石.

简介：空间是抽象的,只有对它们进行具体的表象,才能将抽象还原成具体.无论在纳西族民俗中,还是在其他民族的民俗中,色彩常常成为对空间方位进行表象的具体手段之一.由色彩所表象的空间不仅决定着民俗活动的性质,也规范着民俗活动的形式与内容.本文从前空间、原空间等方面对纳西族民俗中空间的色彩表象作了介绍和分析.

简介：清代是黄河上游区域甘青宁三省区城镇体系形成和完善的重要时期,时该时期本区域府县行政等级体系的发展和稳固起到十分重要的作用。以省府为中心地的各府县城镇空间布局特征,符合这里自然地理条件和人文社会环境,有其合理内核。

简介：博物馆陈列展览空间设计是一门综合性和艺术性较强的创造性活动。博物馆内所陈列的展品既具有文物传承的价值,还具有较强的研究价值,博物馆对文物的保护具有较为严苛的要求,设计者对博物馆陈列展览空间的设计不仅需要考虑室内的艺术性和观赏性、建设时的实用性与经济性,还需要考虑文物的保护条件和安全性等。在诸多考虑因素的情况下,博物馆陈列展览空间的设计存在一些设计原则和设计创意,据此,本文对博物馆陈列展览空间的设计原则进行了分析,在此基础上对博物馆陈列展览空间的设计提出几点相关建议,以期能为博物馆陈列展览空间的设计工作提供一点参考性建议。

简介：本文对上海外滩租界建筑群沿江岸逐步取齐的过程作了细节上的探讨,在总体上通过对外滩滨水空间形成过程的简要回朔,揭示了近代上海城市空间演变过程与中国古代、近代史之间的紧密联系。

简介：不容否认，杭州都市圈的文化产业，近几年获得了长足的发展，但是，发展空间仍然很大。为此，须明辨优劣所在。

简介：1948年底，随着解放战争的进展，国民党败局已定。在这沧桑变化的历史关键时期，何从何去成为摆在中国知识分子面前的一个艰难选择。这时，远在美国的费正清夫妇给梁思成写信：“北平保不住了，共产党来了，看来台湾也不保险，还是把全家接到美国来吧。”梁思成轻松作答：“共产党也是中国人，也得要盖房子。我还是为新中国的建设出力吧。”

简介：城市周边地区是城市的边缘地带,情况较为复杂。大遗址受城市扩张、人类活动影响,不断遭到破坏,与城市发展的矛盾由来已久。文章以山阳故城保护规划为例,希望在城市高速发展的过程中,为城市建设和大遗址保护的共同发展提供一条和谐发展的途径。

简介：中国古代的城市并没有市的建制，一般都称为城或镇，常常成为省、府、县治所，大部分城镇都隶属于县的管辖范围之内，一直到晚清，武汉所在的空间范围内只有三镇，没有市的建制。到民国时期，武汉地区的行政区划体制发生了转型．武汉三镇的府县厅体制被现代的省、市、县制度代替，武汉地区的新制度先后形成汉口市、武昌市、武汉市等。从1861年至1949年，一开始三镇互不统属，后来慢慢形成统一的武汉市，市区面积从不到20平方公里扩张到162平方公里，人口从30万左右发展到120万左右。

简介：<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空观,东北亚海上猎兽人的时空观,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生

简介：戊戌维新是中国近代史上的重大事件，它既是政治事件又是文化运动。作为文化运动，它的中心并不在皇宫大内，而在一批士人学子之间，它兴起和活动的地域主要在北京外城的西部，也就是今天所说的宣南地区。为什么宣南会成为戊戌维新的策源地，为什么在天子脚下会有这样一块涌动着新思潮的土地，这要从宣南士人文化的空间结构来加以分析。

简介：在1945年以前,法苯是世界上最大、最具影响力的化工企业,同时也是德国,乃至欧洲最大的私人工业康采恩之一。本文阐述法苯在二战前的"欧洲大空间经济"观,以及这种思想产生、演变的历史背景。文章旨在说明,早在纳粹上台前,法苯公司的长期发展战略就已经发生了重大改变,即由面向世界市场转为面向欧洲区域市场。随着纳粹战备经济建设的展开,法苯的欧洲经济观经历了由自由"大空间经济"到军事"大空间经济"的转变。建立、垄断"欧洲大空间经济"是法苯与纳粹政权合作的重要思想基础。

简介：百泉历史悠久,自商代就以自然山水之美而闻名于天下,后经历代修建,延续使用至今。百泉作为自然山水园林与人文园林的完美结合,集各历史时期的造园特点,为研究中国古典园林,特别是公共景观园林的发展演变提供了最好的实物例证。百泉是我国北方岩溶性上升泉的典型代表,是卫河水系的源头,历史上百泉在卫河漕运河周边农田水利灌溉中发挥了重要作用,对辉县地区水利和农业的历史研究有重要意义。为此处文化遗产编制保护规划可以说是一个新的课题。