简介：“三农问题”尤为关注农村经济发展和农村社会秩序。二者统一于“和谐农村”的命题之中。农村经济的发展有助于农村秩序的稳定；反之，农村秩序的稳定能够给农村经济发展提供强大的“社会资本”。虽然，农村秩序受到制度的制约，但其也深深地根植于农村社会的“秩序文化”，考察近现代农村社会“秩序文化”的流变，能加深对“三农问题”的认识。

简介：一个文明秩序的意识指对该文明秩序的认同，包括对其中的权威系统、概念范畴和制度安排的认同。认同有强制性的，也有自愿性的；前者往往不能持久，而后者才是真正的认同。不过，一种认同可能一开始是强制性的，但会逐渐变为非强制性的。譬如一种新的权威的出现一开始可能不是十分受欢迎，但经过反复的使用、调整，逐渐为人们所接受。

简介：当前我国政治程序文明建设中既存在对政治程序文明的原则、价值理解不当的问题,也存在政治程序的实际运行不畅的问题.由此,当前我国政治程序文明建设的基本思路在于:对政治程序文明的价值作出全面理解并突出其独立价值;加强政治程序立法.

简介：余华说,几乎所有优秀的作家,都处于和现实的紧张关系中。我不便以优秀的作家自许,但我委实与现实关系紧张。在这个娱乐至死的年代里,依然执着于文以载道的理想,妄图还原文学担当与救赎、审美与批判、追问与澄清事物真相的根本精神和要义。不合时宜的审慎态度使我深受其害,写作之旅所以变得格外漫长而又艰辛,我不幸成为一个低产的作家,从文经年,作品无几,满打满算也就十来个中短篇小说。这些少得可怜的文字没少让我汗颜,日前却从一个身患癌症的读者那里得到些许意外

简介：山西师范大学戏曲文物研究所所长冯俊杰同志主编的《山西戏曲碑刻辑考》将由中华书局出版，俊杰同志在去年曾嘱我作一序文，今年十月，再次来电相嘱，不久又寄来书稿清样。其时我正奉命校阅一部干部文学读本，接着又赴沪参加复旦大学中国古代文学研究中心和浙江师范大学中国

简介：文章运用社会契约理论,认为旅游文明秩序构建作为社会治理的重要内容之一,国家公意是其基础,由此提出旅游文明系统多边契约模型,并在国内学者对于旅游文明概念界定的基础上更进一步深化旅游文明系统的内涵,将其引申至旅游需求文明、旅游供给文明及旅游文明引导三大部分,并对各类成员的权利义务做出了进一步的明确阐释。

简介：认为在风险社会中构建政治秩序是可能的,二、风险社会中构建政治秩序是否可能,风险社会在现代化过程中的潜在形成

简介：今天所见《文选》收录的序文共计94篇,为序体研究提供了丰富的文本。但这些序文的具体收录情况并不完全一致。本文拟在分类统计与辨析的基础上,对《文选》所收序文进行研究。

简介：摘要本文主要阐述资料管理与程序文件在施工过程中的关系，以及在程序文件的引导下如何正确、有效的进行资料管理，并结合实际工作一一分解、分析程序文件在资料管理工作中的指导性、依据性、原则性作用。最后简要介绍现代化的办公设备在资料管理工作中的辅助作用。

简介：张耒的记序文表达了忧国忧民,思念家乡,缅怀好友,对儒家道家思想的追求等主题思想.他的记序文注重议论说理,题材新颖多样,大量运用反问、比喻以及感叹等表现手法.“记”与“序”两种文体各有特色,“记”更注重议论说理,“序”更注重叙述与抒情.

简介：这则序文是1931年8月蔡元培为《全国经度测量会议报告》所题，为《蔡元培全集》所未收，涉及1932年全国经度测量及中国参加第二次国际经度测量，对于我们了解蔡元培晚年领导中央研究院，促进中国科学事业发展，具有一定史料参考价值。值此蔡元培诞辰140周年之际，兹将此文适录如下，略作考释。

简介：<正>中国古代小说史中,流传下来的话本集近三十本,多数出现在明末清初的四五十年间,其中尤以明朝覆亡前二十多年里产生的话本集影响最大,数量最多。真正纯粹的话本集,始于冯梦龙的“三言”,接着是凌濛初的“二拍”,以及“三言”“二拍”的选辑本《今古奇观》。可以说,自明末到清朝中期,在苏州、杭州、南京的土壤上,产生并发展过一个以冯梦龙、凌濛初为代表的,有着相当一致的文学思想的小说创作和小说评论的文学流派。我们现在要研究的,就是这个流派提出的几个主要观点。

简介：反思传统已经成为中国法治现代化过程中一个不可回避的问题,但是另一方面,反思法治本身之不足却常为人们所忽略.在知性文明的发展史上,承认人类智慧的至上性,就是有意无意地反对另一种文明的存在.如何协调知性文明同心性文明的关系,就成了中国法治建设中最为重要的环节.只有从最高的文化精义中寻找终极依据同法律技能的相洽,方有可能构造一个温润圆通的法律秩序.

简介：从元代大诗人杨维桢所写的相关序文之中,可以认识到他的戏剧观;作为元代文人的代表,对于杨维桢戏剧观的研究,一定程度上又反映了整个元代文人的戏剧观。杨维桢的几篇序文,反映了杨氏对于戏剧功能的理解,主张戏剧的社会功用,带有传统文人＂文以载道＂的意味,而对于戏剧本体,杨氏主张＂文采＂与＂节音＂双重统一。其戏剧观念成因复杂,这些都将有利于加强对元杂剧的认识,从而见证中国戏曲历史的演变。

简介：近现代以来的中国历史进程中,寻求新文明秩序赖以安身立命的文化理念及其映照下的一系列有关制度安排,与对于"富国强兵"的效率之追求,二者合一,成为评判一切现实活动之合理合法性的基础.邓小平倡导的当代中国改革开放,即此项历史动力逻辑展开的一个重要环节,由此拓展的,是构成当代中国文明新秩序的新命题.

简介：受韩愈散文的影响，刘基的赠序文能够突破应酬局限，明确表达自己的思想主张，喜抒身世之感，好发不平之鸣。文中议事、说理，精辟透彻，“理明气昌”；行文顺畅自然，骈散相间，代表了明代赠序文的较高成就。

简介：初盛唐文人别集序文蕴含丰富的文学价值。主要体现为三个方面：一是文学史价值。序文中的论述多可见出序文作者的文学史观，具有一定的文学史意义。二是文学批评史价值。具体分为两个方面：其一，有些序文本身便蕴含有对具体作家作品的批评，可补文学批评史之缺；其二，部分序文反映了其时的文学批评观念。三是序文具有文学传播与接受方面的价值。序文在一定程度上反映了后世对唐人别集的传播与接受情况。

简介：当代中国的新文明秩序建构中的立意,不应以沿袭成习的"社会至上"等"宏大叙事话语"为准的,也不仅仅以追求某种社会绩效为全旨,而应以"实现人的自由创造和发展"为枢要,由此型塑现实进程中的一系列框架设计、制度建设,而其展开途径,则须由历来的"建构理性"自上而下统领一切的模式,自觉转变为看重"文化进化"及其所形成的社会资本,重视"进化理性"在其中的不可替代作用,在一个日趋复杂的现代社会进程中发挥"进化理性"弥补"建构理性"事实上存在着的"理性不及"之作用,从而使现时的中国历史性进程健康运行.

简介：有一个学校,门前是一条马路。为了保证学生上下学的安全,学校要求学生们上学时都到马路对面的便道上排队,等排队的学生达到一定数量时,门卫爷爷便会拉起警戒线,阻止来往车辆通行,让这一波学生安全过马路。这是一种秩序,来往车辆也都遵守,学生们一直很安全。

简介：摘要：塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中认为文明有两大类别：西方与非西方文明。文明定义的最高层次是文化，文化又受到地域、部落、政权的影响，从而衍生出多样文明。西方的快速发展离不开文化的优越，西方文明是一种普世主义，在全球范围内推行普世主义实质是文化扩张与强迫认同。