简介：<正>成都市内有条名叫四圣祠的幽静小街,这里有一所颇具神秘色彩,专门培养基督教年轻传道人的学校——四川神学院.一个阳光明媚的夏日,笔者来到这里,参观学校,并拜访了学院院长蔡约生牧师.温文尔雅的蔡牧师虽已年届古稀,却显得思维敏捷,言谈中充满了智慧.他介绍说,四川神学院是由西南三省基督教会于1984年创办的,主要由四川省基督教协会具体管理,负责培养云、贵、川三省有志于献身基督教传教事业的年轻信徒,迄今已有12年了.12年来,学校从无到有、从小到大,在政府宗教事务部门和三省教会、教友及海外基督教朋友们的支持下,越办越好,已初具规模.学校修建了七层高的教学大楼及教职工宿舍,可容纳三个班120名学生同时上课

简介：在喧闹的南京市中心新街口区的一条巷子里有一块宁静的“绿洲”——南京金陵协和神学院校园。这里是近200名学生临时的家．他们是未来的中国基督教会的领袖和教师。

简介：女性神学是在两次女性主义浪潮和解放神学兴起的双重助力的推动下,于20世纪60年代蓬勃兴起于西方社会的新兴神学理论思潮。它以批判基督教神学思想中的父权制传统为理论前提,重新释读基督教经典文本,并运用女性经验重构基督教神学。它的诞生和发展为女性的解放事业作出了不可磨灭的贡献,对基督教神学理论的发展也具有推动作用,同时又促进了研究者对两性关系进行深层次思考。只有在神学理论和实践的探索中破除两性对立,承认两性差异,发挥两性各自的优势,促成两性之间的真诚对话,才能最终构建一个回归两性和谐本位的基督信仰。

简介：毛泽东同志1963年12月30日批示的基本精神不是＂研究宗教,批判神学＂,不能把该批示当作毛泽东当年给全党布置的,至今仍然有效的任务。要正确理解宗教与神学的关系,以实事求是的态度研究宗教和神学。

简介：党的十九大,是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时期召开的一次十分重要的大会。大会承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主义现代化建设的重大任务,事关党和国家事业继往开来,事关中国特色社会主义前途命运,事关最广大人民根本利益。

简介：科学与神学之间普遍相通的地方和可以提供给对方补缺的东西，使它们之间仍然有求同的目标，以及互相交融的可能性与必然性。科学会告诉神学物理世界的结构和历史；神学接受后把它们融汇在对上帝的赐予更深刻更全面的信仰中；神学不能指导科学具体应该思考哪些问题，但神学通过回答有关“为什么”的问题，来弥补科学的缺陷一一有关“怎么样”的问题，使人们更容易理解科学事业的成就和特征；这使二者的交融具有了可能性。而它们在人类理性上的统一和对真理的共同追求使交融成为必然。

简介：党的十九大站在历史和时代的高度,深刻阐释了进入新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,是一篇闪耀着马克思主义光辉的纲领性文献,彰显了理论力量、实践品格和中国特色,为坚持和发展中国特色社会主义,

简介：解放神学反映了在世界社会主义浪潮的影响下，人们试图把社会主义同拉美的历史文化相结合的努力，这一形式易于为广大人民群众所理解和接受。它突破了封建的、资产阶级改良主义的基督教社会主义的局限，强调实践，注重现世，试图通过改变拉美原有的资本主义发展模式，为穷人找到一条通向解放的现实道路。它希望通过穷人自己的努力在此岸建立尘世天国。这是在拉美宗教人口占多数的情况下，适应拉美现实的一种进步的解放理论和运动。

简介：科布认为，生态危机的根源在于传统基督教所强调的“人类中心论”。要解决生态危机，就需要对传统基督教作一创造性的转化。要树立一种新的建立在人与自然和谐基础之上的后现代的自然观；树立一种新的统筹兼顾的可持续发展观。科布寻求的社会是“既是可持续的，又是可生活的社会”，他的发展观是共同体的发展和持续的发展。

简介：

简介：一、引言在解释近代欧洲何以能取得独特的成就时,历史哲学家道森(ChristopherDawson)认为基督教主宰的中世纪文化以及在此基础上发展而来的西方文化,是影响和改变西方世界的新兴力量的最重要的源泉,并提出了"宗教是历史的钥匙"这一学术信条.

简介：辽宁医学院医疗学院地处渤海之滨，坐落于风景秀丽的辽宁西部中心城市、历史文化名城锦州，是由辽宁医学院举办的、具有独立法人资格的本科全日制普通高等学校。其前身是创办于1999年7月的原锦州医学院分院，是当时辽宁省高校举办的9所二级分院之一。2004年3月经教育部批准，按照新机制、新模式改建为独立学院。2006年8月，伴随锦州医学院更名为辽宁医学院而更名为辽宁医学院医疗学院。

简介：4、为什么说道路问题是最根本的问题？答：习近平指出，无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题都是最根本的问题。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福、道路选择正确，民族复兴、国家发展就会步入坦途，给人民带来幸福和安康；道路选择错误，民族复兴、国家发展就会遭受挫折，给人民带来痛苦和灾难。

简介：16世纪至17世纪兴起的国家理性并非反基督教、反理性、反良心的世俗产物,相反,它是中世纪基督教政治神学的延续和发展,其神学起源有三。第一,古老的基督教神学将人的理性和良心视为上帝理性和上帝旨意的接受者,并区分了正确理性(正确良心)与错误理性(错误良心),从而,前者被视为上帝化身。第二,基于古老的神学喻意"基督神秘身体",中世纪先后将教会和国家比喻为人体,其中,基督、教皇和世俗君主相继被视为头部,而主教、信众和臣民被视为手足,手足必须服从头部甚至为其牺牲。第三,神学中"混合人格"和"公共身份与私人身份"二分法,构成了中世纪"公共理性和私人理性"、"公共良心和私人良心"之区分的基础,而公共良心、公共理性优于私人良心、私人理性。正是以上述三个神学政治传统为依赖路径,集国家理性理论之大成者霍布斯,一方面将私人良心斥为错误良心、将私人理性斥为错误理性;另一方面将公共理性、公共良心等同于正确理性或正确良心,进而将其置换为国王或议会的理性,从而,在欧洲大陆被诟病的国家理性才达至近乎完美、精致的巅峰状态。

简介：<正>福建江夏学院是福建省人民政府在整合福建经济管理干部学院、福建政法管理干部学院、福建财会管理干部学院及福建金融职业技术学院的基础上,经全国高校设置评议委员会评估,于2010年3月经国家教育部批准而设立的省属公办普通本科大学。学校主校区坐落于福州地区大学城新校区。福建江夏学院法学院是以福建政法管理干部学院为主体,在整合其他三校法学教学资源的基础上组建而成的。目

简介：<正>福建江夏学院是福建省人民政府在整合福建经济管理干部学院、福建政法管理干部学院、福建财会管理干部学院及福建金融职业技术学院的基础上,经全国高校设置评议委员会评估,于2010年3月经国家教育部批准而设立的省属公办普通本科大学。学校主校区

简介：福建江夏学院是福建省人民政府在整合福建经济管理干部学院、福建政法管理干部学院、福建财会管理干部学院及福建金融职业技术学院的基础上,经全国高校设置评议委员会评估,

简介：福建江夏学院是福建省人民政府在整合福建经济管理干部学院、福建政法管理干部学院、福建财会管理干部学院及福建金融职业技术学院的基础上设立的省属公办普通本科大学。学校主校区坐落于福州地区大学城新校区,占地1400余亩。福建江夏学院法学院是以福建政法管理干部学院为主体,在整合其他三校法学教学资源的基础上组建而成的,现有正、副教授40余名。

简介：<正>福建江夏学院是福建省人民政府在整合福建经济管理干部学院、福建政法管理干部学院、福建财会管理干部学院及福建金融职业技术学院的基础上,经全国高校设置评议委员会评估,于2010年3月经国家教育部批准而设立的省属公办普

简介：福建江夏学院是福建省人民政府在整合福建经济管理干部学院、福建政法管理干部学院、福建财会管理干部学院及福建金融职业技术学院的基础上,经全国高校设置评议委员会评估,于2010年3月经国家教育部批准而设立的省属公办普通本科大学。学校主校区坐落于福州地区大学城新校区。现设法学院、会计学院、工商管理学院等13个二级学院和3个教学部。福建江夏学院法学院是以福建政法管理干部学院为主