简介：李朝末期，社会极度堕落，百代硕学李星湖、丁茶山归隐林下，文运陷入混沌。天才诗人申纬继金昌协之后成为时代的彗星。其诗以苏轼为宗，自命“由苏入杜”，又因同清代名儒翁方纲等江南名士广泛交游，故受清朝清丽纤靡诗风之洗礼。其书、画亦为人颂。因此，申纬以诗、书、画三绝名扬中外，在朝鲜汉诗文坛上占有极其重要的地位。

简介：清代王士祯的诗论“神韵说”体现的是一种清远、冲淡、含蓄的风格，李氏朝鲜文人申纬在其诗作创作活动中深受其影响。文章考查王士祯的‘神韵说’与申纬之诗学，进而选取两人诗作中山水田园诗、咏物诗、题画诗等代表作品来对比分析诗中蕴含的意象美，揭示申纬在诗歌创作中不只是对王士祯诗学的表层接受，而且是采用辩证观点来的深层的接受与创新。

简介：中国爆轰力学专家。1939年12月出生于上海市，中共党员，1963年7月于北京大学力学系毕业后，被分配到二机部第九研究院实验部工作，历任助研、科研组长、研究室副主任、主任、研究所科技委主任等职。

简介：著名画家申玉申．宇震．号辽北懦士．祖籍辽宁省法库县，1941年出生于美术世家，系我国著名画家、原辽宁省政协委员申申之子．自幼迷画．深得家父真传．青年时入美院学习．现为中国美术教研院特聘教授、中国画家船会理事、东北意象书画怫会副主席、大辽画院副院长。近年来为宣传保护自然生卷环境，在东北地区率先创作了以国家一级重点保护动物、世界稀有珍禽山西吉祥乌“褐马鸡”为素材的国画作品。

简介：我们以前对教科书话语的研究更多的是关注它们是什么?怎么样?而很少追问话语为什么是什么?为什么怎么样?其实教科书话语传递的不仅仅是知识、思想,更有使用者无法发现、体验到的社会控制和意义.本文不仅研究教科书话语存在的形式及体现意义,更关注教科书话语形成的过程、机制和话语背后的道德和价值预设.

简介：萧洪恩著,中国书店2008年8月出版。全书38万字,共392页。作者从哲学文化学的视角,以《易纬》文化为专门研究对象,分五章探讨了《易纬》的文化内涵。第一章“正确阐释《易纬》文化的理论前提”。作者通过论述《易纬》与谶、録、图、书、符、候、表等的关系,阐明了《易纬》的具体范围,认为《易纬》研究应当以《武英殿聚珍版丛书》所刊《四库全书》本《易纬》八种为基点,同时参考谶、録、图、书、符、候、表等内容。在对《易纬》起源的理论预设进行厘清的基础上,作者探讨了《易纬》的起源时代、作者及思想渊源,认为《易纬》是早于孟京易学的民间易学。讨论了《易纬》从民间易学演为官方经学的历史过程,考察了《易纬》产生的特殊社会历史条件。以此为基础考论了《易纬》各篇产生的具体时代。第二章“《易纬》的象数思维模式”。作者概要地介绍了《易》学象数思维模式,认为《周易》四套不同的话语系统形成了《周易》两种不同的思维模式——义理模式和象数模式,分析了象数思维模式的基本特征及其核心精神,在此基础上,作者从《易纬》的象论、数论和道论三个方面论述了《易纬》的象数思维模式。第三章“《易纬》的历史观”。作者分别阐释了《易纬》的自然史观、社会史观和认识史观。第四...

简介：<正>西汉末年,政治腐败,社会动荡不安,统治者乞求神命,妄图愚弄人民,借以维护专制制度,这是谶纬盛行的主要原因。儒家尊崇的古代典籍称为“经”,儒生对于这些典籍所作的神秘主义解释称为“纬”。经、纬二字,法阴阳之义,一纵一横,名称上就已具备了神秘说教的色彩。凡六经皆有纬,其中《易纬》有七种。据《后汉书·樊英传》李贤注,《易纬》的篇名为:

简介：<正>"这些照片不会消失。此乃我们生活其中的数字世界的本质。"苏珊·桑塔格又发话了,这位睿智的女性在今年5月23日的纽约时报上针对大量驻伊美军虐俘照片曝光一事发表了长文,同时,布什和拉姆斯菲尔德正忙着企图扣押这些照片,并想方设法把传播这些照片当作不爱国甚至玷污国家形象的行为,他们心里一定是恨透了"该死"的数码相机和互联网,但是,正如桑塔格在文章的最后所写的:"看来一张照片胜于千言万语,即使我们的领导人选择视而不见,也仍会有成千上万的新照片

简介：

简介：清河郡本《乐纬》是一部来历不明之书。该书存在大量独有佚文，加之人们对其文献学性质认识模糊，故对其文献价值称赞有加。然经深入辨析后可以知道：该书是辑佚书而非原本。其独有佚文多系伪造或误辑。因此，以往人们对该书的评价极为不当。该书不惟文献价值不值得称道，反而是我们需要慎重处之的对象，以免被其“独有佚文”所误导。

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简介：郑玄在注释群经时，往往称引谶纬，且常有转“纬”为“说”的现象。后人因误读《礼记正义》所引《郑志》，多信从汉末禁绝谶纬之说，并将其归因为党锢之祸。此说实乃孔颖达、贾公彦等人所创，并无实据。郑玄在遭党锢之祸时未曾噤口不言谶纬之名，在党锢之祸后也没有停用“说”这一指称。据此可证所谓转“纬”为“说”与党锢之祸无关。郑玄十分重视以谶纬解经，将其视为经注之一种，加之汉儒行文过程中指称经注十分随意，故常以“说”代称谶纬。

简介：以汉代经学大家郑玄《诗》学研究为考察中心，从其现存的《毛诗郑笺》及辑佚的《毛诗谱》、《六艺论》对《诗》的论述中去寻绎《诗纬》的客观存在。郑玄笺注《毛诗》，虽“以宗毛为主”，但对三家诗的引用时有，对纬书及《诗纬》的引用亦有。同时，《毛诗谱》解《诗》还部分吸收了《诗纬》解《诗》的方法与内容，并在《六艺论》论《诗》中直接引用《诗纬》论《诗》之“五际”、“六情”，从细节处揭示了郑玄对于《诗纬》的吸收与运用，也彰显了《诗纬》对于汉代《诗》学的影响。

简介：

简介：赵是天下第一姓。然而天堂岛一百多中国人中,却只有两个姓赵的,一个叫赵启荒,即区区在下,又称鄙人。另一个就是赵元申。认识赵元申,是因为刘乾基。不是因为刘乾基而争风吃醋,而是因为刘乾基过生日。刘乾基的丈夫赫尔利希有台老爷车,所以她就养成了德国人的购物习惯——开车上商店。天堂岛总共小孩的巴掌那么大,连公共汽车也

简介：申子瑜，研究员。硕士生导师，1987年毕业于西安医科大学医疗系；1987-1996年就职于卫生部医政司，1995年赴美国康涅狄格州立大学（ConneticutUniversity）学习卫生管理；2001年首都经贸大学企业管理学研究生班毕业。

简介：1956年生于南宁市,湖南邵东人。1982年毕业于广西艺术学院美术系中国画专业,1987年结业于中央美术学院国画系水墨人物画室。现为中国画研究院专职画家。

简介：吕章申1955年生,河北大名人。高级建筑师。1980年毕业于清华大学建筑系。曾为中国美术馆副馆长、党委书记,文化部计划财务司司长、人事司司长。现任文化部副部长,中国国家博物馆馆长。

简介：

简介：“古人依照山的形状造出‘山’字，依照太阳的形状造出‘日’字，那古人依照闪电的形状造出了什么字呢？”嘟嘟脸问哈哈熊和乖乖兔。