简介：文化是生产力，文化建设就是能力建设。要充分发挥文化的功能作用，拓宽央行文化建设的载体和平台，坚持文化建设的多样性和多元化。文化建设要坚持以人为本，选准路径与抓手，建立健全文化建设的工作机制，建立科学的文化建设成效评价体系，推进央行文化建设的创新与发展。

简介：中国工会十五大报告对职工文化已有全面阐述，今年召开的中国工会第十六大报告也将把职工文化作为一个重要内容。关于职工文化的理论研究已经开始破题，这是乔东博士《企业职工文化理论与实践》一书的重要贡献。乔东博士抓住了企业职工文化内涵的关键，突出了企业职工文化相对于企业文化来说的独立形态；明确了工会在企业职工文化建设中的定位和作用，这是非常值得肯定的地方。

简介：高校档案作为一种文化,其具有文化的属性,是校园文化资源的重要组成部分,更是高校文化建设不可或缺的内容。而生态位作为现代生态学中的一个重要概念,其不仅在自然生物界适用,也同样适用于人类社会,并被逐渐应用到很多研究领域,延伸出文化生态位、组织生态位等许多概念。在此,笔者尝试引入生态位理论,寻找这一理论对高校档案文化建设的积极意义,探索高校档案文化建设的可持续发展之路。

简介：生态文化与文化生态建设既是生态文明城市建设的重要内容,也是容易混淆的两个重要范畴。明晰＂生态文化＂与＂文化生态＂的基本内涵,有助于找准＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的着力点。贵阳生态文明城市建设已有一定基础,探索贵阳＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的现状与存在的问题,并提出切合贵阳实际的一些对策性建议,极具理论指导意义和实践意义。

简介：党的十八大后，“生态文明建设”的研究与实践形成了“升温”效应。本文将在揭示生态文明建设理论发展的基础上，探讨如何进一步建设好太仓的生态文明。由于太仓的生态文明建设在全国具有领先性，因而这种探讨不无价值。

简介：摘要生态文化是一种社会形态、一种社会文化现象、一种存在方式，它是以生态价值观为取向的社会意识形态，是人与自然的和谐文化。生态文化决定着生态文明的价值取向，生态文化是生态文明建设的核心，生态文化是生态文明建设的文化基础。

简介：一、生态文化视域下学校文化建设的价值取向1．关注人的全面发展。人类开始反思物质主义和技术理性的危害，要求教育从“以物为中心”向“以人为中心”转化，实施绿色教育、生命教育、低碳教育。2．彰显人与自然和谐的人文文化。强调“人是一切事物的尺度”向“生态是一切事物的尺度”转化，突出人与自然的和谐共生。3．各学科课程与环境教育互动共生课程文化。

简介：大学文化资本概念和体系至今没有形成，通过阐述最具代表性的布迪厄提出的文化资本理论，找出文化资本定义的内涵和作用，在此基础上初步分析大学文化资本基本特征，提出大学文化资本三种具体表现形式及其内在联系，为课程组下一步研究提供基本理论基础。

简介：斯图亚特·霍尔是伯明翰学派的思想坐标。“文化霸权”是霍尔思想中最重要的理论支点，拥有认同、共识、历史集团、权威平民主义等内涵特征，它们贯穿在霍尔建构的文化理论之中。由此观照，该理论对我们探究英国文化研究具有现实的指导意义。

简介：经络理论的形成和发展典型地体现出中国传统文化特有的整体思维方式，经络不仅是流通血液的“脉”或“血脉”，更是气运行的主要通道，而经络运行气血的功能则是对阴阳、五行、藏象、气血等理论学说的必要补充和整体诠释。《黄帝内经》确立了以十二经脉的气血循环流注作为经络系统的基本框架，从而在传统中医理论的整体构建中起到了至关重要的作用，经络理论实际上成为了整个中医理论体系的主体结构。

简介：6月27—28日，主题为“弘扬生态文化，推进生态文明，建设美丽中国”的第六届中国生态文化高峰论坛在北京举行，国内知名专家、学者分别从生态文化理论体系构建、政策完善等方面探讨生态文化的理论和实践问题．省政协副主席、省生态文化协会会长陈艳华，肖生态文化协会副会长兼秘书长、省林业厅副厅长吴鸿一行赴京参加了论坛

简介：文化生态保护方式的选择是个困扰学界的难题。＂婺源.徽州文化生态保护区＂探索并实践出一些行之有效的保护方式。其主要经验是根据存续状态将非物质文化遗产分成旺盛型、衰退型、濒危型区别保护,以节庆展示对内加强文化认同对外弘扬文化魅力。同时,合理进行旅游开发,通过生产性方式推动＂非遗＂保护,使两者实现双向共赢。因而,某种意义上来说,合理的市场化手段是阶段性文化生态保护策略选择的必然。

简介：一、生态文明是一种新的文明形态生态文明是一种理论自觉。继党的十七大提出建设生态文明,党的十八大报告首次专章论述生态文明,并将＂美丽中国＂作为未来生态文明建设的宏伟目标,表明党对中国特色社会主义总体布局认识的新的深化,这是中国共产党对马克思主义生态文明思想的继承和发展，

简介：分析了生态文明的理论内涵，认为它是人类有意识地、积极地建立和维护人与自然和谐关系的积极成果的总和，它反映的是人类有意识地、积极地建立与维护人与自然和谐关系的状况。提出了生态文明建设要注意四个文明建设的协调发展，将物质文明和生态文明建设统一起来，并保持天然自然与人工自然适度的张力。

简介：生态马克思主义从经济、政治、文化、社会等多个角度全面分析了生态危机的根源，其中不乏深刻之处。然而，它在把资本逻辑作为生态危机的主要根源时，未能深入检审资本运作的内在机制，即现代形而上学；此外，在分析生态危机的文化根源时，又没有充分发掘文化的深层内涵以及生态危机所彰显的文化问题。这就启发我们在重构自己的生态文明理论时，要注意从哲学上把握文化的真实内涵并对资本的思想前提进行深刻地批判。

简介：明廊与外界相连,既能通风透气,又能看到房屋外面远方优美的景观。故"明廊"与"楼梯"连接成一个整体,明廊是楼梯的延伸部分。明廊与梯式结构是形成人类空间活动的重要组成部分,柱子的主要功能是限定人的活动空间,独立的柱子必须要符合"人的尺度"。古代侗族先民对明廊与梯式结构有一种普遍的、形而上的宇宙空间观念,即建筑是人的建筑、空间是人性的空间,它显现了人的本质力量,更表现出一种生态建筑宇宙观和传统建筑的人文主义精神。

简介：生态中心主义是一种主张把伦理学视域扩展至大自然的“非人类中心主义环境伦理学”思潮之一。以生态学与生态链相互联系为学科背景与论证依据，以实现整体主义生态价值观为主要诉求是生态中心主义的理论特质；在其规约与统摄下，生态中心主义主张拓宽道德关怀视域，即伦理关照从传统人与人之间扩至整个生态系统。大地伦理学、自然价值论、盖娅假说、深生态学分别从不同视角与层面阐述与揭示了生态中心主义的理论特质与道德旨趣。

简介：生态新社会运动理论是用来描述和解释20世纪60年代中后期在欧美国家兴起的诸多新型社会运动形式的理论术语或理论流派。其主要包括欧洲的生态新社会运动理论,美国的资源动员理论与政治过程理论以及美欧合流后出现的社会建构论与文化理论。各种理论模式都有其独特的理论内容与理论特色。但是,要全面整体地解释西方生态新社会运动的产生与发展,还需要不同理论模式之间的相互补充,相互结合。

简介：本文在吸收国内外文化产业发展的教训与经验基础上，认为甘肃以河西走廊为中心发展文化产业是因地制宜的选择。经过几千年来人类活动和生态变迁，河西走廊已经成为生态系统严重失衡的地区，因此生态文化产业是甘肃文化产业的必然路径。以保护水资源为基础，减缓河西走廊生态环境恶化速度；以保护各族人民可持续生存与发展为核心，保障各族人民在河西走廊安居乐业；以保护多样性文化为桥梁，促进人与自然、人与人和谐生存与发展，最终形成保水、保人、保文化三位一体的生态文化产业区。

简介：摘要生态文明是人类进入现代社会面对严峻的生态危机所创立的一种倡导人与自然共生共融、主张可持续发展新型文化趋向，实际上我国蒙古族在千百年前所创造的“游牧文明”中就早以展现了这种生态文化的雏形，因此蒙古游牧民族的生态智慧对今时今日我国生态文明建设有着重要作用。