简介：居里夫人作为一位杰出的女科学家，曾在仅隔8年的时间内就分别摘取了两次不同学科的最高科学桂冠——诺贝尔物理学奖与诺贝尔化学奖，并且一生中获得了难以计数的其他科学殊荣，可谓是智慧超群、硕果累累。

简介：选择随着与丁玲、王剑虹两位女性的频繁来往,瞿秋白的个人情感波澜迭起,沉默与忧郁也与日俱增。后来,施存统老师告诉丁玲,瞿秋白承认自己坠入爱河,但不肯吐露他爱的是谁。犹疑不安中,丁玲跑去把此事告诉了王剑虹。而心神不宁的王剑虹要随父亲回四川老家酉阳。丁玲逼她把话讲清楚,得到的却是沉默。事后,丁玲气得躺在床上苦苦思索:'两年来,我们之间从不秘密我们的思想,我们总是互相同情,互相鼓励的。她怎么能对

简介：进入古稀之年的老人都有一段特殊经历,那就是风起云涌的高举“三面红旗”的特殊年代——为了尽早改变我国的落后面貌,加快建设步伐,党中央制定了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线,随后开展了声势浩大的“大跃进”运动和“人民公社”化运动。大致从1958年下半年开始,昆山城乡闻风而动,出现了一些前所未闻的组织,大干快上的项目,一呼百应的行动。笔者时在千灯中心学校就读三年级,由于正值少年时期,只能跟在大人后面去凑凑热闹,但也曾有过身历其境的参与,往事历历,至今印象深刻,并感慨万千。

简介：中国科学院院士张煦,在1940年,中国人民伟大的抗日战争已进入第三个年头,面对外敌入侵,国难当头,毅然归国,受聘在母校交通大学讲授"无线电工程"、"长途电话工程",开中国电信科教事业之先河。世途多磨。1957年,与人与事无争的张煦也身不由己地被卷进那场政治风暴。张煦从此步入坎坷人生。至70年代初,他翻译出版了《数据通信原理》、《数据传输》和《通信传输系统》三本美国名著,被认为是国内第一批关于数据通信的系统教材。70年代末,久处逆境的张煦迎来了科学的春天。1978年秋,他调回阔别22年的上海交通大学。半个世纪以来,张煦先后亲授近千名高级科研与教学人才(或谓,直接受他教诲的本科生、硕士生、博士生近千人),著述(含译著)近900万字。贡献卓著。1997年7月7日,香港文汇报整版刊登张煦的照片和事迹。光纤通信发明家、香港中文大学原校长高锟博士读后认为,张煦对中国通信技术的发展不遗余力,被称为"中国通信界元勋"当之无愧。

简介：一、黄宾虹的“大”与潘天寿的“高峰意识”在潘天寿先生身上，看到一个“高峰意识”。所谓“高峰意识”，是说我们要站在世界艺术的最高点，中国绘画与西方绘画是两个高峰；又要站在中国绘画的历史变迁中，以及每个时代如唐、宋、元、明、清绘画的最高点去审视。一个是艺术的最高点；一个是民族文化的最高点。有潘天寿的高峰意识，才能认识黄宾虹艺术之“大”与“化”：“孟轲云：‘五百年，其间必有名世者。’吾于先生之画学有焉。”（《黄宾虹先生简介》）

简介：本期介绍的是客家地区存在的几种特殊的婚姻模式，如童养媳、隔山娶亲、花囤妹婚、转房婚、换婚、入赘、二婚亲等。

简介：

简介：学术上一般称彝语、哈尼语、纳西语、白语、拉祜语、傈僳语等为“缅彝语系的彝语支”，这些语族主要分布在云南、四川边区的山峦，他们生活在山区数千年，有着与他人不同的语言、宗教信仰等习俗。另外在闽、粤、赣山区，也住有一支有着独特语言、宗教信仰、社会习俗的客家。

简介：半个多世纪前，红军长征翻越六盘山震惊世界的壮举，肩负着伟大使命的红军西征，张学良、杨虎城与西安事变，缘此而促成的抗日民族统一战线……这些历史事件，在中国共产党的历史上，在中国现代革命史上都是一段扭转乾坤的特殊经历。在中国军事战争史上，更是一座空前的丰碑。这一特定时空中辉煌而壮阔的历史时段，又与宁夏山川的苍茫大地融注在一起。

简介：笔者作为新中国成立后首批被派往阿尔巴尼亚的留学生和上世纪50年代中期开始的驻阿使馆人员之一，几十年间，一直是中阿关系的亲历者、参与者和研究者。今天，笔者拟对中阿关系的发展历史作一简要回顾。

简介：编辑同志：你们好!过了元旦,春节就近了。每年的这个时候,我都会到银行的柜台上换新钞票,给孙子们准备压岁钱。大年初一的早上,儿孙们来拜年,我把包成红包的压岁钱分发给他们,又喜庆又热闹!我发现,在物质生活不断提升的今天,压岁钱的数额不断加大,从过去的十块二十块,到现在的几百甚至上千元。不知不觉中,压岁钱已经失去了它最初的意义,变成了一种水涨船高的比拼和衡量长辈对晚辈的爱的筹码。

简介：自2008年12月以来，我先后4次访问了曾在桂林越南学校工作多年的唐纪荣同志，听他讲述那段特殊时期开展援越工作的特殊经历。那一个个感人的故事，仿佛又使我重温了在史无前例的“文革”动乱时期，桂林人民发扬无产阶级国际主义精神，克服困难，用实际行动支援越南人民抗美救国斗争的那段历史。

简介：据清·乾隆《博山县劫载：“长城自峨岭之脊，东逾秋谷，接荆山，迤逦岳阳以东，逾淄水……”刘向在《说苑·列女传》中有载，孟姜女哭夫而“城为之崩”，后“赴淄水而死”。我们在调查中发现，淄河与齐长城恰在城子村一带交汇，由此推测，本地流传的孟姜女传说大约与这一地理特征有关。

简介：青海撒拉族回族女童教育面临的特殊困难及克服办法之实践研究王振岭撒拉族、回族女童教育是青海基础教育的一个难点。认真研究并努力探索解决这一问题的途径，对于实现《中国教育改革和发展纲要》中提出的“到本世纪末基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲”的宏伟目...

简介：

简介：马年春,一个特殊的群体钻进河南卢氏深山,这帮自称"驴友"的人们:他们探寻大自然的奇妙,想要重新认识我们的"母亲";他们在冰天雪地中宿营,要真正投进"母亲"的怀抱;他们沿途拾垃坂,不想让"母亲"身上有任何污点;他们用自己的言行,影响着周围的人们。

简介：本文分析了欧洲市民向公民过渡的历史进程以及不同历史时期与不同派别对市民和公民身份的理解和定位。作者认为,公民社会是继市民社会之后的一个历史发展阶段,是一个不同于以往的新的社会形态,具有新的价值理念;公民社会在当代欧洲既具有一定的现实性,同时又是一种还未完全实现的社会理想模式。

简介：格尔茨逝世4年后，他的LifeamongtheAnthrosandOtherEssays。于2010年出版。他在书中回顾自己的治学历程，总结自己的学术思想，评论人类学界内的公案和学科本身的发展，高度自觉，充满反思，富于启迪。萨林斯和奥贝塞克拉（Obeysekera）围绕夏威夷岛历史以及库克船长被杀事件展开争论，互相指责对方是族群中心主义。这本身很有意义：任何鼓吹同一性的学者都会受到本身文化特殊性的制约；同时，极端的特殊主义也不符合人类具有超常交流能力的事实。人类学不必急于对普世和特殊做价值判断，而是要在现实生活中发现意义，在人与人的临场交流中寻找答案。艺术生活是普世与特殊相统一的过程，由无数临场的艺术活动构成，具有自觉和他觉的互动特点，也具有反观和反思的辨证规律。艺术不仅仅是“走表”的娱乐，而且还是诗学创造与和睦共生的“大道”，能够通过形物体验、精神升华和美韵交流，把普世与特殊中和起来，达到生存交互性和互属性。深入生活，体验生存，这是避免极端普世主义与极端特殊主义的不二选择。

简介：边疆治理的模型是多样的,在涉及国家和边疆的关系中,比较极端的模型是“主权共享”,即一种高度的特殊的自治权.新喀里多尼亚在历史上曾是法国的海外殖民地,1946年成为法国的海外领地之一,由于其孤悬海外,事实上是法国的边疆地区.随着当地土著居民族群意识的日益增强,开始推动新喀里多尼亚的自治,甚至采取极端的暴力活动追求独立.为解决历史上的殖民地问题和平息暴力活动,法国最终以和平协议的方式,通过宪法和法律的规范,保障土著民族的平等地位,同时,中央政府逐步向新喀里多尼亚移交职权,最终法国和新喀里多尼亚二者之间将形成“主权共享”的关系.

简介：据史料记载，843年法国成为独立国家。十四世纪末，法国在经济、政治、文化各方面郡统一起来，开始构成民族国家。1337年至1453年英法两国进行了“百年战争”，法国先败后胜。1789年法国资产阶级大革命爆发，废除封建君主制度，发表人权宣言，1791年颁布宪法，1792年建立资产阶级政权——第一共和国。1804年拿破仑·波拿巴称帝，建立第一帝国。