简介：信息的基本特点是必须依赖于载体而存在,这种依赖性在本体论意义上是随附于载体上,其基本理由有三点：第一,两个物理载体的属性如果存在着物理意义上的不可分辨性,那么载体之上随附的信息也是不可分辨的;第二,信息与载体之间具有典型的不对称性;第三,从不可分辨性和不对称性中我们可以进一步得到信息具有多重实现现象。信息随附性特征的哲学意义在于揭示了,信息在本体论意义上是一种随附性存在,在认识论意义上它是随附于科学。

简介：在对阿伦特（HannaArendt）政治思想的阐释中，不少学者较关注她具有鲜明政治哲学色彩的作品--《人的境况》，也有学者主张从《极权主义的起源》出发去追溯阿伦特思想发展的轨迹，而阿伦特早期的传记作品《拉尔·凡哈根--一个犹太女人的一生》则很少被关注。在笔者看来，阿伦特于1930年开始写作的这部传记是理解其思想发展历程的重要一环，缺少它会造成对阿伦特解读的不完整。首先，阿伦特早年的研究重心是神学，德国纳粹主义的兴起使她更多地开始关注现实政治。写于这一时期的《拉尔·凡哈根》一书正是她对现实的回应；①其次，无论是朋友还是阿伦特本人，都认为她与其笔下的拉尔的遭遇有诸多相似性；②更为重要的是，阿伦特对于浪漫主义的研究和批判，与她此后的理论有着密切的关联。本文将探讨的，即是阿伦特对浪漫主义的思考和批判及其背后的理论旨趣。

简介：石永泽（以下简称“石”）：俞老师，您好!关于您的故事我们听到过不少，这次想请您谈谈您的学术生涯，相信对我们这些后辈会有启迪。您是如何走上哲学研究的道路的？从您发表的作品我们知道您从事哲学研究是从海德格尔开始的，

简介：2012年是当代著名科学哲学家托马斯·库恩诞辰90周年及其代表作《科学革命的结构》出版50周年。在这一年里，为了表达对这位20世纪最伟大的科学哲学家的敬意，全世界范围内的科学哲学家以不同的形式组织了一系列纪念库恩的学术活动。虽然，《科学革命的结构》一书的主旨是要对科学发展的过程给予说明，但是，“范式”作为库恩理论的代名词，已经对历史学、哲学、文学乃至其他社会科学产生了很大的影响。然而，伴随着库恩影响力的逐步扩大，对库恩的批评也纷至沓来：例如，“范式”概念的用法含混不清、范式理论是一种相对主义、库恩否认科学真理的存在……那么，究竟是范式理论本身存在缺陷，还是世人对库恩的思想存在偏见？

简介：近代以来,中国哲学对于世界空间范围的认知一直是在扩展的。起初多以中国为世界,后来多以亚洲为世界,现在则以全球为世界。在一个全球化时代里,无论我们愿不愿意,一个人独善其身基无可能,一个民族—国家闭关锁国亦无可能,我们需要把自己放在一个更大的世界中去思考问题。

简介：权力传承是关乎国运的大事,是政治学的一个核心问题,同时也是一个哲理问题,是现象学应该研究的现象。《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》一书通过现象学的时间观对权力传承进行了新颖独到的论述。通过它所拓展的视野,我们看到权力传承首先是一个原本的时间问题;法家政治将权力实体化、绝对化、现在时化,这种传承几乎是注定要失败的;儒家基于亲子间的原本时间—意义关系,通过礼乐教化来兴发、维持权力传承,这是它破除和取代法家权力传承模式的重要原因;民主制对于君主制的优势在于权力传承中相互共在的时间结构。但是历史和现实也显示民主制在权力传承方面也存在不少需要克服的问题。