简介：孟华凌心情沉重，弄不清是因为天气，还是因为和李永祥斗气。

简介：<正>上部孟华凌心情沉重,弄不清是因为天气,还是因为和李永祥斗气。入夏以来,回马坡滑坡体出现了活动加快的迹象。乡政府机关的干部就没有休过假,干部们有些怨气。乡长李永祥给书记孟华凌说要放个周末。孟华凌说,天气预报今晚有雨,出情况怎么办?李永祥说,回马坡这几天滑了,我把头砍下来给你作夜壶。孟华凌

简介：随着改革开放的推进，我国经济迅速发展，人们生活水平提高，但是人们的世界观、人生观、价值观却受到了很大的冲击。中职生是社会新增劳动力的主题，是现代化建设事业重要的后备军，他们的道德出现“滑坡”，将会影响整个社会的文明程度。本文分析了当前中职生的道德品质现状，综合概括了产生滑坡现象的原因，并努力通过对中职生进行德育课教育，唤醒沉睡的良知，使他们成为健康向上的人。

简介：凌晨,北京城北,古老的钟鼓楼从晨雾里显现出它高耸的身影。沿中轴线北望,有一座乳白色的高层宿舍楼。每天清晨4点30分,9楼的一个窗口就飘出一缕柔和的灯光,融进朦胧的晨雾中。6时整,室内响起嘀嘀嗒嗒的清脆声音。一位白发老人端坐在计算机前,凝重得像一尊雕像。他的左测还有一台计算机,右边是一个简易

简介：“哈哈，我终于成功了。”艾克教授兴奋地—下子从自己的座位上蹦了起来。经过二十余年的努力，他终于研制出了爱情预测器，能不高兴吗？

简介：到目前为止,我还没有见过任何有关“经典爱情”的权威解释。比较直接的理解是,经典作品中表现的范本爱情。有一种冒险的说法是,那些经典爱情的主人公们是把爱情作为一项事业而献身的,而且这献身的价值,也并不比为某项更冠冕的目标去献身而逊色。此外,还有一些诗意的描述,比如,经典爱情能产生强烈而高昂的感动,像潮水一样淹没爱情中的人,常给人巨大的谦卑感和净化感,使人陡然发出光亮,像神一样清如处子。现代人遇到经典爱情的机会是越来越少了。从某种角度看,这不失为一个好现象。因为经典爱情的共性是

简介：据预测,今后每隔10年将发生一次全面的“职业大革命”;重大变化每两年一次;技术性工作将是21世纪社会的职业主体。2006年是“十一五”规划开局之年,在此,我们特地预测了中国未来相对热门的26个行业。透过这26个行业,也许我们能够感觉到,在经历了4年又一轮的人才大革命之后,2010年,中国的人才格局将会演变成怎样的格局?2010年到底会发生什么?今年上大学的学生4年后将面临什么样的挑战和机遇,以及他们将走向何处?如何解决这些技术劳动力的就业?未来几年里,还有哪些缺口专业?热门专业有哪些?听专家们预测,至少,我们应该有点自我意识——我们将要选择去往哪里的道路?

简介：摘要道德的缺失对于人民生活安定，政府执政稳定是巨大的隐患，身为“社会良心”的知识分子，由于目前社会中各种客观或主观原因，并没有充分发挥其本应有的社会道德引导的作用。本文指出在国家经济高速发展、人民受教育程度大大提高，而道德却有不断下滑的趋势的时刻知识分子该做什么，试图让诸多知识分子能真正充当“社会良心”这一重要角色，而不是不断贬值。并为日后重大道德缺失事件爆发时知识分子的行动提供一定的理论支持。

简介：电影《少数派报告》中，未来警察在罪犯行凶之前将其抓获的场面令人赞叹。而现实世界中。研究人员也在寻求预测犯罪的有效途径。近日，荷兰研究者范德罗伊开发出一种计算机模型，它能更有效地分析各种数据，从中找出恐怖分子、诈骗犯等的蛛丝马迹。

简介：摘要本题根据风电功率历史数据，采用ARMA预测方法风力发电机组功率进行短期实时预测。

简介：电力系统负荷的预测是电网的调度、信息管理等方面的前提，是一个电力系统调度部门及规划部门必须具备的基本的信息。提高电力系统负荷预测的技术水平，有利于计划用电的管理和合理的安排电力系统的运行方式及机组的检修计划，切对节约煤、节约油和降低发电的成本，以及制定经济合理的电源建设规划，提高我们电力系统的经济效益及社会效益有一定的意义。所以，电力系统负荷预测将成为实现现代电力系统管理的重要内容。本文着重对电力系统负荷短期预测做了一些分析。

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简介：摘要本文将美国退出QE分为两个阶段来分别预测人民币利率可能的变动情况。第一个阶段美联储的货币供应仍在扩张，但扩张速度逐渐降低。第二个阶段，美联储开始实质上的收缩流动性，货币供应开始减少。

简介：<正>一和邦额的《夜谈随录》由上海古籍出版社于1988年12月出了新的点校本,在《前言》中誉其为“上承《聊斋》,下启《阅微草堂笔记》”,“兼有《聊斋》和《阅微草堂笔记》的特点而独树一帜”,这引起了笔者兴趣,又对这儿时曾读者开卷重温,越读越感到“兼有”“独树”实在过誉,不过说《夜》

简介：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。——张潮（清）只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。——德谟克利特（古希腊）