简介:一1989年,我完成了从乡下人到城里人的过渡。修水那座小城当时还是破旧不堪面目狰狞的,可对我还算客气,我栖居于宁红旅馆的地下室,一个暗无天日的地方。这地下室空间有五十余平米,我用大书架分隔成几个房间。我的家白天也点灯,有人说,我家只有黑夜没有白天。但我非常满足,妻子说,人到城里了,变狗也是吃骨头的狗(乡下的狗是吃人屎的)。可我不是那样一种虚荣,我庆幸的是,进城了,开了眼界。尤其是新认识了一批朋友,相对于我这个乡巴佬来说,
简介:6月29日,在阿拉伯轮船的非常股东大会中,其全部6家国有股东批准了与赫伯罗特的合并。根据两家公司的相对估值,合并后赫伯罗特业务份额为72%,阿拉伯轮船业务份额为28%。
简介:Happy是我家的一只棕色泰迪,毛茸茸的脑袋总是转来转去,乌溜溜的眼睛仿佛时时刻刻在监督着每一个陌生人,扇形的耳朵时不时竖起来像雷达一样,它的鼻子异常灵敏。
简介:传说祝英台是上虞一个富贵人家的独生女儿,小字九娘,长得既聪明又美丽。她从小喜爱读书,吟诗作文,出口成章。可是到了十几岁的时候,家乡已经找不到良师,她就说服了父母,同意她到杭州去求师就学。她觉得自己是个少女,只身—人到外地求学,有许多不便,于是女扮男装,打扮成英俊小生的模样,随身带了个书童,离开了家乡。
简介:在中国艺术的现代演进过程中,山水画领域的黄宾虹和李可染.花鸟画领域的齐白石和潘天寿。人物画领域的徐悲鸿和蒋兆和,以及周思聪和李少文,除了从造化、古人、民间之外,也从其他民族有所借鉴,进行其各自的探索。
简介:异族邦伯作为一类政治团体早在商代已经存在。西周时期的异族邦伯品类复杂,部分与周关系密切,臣服较早,在伐商过程中立下功劳,故或进入王畿担任官职,或被置于边关要地,承担镇守之职。这类邦伯作为一个团体,参与周王朝的祭祀大典等政治活动,王朝则通过聘礼或劳慰等方式加强与邦伯的臣属关系。部分邦伯处于边域,叛服不定,遭受王朝的武力打击,成为周王的"王臣附庸",供周王驱策或赏赐诸侯大臣。西周时期分封的地方诸侯对封域内的异族邦伯亦有因治之责,至迟到西周晚期,这种因治已形成一种比较成熟的模式。
简介:张玉泰,1965年1月出生。毕业于山东工艺美术学院、中国国家画院高研班,师从杜大恺先生。济南市美术家协会副主席,济南画院专职画家。作品入编《中国当代艺术文献》《中国当代艺术家工作室》(湖南美术出版社),《纽约艺术》《国际艺术博览》(美国)等。作品及创作经多家媒体专访报道。
简介:几年前去台湾,在台北的“诚品书店”买了一堆书,其中之一,是《风起云涌1949》,编著者是王擎天,2010年出版。这书,算是1949年国共相争史,但有大陆和台湾的“两岸史观”对照。彼岸的史观,依据的是“国民政府及国民党党史委员会”的历史叙述;此岸部分的“资料来源”,则是“中国共产党党史研究室”。在从那岸回这岸的飞机上,翻读这本书,觉得饶有趣味。这且不说它,只说说汤恩伯这个人。
简介:轰动一时的“龙湖平安退地风波”终于尘埃落定。外界颇为好奇龙湖、平安没算过来的账,泰禾会如何算?
简介:小引余自1982年8月吴伯箫去世后即着手编撰这部"年谱",为此多次走访吴的二弟、三弟及其家乡故旧,并先后致信田珮之、吕剑、臧克家、雷加、许觉民和吉林大学公木诸先生,1985年春节期间到北京见到其夫人郭静君及子女,了解到不少细节性的文字、口述资料,
简介:陈廉伯是英商汇丰银行买办,南粤著名实业家及商界领袖,热心捐资家乡慈善教育公益事业,对民国初年广东社会经济发展作出了重要贡献。陈廉伯素与官场亲近,但却因企图建立反对孙中山的"商人政府"而成为备受争议的人物。
简介:
简介:本文主要评介哈佛大学罗格?欧文教授的著作《阿拉伯终身总统的兴衰》,该书创造性地运用了安全国家、裙带政治等一系列中观理论,对阿拉伯国家盛行的“终身总统”现象进行分析,指出了其共有的结构性因素和在各国特定经济社会环境下的变化,对于读者了解当代阿拉伯世界的政治,尤其是“阿拉伯之春”有很大的参考价值.
简介:10月28日,德国集装箱航运公司赫伯罗特与科威特的阿拉伯联合国家轮船公司(UASC)欧盟提交的合并反垄断审批获得通过。这意味着两家公司的正式合并已经进入倒计时。
简介:摘要傣族是我国少数民族之一,主要分布于云南西南部。北回归线的热带北缘地区,莽莽苍苍的原始森林,珍奇的动物和地质资源孕育着丰富多彩的药材。泰国是一个东南亚的热带国家,也是世界上天然药用资源最丰富的国家之一。傣泰医药深受佛教的影响,在发展的过程中,尊崇宗教的相关理念,在采药行医上有神秘的文化内涵,随着时代的进步,傣泰医药文化逐步走向世界。
简介:4月30日,泰格豪雅携手北京东方新天地荣耀揭幕足球大挑战活动,并将通过广大消费者参与互动游戏的成绩总和换算成慈善金额,捐献给宋庆龄基金会青少年足球公益项目,助力中国青少年足球健康发展。
简介:摘要缅甸,一个东方古国,一个物质文明欠发达,但佛教文化高度发展的国家。事实上,不管哪个国家都有自己独特的文化元素,缅甸的少数民族布岛族的长脖子文化就是一个例子。许多国家人们的审美观里都有一条,标准的美丽女子,她们的颈都是比较长的,拥有美颈的比如奥黛丽?赫本,比如戴安娜王妃,比如范冰冰。而外界认为把长脖子视为美,追求长脖子到了极致的就是这个民族,长颈族。
简介:从古自今,农业谚语被广泛运用于人们的生产生活中,是广大劳动人民进行农事活动的指南针。中泰两国是历史悠久的农业国,多年的农事活动积累下了丰富的农业谚语。本文通过对汉泰农业谚语的举例,比较中泰农业谚语意象、含义的异同。
简介:史伯既用了“和合”,又用了“和生”,还用了“和同”。对三者的异同,简要分析出:“和合”只具有方法的意思。“和”是生成万物的本原,万物是由“和”而生的。“和生”是哲学上本体论与生成论的范畴。“和同”,补充了史伯对“同”的看法,体现了他对“同”的视阈具有全面性。
简介:“伯特,为什么龙虾钳住东两不放?”墨特问。伯特正忙着把一幅画挂到墙上,“我不知道,”他问,“为什么啊?”
丁伯刚印象
阿拉伯轮船全体股东同意与赫伯罗特合并
我家的泰迪——Happy
梁山伯与祝英台
李伯安的宏愿
西周异族邦伯考
张玉泰作品选登
汤恩伯的伦理困境
龙湖退地泰禾接盘
吴伯箫年谱(1925-1937)
买办陈廉伯与民初广东
李伯安水墨藏民人物长卷
阿拉伯总统制与总统们的命运——评《阿拉伯终身总统的兴衰》
赫伯罗特与阿拉伯轮船的反垄断审批通过合并进入倒计时
对泰傣传统医药文化的思考
泰格豪雅举办足球大挑战
泰缅边界的缅甸长颈族女性
汉泰农业谚语意象比较分析
史伯论“和合”“和生”“和同”
伯特;墨特和幽灵的故事