简介：2001年5月9日，《河洛史志》编辑部十分欣喜地收到了著名学者、浙江大学终身教授陈桥驿先生寄来的《赞〈河洛史志〉》专稿。该稿字里行间充溢着对《河洛史志》钟情有加的拳拳热忱，寄托着一位大家学人对本刊的殷殷期望。现在，当我们与读者共飨这道佳肴时，谨向一向关心、支持洛阳市地方史志事业的陈老先生及各位专家、学者表示深深的谢意。

简介：压图题字1985年夏由时任国务院副总理方毅题写“河洛史誌”。1996年起按照新闻出版管理部门的要求，编辑部将“誌”字简化，处理为“志”。

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简介：日前刚刚结束的省地方史志工作会议提出：动员全省史志工作者深入贯彻十六大和十六届三中全会精神，以质量为中心，以续志为重点，以精品为目标，努力打好续志攻坚战，为实现我省地方史志事业的可持续发展和中原崛起的宏伟目标而奋斗。

简介：压图题字1985年夏由时任国务院副总理方毅题写“河洛史誌”。1996年起按照新闻出版管理部门的要求，编辑部将“誌”字简化，处理为“志”。

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简介：一本书，一篇文章，一卷杂志，一般来说正文之前总要有个开场白，或概括内容。或提出问题，或交待源流，或强调重点，至于如何表述则要见仁见智了。我读过不少开场白之类的文字，上乘之作不多，其中概念化、形式化的说教实在叫人难于恭维，而《河洛史志》的

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简介：我国的区域文化是随着氏族宗法制度的消灭与地方割据势力的兴起，在春秋战国时期逐渐形成的。河洛文化不是一般上的地域文化，它远远高于地域文化，因为夏、商、周三代的都城绝大部分在河洛之间，它应该是中心文化，对全国的地域文化产生过巨大影响，对南方地域文化的影响尤为明显。我是研究方言学与民俗学的，我认为南方的闽方言、赣方言、粤方言都是古代中原官话传播到南方，同当地少数民族语言相融合而形成的。现在的中原方言与现在的闽方言、赣方言、粤方言，它们之间的关系是兄弟关系，不是母子关系，因为它们的根都是古代中原官话。古代中原官话是源，现代各方言都是流。那么，对我国的地域文化是否也可以如此分析、认识？

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简介：历次入闽的河洛人，大部分聚居在彰州、泉州、厦门等地区，所以台湾人称闽南迁居台湾而祖籍在河洛的人为“河洛人”或“河洛郎”。实际上，居住在中原河洛地区的人却很少自称为“河洛人”，“河洛人”是由台湾传回来的称谓。福建厦门大学著名方言专家黄典诚教授曾发表过一...

简介：河洛文化，讲的是以古都洛阳为中心的特定文化现象和留给我们的文化记忆。洛阳建都一千五百余年，十三个王朝，长期是古代中国政治、经济、文化的中心。诸多大师，曾经云集洛阳。人文关怀和社会和谐，是河洛文化的主题词。儒学渊源于洛阳，道家创始于洛阳，佛教首传于洛阳，三家融和，奠定了河洛文化的主流优势。河洛文化历经久远，其价值取向和社会责任依然对洛阳乃至全国的发展产生着影响。

简介：《河洛文化研究》一书对河洛文化的研究概况、相关概念、河洛文化的发展及影响进行了深入的研究，是一部新世纪河洛文化研究颇具学术价值的力作，必将在学术界产生重要的影响。全书架构合理，行文流畅，内容翔实，具有全面性弄口创新性等特点。此书饱含着作者对家乡的关爱之情及学者强烈的使命感与责任感，字里行间流露出作者对河洛文化及河洛文化研究的关注与热爱，以及对当前研究不足的忧虑。其关中不足的是对宋朝以后河洛文化发展情况的论述有些简略。如果能加上一些图片会使该书大为增色。

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简介：连云港市水利系统把史志工作纳入管理目标市水利局在抓好繁重的水利工程建设的同时,加强水利史志工作。此前,在局长与市局各科室、各直属单位、各县(区)水利有关部门签订的1999年工作目标责任状中,把市、县(区)水利志出版、印刷,大型水利工程

简介：风采奕奕的魅力之城巩义市位于中原腹地，南依嵩岳，北濒黄河，东瞻河南省会郑州，西望九朝古都洛阳。秦时置县，因“山河四塞，巩固不拔”得名巩县。嵩邙对峙，洛水悠悠。巩义自古雄踞“东都门户，两京锁钥”的关键位置，历史源远流长，文化底蕴深厚。早在30万年前，人类就在这片神奇的土地上繁衍生息，公元前249年置巩县，1991年撤县建市，一座历史悠久活力澎湃的中原名城就这样溯着历史的长河款款而来。

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