简介：汉语词义可以从不同的角度多层次地加以认识，包括词义内容，词义演变，词义系联等，其每一个层次都包含着丰富的文化内涵，因此，重视从文化的角度研究词义是非常必要的。

简介：本文首先讨论副词重叠的性质与范围，然后对副词的重叠形式，主要是对单音节副词的重叠形式在句法、语义、语用三个方面进行考察与分析。

简介：本文旨在对英汉语中逻辑连接的不同类型和在英汉翻译中对逻辑连接的处理进行对比研究，指出在翻译中应根据不同的语境和交际目的等因素分别采用省略、对译、增译等方式，使译文与原文在最大程度上对等。

简介：成语是人民群众长期以来惯用的固定词组或短语，是语言的精华。它具有言简意赅，形象生动等特点，因而往往带有浓厚的民族色彩和地方色彩。它即是语言中的重要修辞手段，同时其本身也是各种修辞手段的集中表现。汉语中成语极为丰富，它主要以四字结构为主，其结构严谨、文...

简介：现代汉语是高校中文专业的一门基础学科。现行的现代汉语教材一般具有三个特点：重复性、抽象性、隐含性。由于这些特点一方面滋生了学生的厌学情绪，另一方面也增加了学生学习的困难，因此教师要以培养和提高学生的专业素养为最高目标，针对教材的特点，结合学生实际，采取各种积极有效教学方法以提高教学效果。

简介：本文选取上古时期汉语言说类动词作为研究对象，考察这些成员在上古文献的使用情况。通过对言说类动词词义进行共时词义系统的分析和历时词义演变、词汇兴替的考察，试图对义场词项的增减和词义的演变作出解释，从而揭示言说类动词演变的规律。

简介：中国现代哲学是由一整套语汇构成的，中国现代哲学语汇从16世纪中叶的缘起到20世纪30年代的定型经过了三个阶段。在其整体演化中从文化背景上可以分为1840年前的以西屈中和1840年以后的以中屈西的哲学语汇生产趋向。从语言学视角看，表现为从古代汉语型哲学语汇到现代汉语型哲学语汇的演进。对其语言学演化作逻辑的把握，又可以分为从利玛窦／马礼逊型的古代汉语旧词到严复型的古代汉语新词到梁启超为代表的日本新词的演化过程。

简介：歇后语是俗语的一种。纂辑于唐宋明清时期的《杂纂七种》中的歇后语，有许多属于法律范畴或与法律相关的内容，涉及到刑事法、民事法、诉讼法、行政法等对应于现代法律部门的各色法律现象，反映了当时人对法律及其运行状况的体验和认识。歇后语中涉及法律事务的，多是“引子”，有时“注释”也涉法。歇后语反映当时社会的主流法律意识和观念倾向，尽管它对某些法律现象的反映有滞后性，个别歇后语也有不精确的情况存在。

简介：西方当代文学阅读理论的多向度展开首先表现在对阅读本质的不同理解上，并产生了多种看法：阅读即解码、阅读即对话、阅读即意义空白的填补、阅读即品味的区隔、阅读即“互文”；当代西方文学阅读理论中关于阅读心理的研究也呈现出多元化的态势并形成了多种文学阅读心理理论：认同论、完形论、同化论、内摄论、极乐论；对读者类型的研究在当代西方文论中才真正进入到一种多角度、多层次的研究并形成了多种有关读者类型的看法，主要有：虚构读者、真实读者、隐含读者、理想读者、冒牌读者、模范读者、超级读者、内行读者、抗拒的读者。这些理论的划分目前还未必十分成熟，但无疑都体现了不同的价值追求，对它们的了解有助于推动我国当代文学批评的实践和批评理论的建设。

简介：

简介：通过阅读大量有关清代成例制度的论文与专著,对清代成例制度的定性、学界存在的对“判例法”这种说法的争论、成例在清代的效力以及成例的论证方式、比较研究等方面目前取得的研究成果和不同观点进行了考证与总结,同时提出了目前清代成例研究尚存在的技术上的缺陷以及内容上的漏洞,为下一步对清代成例制度的探索提供了参考和研究方向的指引。

简介：本文根据用文化语言观指导外语教学的要求，在文化导入内容、导入原则、导入方法三方面对英语专业阅读教学中的文化导入问题进行了介绍和探讨，重点阐述文化导入内容的确定，以期改善阅读课中的文化教学。

简介：经过宋史学界和法史学界二十多年来的“双线”努力，宋代法制史的研究逐步呈现欣欣向荣之态。至于中国监狱史则始终徘徊在边缘、冷落之地，较少受到研究者的注意。薛梅卿先生作为兼治宋代法制史和中国监狱史的前辈学者，浸淫于此多年，可谓两个领域由起步到发展的见证人，阅读薛先生的著述，不啻为加深理解两个领域多年研究成果的绝佳途径。

简介：德沃金在《刺猬的正义》中捍卫了价值一元论的哲学立场。价值一元论包含着两个内容,一是价值一体性命题,二是融贯性的道德、政治和法律实践。价值一体性命题主张价值的客观性和一体性。价值一体性经由解释性实践而构建价值世界的整体性。在实践内涵上,价值一元论围绕尊严概念而展开,尊严的两条基本原则以责任为实践机制,沟通了伦理领域和价值领域,并最终为政治和法律实践中政治价值和法律价值的相互关联和相互支持提供价值基础。政治和法律实践归属于道德实践的整体价值系统,法律实践是道德实践的一部分。然而,价值一元论无法回应不可通约性难题的挑战,合法性价值也无法通过解释与价值世界的一体性结构相契合,刺猬式正义观面临着深层次理论困境。