简介：完备大脑的产生，意味着人这一物种的最终形成。而大脑的出现又意味着宇宙自然出现了新界面：物质与精神、心理、意识着宇宙自然出现了新的生长点：物质向精神转化、生成的生长点。意味着宇宙自然出现了新结构．产生了物质与精神，主体一客体并存的关系结构；意味着宇宙自然出现了新格局，在物理、化学、生物进化基础上，产生了全新的智力进化形态：即以精神为根本机制的进化。智力进化带来了宇宙自然新景观——庞大的不断变化的社会文化图景。

简介：时代需要英雄　文艺需要英雄──武汉大学文科部分学生的讨论何国瑞（武汉大学中文系教授）：把大家邀约来，是想请你们就文艺塑造英雄人物问题进行一次讨论。时代需要英雄，文艺需要英雄。这本来是很明白的道理。可是新时期以来，在某些文艺家的头脑里，这却成了问题。譬...

简介：王如青:2002年对你是一个丰收年,你一年出版了三本书.年初出版了纪实文学,在社会上引起了很大的反响,报刊纷纷连载播出.我看了你在中央电视台做的访谈节目,还看见了你在天津新落成的图书大厦签名售书的热烈场面.最近你又出版了中短篇小说集,翻看后,我感到这是你多年小说写作的一个中短篇精选本.我认为今年对你最重要的是你刚出版的长篇小说.这部长篇小说,融人了你很多新的思想和新的创作观念.你试图用色彩写小说,用光谱结构故事.你把准了当下中国关于出国留学这一富有时代意义的脉搏.你能谈谈是怎样让自己进入这个创作领域的吗?

简介：武汉会战是抗日战争初期发生在武汉外围的一次大规模战役。会战从1938年6月11日日军进攻安庆起,至10月25日中国军队主动撤出武汉止,历时约4个半月。这场以“保卫大武汉”为口号的大规模战役主要在武汉外围展开,日军前后投入武汉作战的兵力达35万余众(是时,日本全国陆军的总兵力约90万人),中国参战的部队则更达130个师,约100万人。整个战事从长江沿线展开,扩及大别山麓,赣北南浔铁路以及武汉近郊,纵横数千里。会战时间之长、参战兵力之多、规模之大,是8年抗战期间任何一次战役所不能比的,也是中国近代军事史上最大规模的战役之一。武汉会战,又是国共两党精诚合作,领导全民抗战的经典战役,在国共两党关系史上书写了浓重的一笔。武汉会战不但以毙、伤敌10万,重挫日军锐气的战绩,宣告了日军“速战速决,解决‘中国事变’”国策的破产,而且成为8年抗战由战略防御到战略相持转折的标志性战役。同时,因其对日本陆军的有力牵制,迫使日本最终放弃进攻苏联的“北进”计划,对整个世界反法西斯战争的进程做出了重要贡献。

简介：<正>武汉历史上红红火火的时期是清末著名的洋务派首领张之洞督鄂的18年(1889-1907)。那时的武汉不但有了汉阳铁厂(后为汉阳钢铁厂)、湖北枪炮厂(后为汉阳兵工厂)、湖北织布局、湖北缫丝局等重轻工业企业,并筹办了芦汉铁路;对外贸易也有长江黄金水道形成"驾乎津门(天津),直追沪上(上海)",

简介：“延安时期”，中国共产党创办了两所文艺高等院校，分别是延安鲁迅艺术学院（简称“鲁艺”）以及基本照搬其模式成立的部队干部艺术学院（简称“部艺”）。相比戏剧、音乐、美术三系而言，“延安时期”高校文学系的设置相对较晚。

简介：涪陵师范学院中国语言文学系成立于1977年，是学院开办历史最长，综合办学实力最强的系科之一。现设有汉语言文学、汉语言文学（秘书方向）、小学教育（中文与社会方向）三个专业。1994年创建长江三峡文化研究中心，2002年成立乌江文化发展战略研究所。2004年与武汉大学联合举办高校在职硕士研究生院。

简介：对主体性哲学的全面分析和批判──读《主体性哲学与文化问题》黄楠森谷方同志的新作《主体性哲学与文化问题》是近年来少有的一本对主体性哲学的全面的分析和批判的专著，说它全面，因为它不仅分析和批判了主体性哲学本身的各个方面，而且分析和批判了主体性哲学在文化哲...

简介：<正>《光明日报》88年11月11日发表张岱年《再谈中国传统哲学与自我实现》,认为:不能说现代的一些新观念新思想都是“古已有之”,却也不能说现代的一些新观念新思想都是“古皆无之”,古与今,中与外,在一定条件之下,还是可以相比的。“自我实现”、“人的能动性、主体性”的观念都不是从马斯洛开始的。或谓这些观念都是西方近代17、18世纪以后才有,古代本来没有的,未必符合事实。孔子讲“己欲立”,主要含义是要求“自立”,肯定自己的独立人格,他肯定人人有自己的不可剥夺的意志,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。立己立

简介：图腾(Totem)系美洲印第安语,出自奥吉布凡人阿尔贡金部落的方言“奥图特曼”(Ototeman),原意是“兄妹亲属关系”,因为它是从土语转化而来,发音没有正确的标准,还可拼为Totam、Dodaim等,意为“彼之血统”、“种族”、“家庭”。图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象。图腾定义繁多,摩尔根说:图腾“意指一个氏族的标志或图徽”。精神分析学派的祖师弗洛伊德认为:“大抵说来,图腾总是宗族的祖先,同时也是其守护者。我国著名民族学家杨堑说:图腾“是一种动物,或植物或无生物”,部落内各群体把“图腾作为自己的祖先”。

简介：在人类生存及文化的历史长河中,对于神祗、灵魂、时间以及生和死等问题的信仰和思索,从来就不曾停息。究其因,是因为人类在复杂的思维和情感上具有超越时空、表象和自我的能力,更因为人的生存和发展过程,是一个不断地苦苦寻求生的意义和生的价值的过程,步入文明的人类尤是如此。艺术家以什么样的哲学性质的价值观念、造型观念及媒材特性去表达自身(或群类)的意图等问题,便成为世界雕塑艺术史中永恒的课题。本文综合分析了不同时期的雕塑艺术特征，参以文献记载，从历史角度做了较深入阐释。

简介：对主体性实践哲学的系统评论──读谷方同志《主体性哲学与文化问题》杨柄一股主观唯心主义的哲学思潮最近十余年，主体性实践哲学或曰人类学本体论在中国思想界占有很大的市场。它被颂扬为“创造性的启蒙哲学”，“这一哲学建构不仅是面向中国的，而且是面向世界的”。这...

简介：十九世纪法国美学家丹纳在其名著《艺术哲学》的最后一编中提出了一整套独特的文艺评价思想,并且在他的艺术哲学体系中占据着重要的位置。然而,这部分的内容往往未引起学界的足够重视。在文艺评论价值体系建设的全新视野下,文章通过评价主体、评价对象和评价标准这三个文艺评价的具体方面,对丹纳的文艺评价思想进行重新梳理与分析,并回到丹纳艺术哲学所诞生时代的具体语境进行总结,从正反两个方面思考其为今日文艺理论的价值研究所带来的新启示。

简介：科学方法虽然可以成为认知、理解中国传统哲学的一种武器,但由于中国传统哲学具有非物质化、非数量化、非心理化、非定义化、非知识化等特质,而这些特质与科学方法的基本精神不相契,从而形成了对科学方法的设限。由此可进一步分析与判断科学方法用于中国传统哲学研究所产生效果的性质,从而为准确应用科学方法于中国传统哲学研究提供参考。

简介：俞宣孟在《社会科学》2003／10“由ONTOLOGY引出的哲学新界定”一文中说：一旦我们从“对人自身超越形式的反思”的方面去重新认识哲学，这门古老的学问顿时敞开出它的全部领域。这也意味着，我们又回到了哲学的根基。在这个基础上，我们不只是解决了中国哲学的资质问题，而且可以对中西

简介：本文认为,古希腊神话以其特有的哲理内涵和作用影响了欧洲哲学。虽然在不同阶段,古希腊神话对欧洲哲学的影响方式、程度各有千秋,但古希腊哲学自始至终发挥着独特的作用。

简介：摘要本文主要从马克思主义哲学产生的现实基础，弘扬马克思主义哲学基本精神的现实意义以及马克思主义哲学与现代社会的发展这几个方面来进行论述。马克思唯物主义辩证法的产生，既是社会历史发展的需要，也是自然科学和哲学社会科学，特别是哲学自身发展的必然结果。准确把握和大力弘扬马克思主义哲学的基本精神，对于坚持和发展马克思主义哲学具有重要的理论意义和现实意义。在经济全球化与世界政治格局多极化，科学技术迅速发展，环境问题严重困扰着人类的生存与发展的今天。只有马克思主义哲学才能为我们认识现代社会提供正确的世界观和方法论。

简介：摘要哲学教学过程中运用自然科学理论论证能够使理论性较强，抽象的哲学知识变成有趣的、形象的、具体的、生动的知识。丰富教学内容，有效的调动学生的学习兴趣，调节课堂教学气氛和节奏，激发学生学习的动机。

简介：本文对人性教育振兴法中所反映的韩国人性教育的问题进行诊断,进而从阳明哲学中探寻解决这些问题的人性教育方法。

简介：建构媒介存在论的目的是为新媒介文艺研究奠定哲学基础。媒介存在论是相对于媒介认识论、媒介本体论而言的，以现代哲学存在论为依托的一种后形而上学媒介哲学思想。媒介哲学的相关讨论和传统本体论向现代存在论的转型研究构成了媒介存在论提出和研究的主要理论语境。媒介存在论由“存在即信息”、“媒介即信息”、“媒介即存在”三个具有内在逻辑性的命题构成。媒介存在论认为：存在可以通过存在者的信息活动得到阐释。任何信息都是媒介中的信息，不存在媒介之外的自发、自在的信息。当存在者发挥媒介性功能时即为媒介。居间、谋合、容纳、赋形、生产等活动性质构成了媒介之为媒介的“媒介性”。在媒介性存在关系中存在方可显现。处于媒介位置的此在、语言等媒介性活动构成了存在的重要展开方式。媒介在根本上即存在“在起来”的境域，存在即存在者的“媒一介”化活动方式。