简介：武汉，地处内陆深处，武汉的文化带有强烈的本乡本土的“土俗”味道。但因为有了长江，使这座城市充满了一股天然的雄浑大气。这股大气，或多或少冲淡了武汉的土俗，

简介：武昌的中山路和中山桥，汉口的中山公园、中山大道、三民路、民族路、民生路和民权路，是为了纪念孙中山而命名的。蛇山上的孙中山总理纪念碑，武昌阅马场和汉口三民路两处的孙中山铜像．是为了纪念孙中山而建造的，很多人都知道上述事实。但是，

简介：书院是古代私人或官府所设立的讲学肄业之所。最早的书院可上溯到宋代四大书院，即白鹿、石鼓（一说嵩阳）、应天、岳麓书院。自明以后，书院为习举子业而设，数量愈增。清朝在顺治十四年（1657年）从抚臣袁廓宇请，

简介：在很长的时间里，最让武汉人扫兴的是：武汉人对吃极富兴趣，而武汉的菜在全国却毫无名气。这说明什么？说明武汉人吃来吃去，全没吃在点子上。武汉人吃的尽是些无名小菜，名扬全国乃至世界的佳肴竞都让那帮四川人和广广们吃去了。

简介：从2008年2月28日起．我和我的工作室就开始了“武汉工商业家族口述历史”的搜集整理。历时4年．于2012年4月出版了88万字的《大武汉记忆·商海传奇》、《大武汉记忆·商海浮沉录》。

简介：武汉市地铁2号线路在2012年底正式通车运营了，这不由得使我回忆起武汉市政协一件关于促进武汉地铁建设的提案．就是“将武汉地铁行走线路纳入城市规划案”。

简介：中国古代的城市并没有市的建制，一般都称为城或镇，常常成为省、府、县治所，大部分城镇都隶属于县的管辖范围之内，一直到晚清，武汉所在的空间范围内只有三镇，没有市的建制。到民国时期，武汉地区的行政区划体制发生了转型．武汉三镇的府县厅体制被现代的省、市、县制度代替，武汉地区的新制度先后形成汉口市、武昌市、武汉市等。从1861年至1949年，一开始三镇互不统属，后来慢慢形成统一的武汉市，市区面积从不到20平方公里扩张到162平方公里，人口从30万左右发展到120万左右。

简介：抗战初期，我党杰出的隐蔽战线领导人李克农奉党中央指示．出任八路军驻南京办事处处长。在国共两党为共同抗日实行合作的背景下，排除国民党军统、中统顽固反共力量的干扰．在抗战军民的支持下。指挥同志们打击日谍汉奸，取得一些战果。1937年12月中旬，

简介：<正>1953年2月16日至1974年10月12日,毛泽东同志曾下榻东湖宾馆44次,每次少则十天半月,长则达半年之久。毛泽东同志爱称这里是"白云黄鹤的地方"。美丽的东湖之滨,成为新中国成立后毛泽东同志继北京中南海之外居住次数最多、时间最长的地方,他共在这里接见64个国家94批客人,东湖宾馆因此享有"湖北中南海"之美誉。2003年10月,在中共湖北省委的高度重视下,毛泽东当年在东湖宾馆的主要办公、起居之所——梅岭1号经修复整理成"毛泽东同志故居",对外开放。2013年3月,进行了第二次整体装修改造,分成了毛泽东原物和图片实

简介：闽南与粤东的丘陵山区，习惯上称为“半山”，居住在这一带的客家人习惯上称为“半山客”。广东省的饶平、丰顺、潮安、陆河、揭西、揭阳、普宁、惠来、海丰、陆丰和汕尾等县市便处在这个区域。半山客与纯客有一些文化上的差异，其实，即使纯客，闽粤赣三地同样有差异，故半山客与纯客是相对而言的。因半山客人数众多，分布广阔，直接处在客家与福佬两种文化交融的前沿，故有研究的必要。‘

简介：风水术又称“形家术”、“堪舆”，是我国古代重要的占术之一。相较而言．风水说在我国南方地区的影响似乎又比我国北方地区更甚．其原因大约是风水术讲究的是地理（山地、平原）、风、水的配置，而北方缺少这些元素。有学者指出．明清以来．风水术在我国南方的流传要比北方更趋泛滥；

简介：文章阐述了武汉大学近代建筑的历史沿革及历史价值、艺术价值与科学价值,介绍了工学院主楼的残损状况及主体结构检测与结构安全性评估的相关内容,在此基础上说明了在主楼维修加固设计中产生的问题及处理办法。

简介：动物崇拜源于万物有灵观念,是原始宗教的重要内容之一,曾广泛存在于世界上所有的原始部族。现有的考古资料表明,从新石器时代起,青海地区多支考古学文化都发现以鸟作为艺术形象的文化现象,其中一些鸟纹极富地方特色。

简介：当代中东政治舞台绝不仅仅是民族国家在唱主角，也同时属于超民族和次民族。长期以来，中东地区大量存在的种种次国家认同和超国家认同不但对中东国家认同构成了持续而强有力的挑战，而且也深刻地影响着中东各国内外政策的制定与执行，因而认同便成为解读中东国际关系的一个重要而有效的视角。从认同的对象或内容、建构因素、涵盖的地域范围上讲，可以顺次将认同大致划分为三种类型：身份认同与观念认同；内生认同与外生认同；超国家认同、国家认同与次国家认同。

简介：在多民族共生的西南，民族间的差异性是比较显著的，这主要是生态的多样性所致。由于各民族的生存环境不同，各自在适应这种生存环境中所产生的生计模式也不尽相同，于是形成了山坝生态类型的差异以及农牧经济结构的差异。由于人们的生活需要是多方面的，而仅就某一地、某个民族所生存的生态环境而获得的产品又是有限的，所以只有通过经济交流互相补充，这种多方面的生活需要才能得以实现。本文在探讨了西南民族地区复杂的地理生态环境所导致的多种生计模式的同时，对山坝结构中的族际经济交流以及农牧结构中的族际经济交流进行了较为详细的论述。

简介：改革开放30年来．珠江三角洲地区（以下简称珠三角）实现了经济社会发展的历史性跨越．逐渐发展成为全国最具发展活力、最具发展潜质的地区之一。但在经济社会发展取得巨大成就的同时．以传统增长方式为特征的快速城镇化和非农建设用地的无序扩张．对自然生态环境造成了冲击．也严重制约珠三角经济社会的可持续发展。为此．通过规划建设珠三角绿道网．在珠三角率先构建融合环保、运动、休闲和旅游等多种功能的绿道网络体系，改善生态环境、提高居民生活品质、促进经济发展方式转变．显得尤其必要和紧迫。一、珠三角绿道规划的缘起

简介：人都有一种亲近自然之天性，喜欢侍花弄木。汉字“闲”字门内侍弄花木，直观的造字意思表达，宣示了传统文化里与自然为伍、悠然人生的境界。福建客家①人也不例外。如明溪今城关翠竹洋汤氏友予公，“陶陶然于古柏之下、修竹之前”②。以至于客家人酷爱种养花草等。如清后期连城莒溪纸商罗肇基年老后，“闲暇或莳花种竹”㈣。有的福建客家人还仿江南园林样式，进行居家营建。许多福建客家人善于把大自然美景搬进庭院，进行庭院妆点，保持庭院与村落周边生态与环境的完整性，在客家聚落营造了人与自然和谐共处的居家环境。迄今，学界尚无有关福建客家地区庭院美景营造专门的研究成果。2012年，笔者曾在研究福建客家生态与环境建设问题时，对有关庭院美景营造问题有所涉猎。近年来，笔者一直关注着这一问题，@也留意收集相关资料。拙文算是笔者资料收集和思考的一个汇报。

简介：【本刊】2012年华东地区优秀期刊评选结果揭晓，由央义史研究馆和上海市文史研究馆共同主办的《世纪》杂志荣获2012年华东地区优秀期刊称号、这是《世纪》第二次获此荣誉称号．据悉，华东地区优秀期刊评选工作从2012年lO月开始启动．经华东地区优秀期刊评审委员会评选，共计445家期刊人选华东地区优秀期刊。

简介：2013年11月15日，吐鲁番地区举办第二轮修志工作培训班暨召开地区地方志工作表彰大会。地区人大工委副主任、地区地方志编纂委员会副主任耿俊出席开班仪式和表彰大会并讲话；地区地方志办公室工作人员和地区第二轮修志承编单位负责人和撰稿人300余人参加培训。

简介：当前流动穆斯林难以适应城市社会管理的要求，同时城市社会管理部门也不适应流动穆斯林的社会管理需要，这是导致城市社会管理中矛盾冲突不断，影响社会安全的不和谐因素。因此，应当加强两者的交流与互动、建立社会安全阀制度、发挥伊斯兰教协会的协调作用，不断消解“两个不适应”，促进城市社会的健康和谐发展。