简介：《中庸》一书的主旨,在于阐述中庸之道是最高、最完美的道德,它不仅是人道的正执,也是天道的真理。孔子认为中庸很难做到,用＂均＂、＂辞＂、＂蹈＂来做比喻,说到中庸比治理平定天下、推辞爵位俸禄、踩踏利刃还更难做得到。中庸之道的修习方法有很多,笔者认为主要可以通过慎独自修致中和、忠恕之道治己治人、至诚尽性成三才等途径做到,成己成物,用心至诚发挥出本性,人才可以更好地成为与天地并生的三才。

简介：猝不及防的一场暴雨树木在密匝匝的雨水下几乎无法承受我躲在蓬蓬树下

简介：本文从史学的角度探讨了邓小平理论中中庸思想的表现及其在治党治国实践中的运用。主要体现为：反对右，防止“左”-用中庸思想确立思想路线；两手抓，两手都要硬-用中庸思想推动各项工作；和平统一，一国两制-用中庸思想解决历史难题。

简介：黎立武《中庸指归》据＂《易》与《中庸》相为经纬＂的宗旨,分析了中庸之名义、关系,指出《中庸》学之传承历经舜孔、二程、兼山三个阶段,特别提出＂《中庸》大旨实程、郭口传心授＂之主张。他通过惟有深乎《易》者方能明《中庸》的方法论主张及对程子早晚之说的判定,指责朱子解偏离了程门正统,确立＂兼山之学＂在程门中的正统地位,显示出虽经朱子之强力整合,但元代仍有逸于朱子之外的程门学派的存在,这对深刻理解四书思想的诠释历史,把握程门学派的分化演变,认清宋元之间学术史的真实面貌皆具有启发意义。

简介：《中庸》是儒家＂四书＂之一,其中所阐述的中庸之道在儒家思想中占有极其重要的地位。孔子曾多次盛赞中庸之德,但同时也提出实行中庸之道是非常困难的。中庸之难,难在不易＂知＂、不易＂行＂、不易＂守＂。

简介：本文通过对中国传统中庸思想的理解，阐述了在当今中国建筑思想混乱、评价标准缺失的情况下，以中庸思想指导建筑设计的重要性，并提出了“中庸建筑”为建筑最高境界的观点。

简介：初春的阳光暖洋洋地照在这片山林。在这里只要有山有岭无不生长着极其茂密的树林。五十年前这里还是原始森林,几十个人、几辆马车经过十几天的跋涉停在这里。一夜之间搭起几座帐篷,于是,一个林业局筹备处的牌子挂了出来。其实这里两千多年前的北魏时代就已有人居住了,鲜卑人的祖先就在这里繁衍生息。

简介：摘要林语堂先生细密观察鉴定中国人的生活，以《吾国与吾民》对中国人进行真诚批判，其中又含殷切希望。纵观全书，中庸思想为中国人从古至今而形成的国民性之一大特点，中国人特有的普通感性、人文主义也与此相关，而林语堂本人的分析视角亦不能脱离中庸之道。

简介：选取等效的新浪网、时光网、搜狐网和IMDb的口碑评价量表,以大学女生为调查对象,对6部热播电视剧进行口碑评价,得出中庸思维影响潜变量测评的结论。中庸思维的论证是通过研究被调查者内心已经有了一个特定打分倾向后对被测客体会如何打分来进行的,并通过计算条件均值的方法来验证。实证表明,被调查者内心有了一个特定打分倾向之后,依然会不自觉地偏向中心点给被测客体打分,验证了中国文化中中庸思维对潜变量测量的影响。另外,数据呈现出负偏现象,更多地是反映了被测客体的真实表现。

简介：孔子“中庸”思想不仅是一种伦理规范和处事准则,更是一种世界观和方法论,对于个人、社会乃至整个人类发展都有积极的意义。对个人而言,“中庸”思想可以提高自我的内心修养,树立正确的人生观和价值观,推动个人的全面发展。对社会而言,“中庸”思想有利于防止“左”或“右”的跳跃性思维,对于保持政治稳定、经济协调平衡发展具有指导意义。同时,“中庸”思想可以为发展现代经济,创建安定和谐的社会环境提供有益的镜鉴。对世界而言,“中庸”思想能够促进不同的国家和民族实现和而不同、相互包容、共同发展,构建和谐世界。

简介：人们总在做着相同的事情，却总想获得不同的结果。——【美】爱因斯坦在丰桥，我们找到了一支日本步兵联队当年的驻地旧址。丰桥市位于日本列岛中部、爱知县的东南端，南濒浩瀚无垠的太平洋。自中世纪时期到江户时代，市中心地区就一直被叫做吉田。

简介：王阳明释经是在“口传”、“面授”之下，指点不同弟子时所实施的治疗行为。在解释《中庸》首章的五个案例中，王阳明因不同弟子资性、问难之深浅，释经方法殊为不同，言说方式随时变易，呈现出“以心解经”所“建构”的强烈自由风格的释经学。王阳明释经具有释经内涵方面的宇宙论伦理维度、释经方法的多变性、立言方面的开放性、治病救人的时效性之优点，但由此可能导致荒废经典、误解经典、跨文本误释、学派分裂之弊端。而欲想领会阳明释经学之真谛，则需要读者具备相应的身心修练。

简介：摘要城市绿化施工中经常会遇到非正常季节绿化的绿化种植，如果没有一定的技术措施，则很难保证种植苗木的成活率，本文论述了一些反季节种植的相关措施。

简介：

简介：作为中国古代哲学体系的基石，“中庸”哲学思想为中国古代的社会和文化发展提供了一个大的哲学背景，并对于中国古代音乐美学思想的形成，产生了深远的影响。首先，对于中国古代音乐美学的诸多问题，最终归结到“和”字上得到了解决，另外，中国古代音乐美学思想中体现出来的“天人合一”思想，也是“中庸”哲学思想在音乐美学领域的精神外化。当然，由于这一哲学思想自身所具有的局限性，也不可避免地造成了中国古代音乐美学思想的认识阈限，形成中国古代音乐美学思想，早期繁荣而后期衰落的发展状态，及只重视音乐的外部关系研究而忽视音乐本体研究的范畴局限，这对于当今音乐美学思想建设具有深刻的启示意义。

简介：摘要随着社会经济的迅速发展，人们的生活条件也随之得到了巨大的改善。园林作为人们日常生活中的重要憩息场所，与人们的生活息息相关，是人们日常休闲、娱乐的重要区域。所以，园林景观的设计也一直以“遵循自然、亲近生活”为追求，其中，植物的合理运用可以说是园林景观设计中的一大特色，在提升园林整体环境风格中发挥着不可忽视的作用。在此主要是想针对各类对植物在园林景观中的运用进行较为详细的分析，以给予实践工作以启迪。

简介：

简介：抽取138名被试，使用中庸实践思维量表、现实利他行为问卷和网络利他行为量表，考察现实利他行为和网络利他行为在中庸实践思维上的差异。结果发现：（1）中庸实践思维与现实利他行为和网络利他行为均存在显著正相关；（2）高中庸实践思维组在现实利他行为问卷的利他行为责任性、尊重和关心他人、利他行为表现3个维度以及现实利他行为总分显著高于低中庸实践思维组，利己行为与观念则显著低于低中庸实践思维组；（3）高中庸实践思维组在网络利他行为量表的网络支持、网络指导、网络提醒3个维度以及网络利他行为总分均显著高于低中庸实践思维组。研究表明，中庸实践思维的个体更倾向现实。

简介：摘要随着我国农村和城市的快速发展，除了关注发展外，人们也开始逐渐注重了风景园林的规划与建设。风景园林设计和规划不仅是对自然生态环境的一种传承与保护，更是我国园林规划技术的一种进步，在对生态环境进行保护的同时，也间接性提升了地域旅游收入。本文就乡村景观在风景园林规划建设中的应用，做了深入的分析与探讨。

简介：摘要园林设计的最终目的是为人类打造一个风景宜人、环境舒适，既具有时代特色，又能为人们提供一定福利和效益的休憩场所。生态化园林景观设计是当前生态城市建设的主流方向，进一步探索生态理念下的园林景观设计具有较为重要的现实意义。本文主要论述了风景园林生态设计的理念以及景观生态设计的途径方法。