简介：

简介：摘要近年来，杭州通过实施“美丽乡村”、“四边三化”等行动，积极推进“美丽杭州”建设，为提升城乡民居建筑风貌提供了重要契机。2013年6月，杭州市组织开展“杭派民居”课题研究，首次系统研究了杭派民居的概念与特征，以期下一步的实践活动提供了的理论基础。

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简介：中国的差异性文化造就的建筑奇迹在世界范围内堪称一流,风格迥异的南北建筑见证了一个多民族国家的成败兴衰。山西民居与徽派民居作为民居的主流代表,无论放眼全观建筑的空间布局、构造建材,还是微观到装饰工艺和文化氛围,两种风格的民居均体现出劳动人民伟大的生活智慧和独到的美学见解。从事现代装饰艺术研究的学者们通过比较分析山西民居与徽派民居的典型特征,见微知著,可以深入剖析出古建筑群的独特风格与精湛装饰技巧,研究成果是现代建筑装饰艺术颇有价值的借鉴方向。

简介：徽派建筑是中国封建社会后期成熟的古建筑流派之一，作为徽文化的重要组成部分，在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑装饰上，广泛采用砖雕、木雕、石雕等“三雕”，表现出高超的装饰艺术水平。

简介：摘要本文通过对杭派女装企业视觉营销创新能力现状的分析，提出增强陈列管理能力、提高数据分析能力、加强视觉营销的陈列技术创新、完善视觉营销创新环境等对策，最终实现杭派女装企业视觉营销创新能力的提高。

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简介：福建武夷山曾经是福建入浙、赣、皖的交通要道;因独特的地理位置,造就了和徽派建筑风格中又有明显相异的独特建筑形式,通过与徽派建筑的对比分析,可以梳理武夷山地区的建筑风格,并对建构现代武夷山建筑设计起指导作用.

简介：摘要：多元文化的交融以及古老生态环境的缔造使得当地传统聚落与民居建筑颇具特色。不同地域的聚落和民居就是在这样的自然环境与文化环境共同建构下的产物，作为建构的主体的人类个体在传统聚落的演进过程中发挥了重要的作用。安徽宏村，就是这样一个典型的徽派建筑的聚居区。本文试图从梅洛庞蒂的知觉现象学视角，讨论人、建筑与环境三者之间的关系。并在此基础上揭示人类主体对其居住和聚集的客观实体的主动建构。

简介：摘要徽派建筑作为我国建筑史中的一项瑰宝,是中华文明中非常重要的组成之一,徽派建筑中的装饰元素对于现代建筑有着极大的借鉴作用,通过对徽派建筑上的装饰元素进行分析,运用提炼创新在运用的手法，从而对现代建筑设计过程中有所借鉴作用。

简介：近年来，旅游业迅速发展，粗放式开发、保护不当导致济南古民居自然及人为破坏严重，存在诸多不足。从济南古民居的旅游发展现状出发深刻挖掘其旅游价值，探究其旅游开发的发展空间。通过对200名济南居民进行问卷抽查，分析济南古民居在目前旅游开发利用过程中存在的问题，并采用定性与定量相结合的研究方法通过分析借鉴我国徽派古民居的开发保护措施，对济南古民居旅游开发与保护进行策略研究，以加强济南古民居开发保护及促进民居旅游的可持续发展。

简介：民居建筑不仅与一个地区的社会经济发展有关，而且还与这一地区的文化观念、风俗习惯、宗教信仰等密切相关。西北地区的民居建筑文化由于受自然环境、社会环境、历史特殊性等地域性特征的影响，在满足一定实用性、体现一般建筑文化特征的基础上，又反映了独特的审美心理和艺术风格，是西北地区多民族文化相互融合的形象体现。

简介：摘 要：潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。在有山的地方，会利用山岳作为靠山，以远峰作为朝向，采取坐实朝空、负阴抱阳布局；在近水的地方，以水为护卫形成了各种形状的村寨。

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简介：徽派建筑是人类发展过程中形成的个性鲜明、特殊价值的文化遗产,是人类历史文化的浓缩。徽派建筑的保护已经引起了我国的高度重视,并成为世界文化产业的重要组成部分。我国的非遗保护因国情原因起步较晚,直至20世纪70年代末,文化部才开始对民族文化遗产进行抢救和保护。

简介：雨溪两语:读完“舒心茶座”之后,你一定在思考关于男孩女孩的话题了。那么,著名作家秦文君的女儿、初二学生戴萦袅又是怎么看待男孩女孩的问题呢?她身边的男孩女孩们又在演绎怎样的故事呢?《男派·女派》,生动的情节不可不读。读完前面关于母亲节的文章,你是否深有感触?萦袅只是给堂妹的母亲夹了一只虾,就使堂妹的母亲深为感动。而不懂事的堂妹却使她的父母“叹了口气”又“叹了口气”。读读《虾》吧,文字真实朴质,却颇为感人。

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