简介：姚广孝诗之另—特色,姚广孝写,乃是就姚广孝诗之内容而言

简介：姚广孝诗之另—特色,姚广孝写,乃是就姚广孝诗之内容而言

简介：摘要皎然约生于720年，卒于793年至798年间，青年时期经历史载不祥。受戒后先后先后住持霅溪兴国寺、杼山妙喜寺。与众多名士、官员交游深厚，诗文创作丰富；帮助陆羽完成了《茶经》。

简介：因为贞素到达灵境寺的时间距灵仙死亡的时间并不长,灵仙大师　　　　灵仙,灵仙大师是参与汉译佛典的唯一的日本僧人

简介：当下叙事现场中,有一些被称作“乡土80后”的青年写作者,他们笔下的乡土世界,隔着万水千山、隔着迥异的人文风俗和地域风情,面目清晰又个性独特。但他们在面对故乡的时候,尽管在艺术风格上表现出巨大的差异性,却也的确集中呈现出一些共同点:在其笔下,渐渐勾勒出一种溢出现代化视域、自在的乡土社会。比如近年来创作活跃的甫跃辉、郑小驴、马金莲、宋小词,比如这篇短文中要讨论的青年小说家——曹永。初读曹永,是令人惊艳的《捕蛇师》,关于民间一种神秘而罕见的“招蛇术”的讲述,渲染着乡村神秘文化的符号意义和仪式感,展现了贵州边地独特的乡土传奇景观和传统崩塌过程中的世道人心。而后又读到他的《愤怒的村庄》《红骨髓》《我们的生命薄如蝉翼》等作品,曹永的叙事轮廓在我心里逐渐清晰起来:大山深处的“野马冲”“迎春社”,在对乡村日常生活的描摹中,自然而然勾勒出贵州边地那相对封闭安静的乡土世界里最内部的权力结构和现实图景。同另一位贵州青年作家肖江虹相比,曹永的叙事着力点不似肖江虹那般乐于展示地方乡村经验中内在的差异性和丰富性、内在价值和内在趣味,他往往落笔更狠,更愿意撕扯开边地奇观背后凛冽甚至残酷的人性真相。

简介：摘要随着社会的进步，经济的快速发展，水利工程也蓬勃发展起来。本文主要从水利工程施工管理的主要内容出发，并对水利工程施工管理的优化措施进行深入分析，进而为发展我国水利工程施工现场管理政策提供保障。

简介：不仅没有说给曹植,杨脩去替曹植写,而杨脩教曹植斩门夺出

简介：倘说曹植就是想个人,曹植的同时代人陈琳就说曹植的作品,说到对曹植的推崇

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简介：摘要眼下社会发展迅速，建筑行业规模不断壮大，建筑施工安全问题受到了来自社会各界的高度重视，在这种环境下，建筑幕墙施工安全管理也成为了所有施工企业共同关注的问题。本文对此作了深入研究，首先分析了目前建筑幕墙施工安全管理中存在的问题，随后针对实际情况提出了几点加强建筑幕墙施工安全管理的有效策略，以期可以为同行工作者在日后的工作中提供几点有有利的建议。

简介：不仅没有说给曹植,杨脩去替曹植写,而杨脩教曹植斩门夺出

简介：资兴县立中学,在民国时期被誉为革命之摇篮,从这里走出了一批批叱咤风云的人物,资兴县北乡七里镇曹家弟子曹觉民与曹里怀便是杰出的代表,他们为母校、为家乡增添了无限荣光;他们在历史风云中所展现的深情厚谊,感人肺腑,激励后人。曹觉民,家名才仁,学名先之,1908年6月26日生于资兴县北乡七里镇桃源下洞曹家新屋村。

简介：摘要随着建筑工程项目的增多，暖通工程设计的好坏直接影响着人们日后的生活质量。现阶段，在人们的日常生活中，暖通是一个必不可少的部分，但是因为其具有很高的能源消耗，所以一定要采取相应的节能措施，从而才能确保在恶劣的环境下，人们的生存环境不受到影响。本文就暖通节能技术展开探讨。

简介：摘要供电企业的电力营销管理模式应该是以市场为导向的。供电企业的生产经营活动归根结底是服务于电力营销的，因此，电力企业的核心业务是电力营销。为了适应未来的以买方为主的电力营销市场的需求，供电企业应该改变以前的以卖方为主的供电管理模式，建立一个新的、充满活力的电力营销机制和体系。

简介：林业工程建设对我国现在社会发展具有极其重要的影响，是国家经济可持续发展的重要保障。在此过程中科学应用抗旱造林技术，能够进一步保障林业工程效率，使其更好地满足现代社会发展需求。本文分别从土壤环境，水资源问题，树种选择，覆膜技术，造林模式，施工操作六个方面具体探究如何改进抗旱造林技术，希望能够有效推进我国林业工程建设。

简介：曹禺剧作都不同程度地贯穿着一个救赎主题,这使其创作闪耀着无比强烈的人性光辉与正义能量。曹禺剧作的救赎主题主要有三种类型:知识救赎、人性救赎与宗教救赎。通过对人物命运及性格的救赎式书写,剧作家对敢于冲破封建枷锁、走向新生的人物给予了热情歌颂。同时,也对阻碍人性解放的各种旧势力进行了彻底批判,这种丰富的审美救赎意蕴,是曹禺剧作至今依然具有思想生命与艺术魅力的价值所在。

简介：摘要混凝土裂缝问题是建筑工程中最常见的病害之一，设计和施工人员都必须认真对待。本文在分析混凝土裂缝成因的基础上，提出了解决混凝土裂缝的方法。最后根据混凝土裂缝提出相应的治理办法，提出一些预防方法。

简介：法眼宗是所谓禅宗'五家宗派'之一,其创派祖师被认为是雪峰义存四世法孙清凉文益。然而,法眼宗的宗派意识萌发于何时,文献中非但没有明确答案,'雪峰宗'、'玄沙宗'、'法眼宗'等名称不一的表述方式以及关于各代祖师关系的抵牾记载反而令人疑窦丛生。本文根据灯录等文献,系统梳理五代到宋初整个雪峰禅系每一世代的传法分布,尔后以空间分布演变为线索,探究僧团分布格局形成的驱动因素。复原从雪峰僧团到玄沙宗的时空发展历程后可以发现,'雪峰宗'之名的消失与法眼宗的成立是僧团内部争夺正统进而分化造成的结果。当然,不可忽视的是,政治力量在此过程中扮演了极为重要的推手角色。

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